韩愈的教育思想

薛梦缘

摘要：韩愈是一名伟大的政治家、思想家和文学家，同时也是一名非常伟大的教育家。他的教育思想对中国后世的教育影响非常深远，被后人称之为伟大的教育学家。

本文分析了韩愈的教育思想，找出韩愈对教师的见解，为以后现代化的教育提供了一些有用的经验和可靠的理论依据。

关键词：韩愈;教育思想;教师;教学;人才

前言

韩愈是一个具有远大抱负的人，他的一生都是以天下为已任，始终奉行“达则兼济天下”的原则。当他被贬为连州山阳令和到潮州做刺史的时候，也没有失去报国之志，仍然关注人民的疾苦，注重国家的教育事业。韩愈一生为教育做出了重大贡献，体现出超出常人的勇气，他还敢于为天下先，敢于言常人不能所之苦;敢于为师立说，为师正名;敢于以身作则，兴办州学，投身于实际的教育中;他的一系列教育思想和行为，为后人赞颂。他在教育上的思想是具有先进性的，他的教育思想至今也仍有着旺盛的生命力，值得我们去学习和研讨。

《师说》是韩愈论师道的重要教育论著，贞元十八年（802年）写成并公开发表。韩愈从贞元十二年（796年）在汴州任观察推官开始接受学生，到贞元十八年任四门博士接受更多学生，其教育活动前后六年。这些教育活动引起较大的社会反响。有部分人积极赞成从师学道，而更多的人则激烈反对有师与弟子的名义，焦点集中在师道问题上。为了让世人重视尊重老师，尊重教育，就需要解决教育思想这个关键问题。

一、论师

（一）关于教师的见解是教育思想史中宝贵遗产

韩愈在教育史上最突出的贡献是关于“师道”的具体论述。《师说》提出的新观点，对当时士大夫的旧思想是一次极大的冲击。《师说》这是他从“卫道”的角度去出发，这种精神与其在古文运动中的“文以载道”的思想是完全一致的。

（二）教师的重要性和必要性

对于崇尚儒学的韩愈来说，社会的进步向上是理想，要实现这样的理想就要靠人人的进步，而人人的进步离不开教师。教师的职责和意义是在于传道、授业和进行解惑。

（三）求“師”的标准

韩愈认为，求师的目的是为了学“道”，办法是“学无常师”。韩愈对于“师”的理解可以说是我国教育思想当中非常宝贵的财富。从他对“师”的准则中便可看出，他认为真正的教师不但要助学生解惑，还应该教会他们学习的态度。而我们求师也要“道之所存，师之所存”。这种思想一直被后人所传颂和发扬。而且对我们现在的教育也具有非常重要的意义。

二、教育目的

韩愈的政治主张是儒家的“仁义之道”和“三纲”“六纪”。他对人才的规格是有要求的：忠君、清政、兼理法和继传统等几个要点。韩愈把《大学》里讲述的“修齐治平”的观点，进行进一步阐述使之目标标准化，自韩愈起《大学》的地位被提高了，同时韩愈也在《原道》里引用了《大学》里的一句话：古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心，先诚其意。“古之所谓正心而诚其意者，将以有为也”从这句可以看出修心养性是成事之本，强调“诚意”和“正心”的目的是齐家治国平天下。

三、教育内容

韩愈对教育的要求是全面的，不仅有德的修养，还有艺的训练。他教学的目的在于“修先王之道”，而其途径则是“读六艺之文”。韩愈以儒学为教学的指导思想，严格选择学习内容。

（一）道德教育

人们所说的“仁、义、智、信、礼”，是道德教育的一部分，韩愈提出“仁、义、智、信、礼”在儒家的思想史上，具有非常深远的影响。

（二）知识教育

韩愈有说“师者，所以传道，授业，解惑也。”所谓的“道”即儒家的道统，儒家的基本思想和精神内容，所谓的“业”是儒家的经书和六艺，而所谓的“惑”是指学生对教师所传之道和所传之业有所疑问，这是知识教育的基础。

（三）政治教育

我们在前面说到很多次，韩愈是典型的儒家弟子，所以他本着儒家知识分子的使命，以儒家思想的卫道而自居来恢复儒家道统，捍卫儒学的统治和儒学思想的传作。

四、对于现代教育的深刻启示

“学古以鉴今”韩愈的考育思想对教育有着非常重要的意识，主要体现在以下几个方面：

（一）强调德育，兼职全面的教师职责

教育的目的是在于传授相关的知识和技能，更关注的是学生的人格发展，使其能够全面地发展，当前经济建设大潮的背景，我国的教育实践，教师往往忽视自己的传道的职责，而将关注点放在“授业”和“解惑”上，这样也忽略了学员的人格培养，长此以往也不利于学员的全面发展，教育的重要的作用是促进人的全面发展。

（二）建立一个和谐的师生关系

韩愈认为师生关系并不是一成不变的，闻道有先后，专业领域的不同，社会阅历的不同，彼此之间可以相互学习.因此，在现代教学过程中，需要充分地调动教师和学生的积极性，充分肯定学生的长处和优点，并在教学的过程中共同进步，克服课堂上的教师为主体的教学弊端，提高学生的核心地位，使他们能够由被动走向主动，形成一个好学和乐学的学风。

（三）注重学生差异，因材施教

在现代教育当中，采取因材施教，教师根椐学员的情况，扬长补短，使学生能够获得最佳的发展，教师首先要对学生要有一个很深入的了解，包括其学习特点和方式等，都做到心中有数，其次要根椐学生的不同特点，采用有的放矢，灵活多变，激发其学习的动机，调动学习的积极性，不断地取得进步。

（四）提倡反思学习

韩愈推崇反思学习，就是提出“行成于思，毁于随”，反思是学生在学习生活不可缺少的一部分，因此，学生在自身的思维和结果过程中要进行检验。建构主义学者认为学习不要被动和机械式的接受，需要学生进行对自己活动过程中的反省和思想，不难看出，学习中的反思就像是生体在吸收养份，是无法替代的。

五、结论

韩愈不仅是一个伟大的文学家和政治家，同时也是一个伟大的教育家，他的的教育思想对后世的影响非常深远，他的教育思想是比较系统的论述人才与教育的各个方面，而且具有非常深刻的观点，韩愈的教育思想大致可以归纳为：为实现“古道”而提出的教育目，另一个是与人性的观点相关系的教育作用;尊师重道的“师说”;同时在《进学解》里及长期进行教育实践过程中总结出来的教学经验。

参考文献

[1]游国恩、李易选注：《韩愈诗选》，人民文学出版社，1957年版。

[2]朱东润：《韩愈传》，中华书局，1960年版。