“四方虚扁壶”的形神之法

潘彩娣

图1 四方虚扁

紫砂文化的历史已经传承了数百年，但紫砂造型艺术所承载的，却是数千年的中华文化。在紫砂壶中，每一种造型皆有源流，每一次创作都是对我们文化的发掘与重新演绎。从虚扁壶这一造型来说吧，这一器型给人一种虚怀若谷、逍遥自在的感觉。虚扁的造型第一眼给人的感觉就显得个性鲜明，让人有着探究的欲望。要说这一壶形的起源，还要从时大彬说起，这位明代制壶大家当时所做的很多尝试，都成为了后世紫砂艺术发展的典范，其中就包括图1这件虚扁壶。壶如其名，虚扁壶最大的特点就是“扁”。

在历史上，扁壶其实很早就已经出现，在公元前七百年左右的春秋时期。陕西陇县就出土过铜扁壶，这是一种酒器。之后世代流传，唐宋元明清历代均有相似的扁器制作，只不过其材质逐渐从金属器向陶瓷器转变，所以诞生比较晚的紫砂器实际上是借鉴了前代造型的基础上诞生的，其中影响最深远的当属瓷器，我们都知道宋明交替的时期是紫砂诞生的时期，而就在这一时期，饮茶法发生了变化，催生了以紫砂为材质的新一代饮茶器的诞生，而在此之前，宋瓷作为当之无愧的饮茶用具，是无可争议的。时大彬的很多作品都是从瓷器造型上转换过来的，并在制作的过程中，加入了实用性的考量，这是由于虚扁壶以前多为酒器，而酒器与茶器还是有着很大不同的，从目前出土的很多酒具我们不难发现，其身形都略高耸，腹大腰深，颈部则比较细，这样的设计实际上是并不利于泡茶的，需要加以改进变化。

而明代使用紫砂茶器的对象，都是有文化的读书人阶层，与唐代的对酒当歌不同，宋明之后的中国社会逐渐趋于保守，饮茶器也同样受此影响，且茶具出现的场所多为文人的书桌，所以虚扁壶还有一个名字被称为“书扁”，从命名就不难看出，当时的使用者希望这件茶壶的形貌能够像书本一样铺陈于室，这从一个侧面反映出了“虚扁壶”的形神特征，那就是不留棱角，带文人气。从虚扁壶衍生变化而来的“四方虚扁壶”自然同样要遵循这一原则，原本方器所带有的阳刚、坚强等等的特质就不能过于明显的袒露出来，其壶身四方的转折就要尽可能的婉转，不能够直来直去。同理，壶身上下的过渡同样亦不能够棱角分明，而是采用一段段曲线相互叠加的缓慢过渡，虽然整把壶依旧四四方方，但看起来仿佛由圆到方，线条流畅自如，让方圆虚实之间和谐同存，然而仅仅如此，这仍然只是一件普通的方器罢了，其形态所需要的书卷之气无从体现，这时候就要考验壶流、壶把以及壶钮的设置，由于整体的形貌是扁而不塌，气力暗藏，形虽扁但意挺拔，壶钮似圆实方，壶身同理，上扩下收，是力争向上的一个情状，刚柔相互融洽，并非是从横向平面的“方”来展现阳刚的一面，而是从纵向的挺，来承托起一件方器的精气神。

除此之外，形神塑造除了大体的布局，细节处亦不能马虎，钮座盖沿以及壶底，都塑了一圈仿佛明式家具一般的檐帽，让纵向的力量有始有终，再采用段砂砾铺垫，泥色温润朴素中几点金砂，色泽莹润，如点睛之笔。

紫砂受人喜爱并不仅仅因为它是一件绝佳的饮茶器具，更因为它蕴含着我们所希冀的精神文化食粮。一件经典的文人茶器，内部蕴含着传统的人文内涵，很多知识和情感可以通过这一小小的紫砂器来作为载体，从中让人收获乐趣、安宁、感悟以及休憩。创作这样的紫砂作品，既是紫砂艺术的发扬和开拓，亦是一种传承，美好的美德、传统的经典经过当代艺术的加工，必然会焕发更加璀璨的光芒。