浅析徐州博物馆馆藏铜镜

周倩

摘 要：徐州博物馆馆藏铜镜设计精巧，文字瑰奇，寓意深刻，其影射出古代人们的思想意识及社会的历史状况，具有重要的历史价值。

关键词：铜镜;纹饰;馆藏

铜镜是中国古代青铜梳妆工艺品中的灿烂瑰宝。其制作精巧，纹饰华丽，题材新颖，文字瑰丽，品种繁多，在各朝各代墓葬中，为最常见的陪葬种类之一。其艺术工艺更是各有千秋，具有强烈的时代特征。

徐州博物馆作为展示历史文化载体的地方综合性博物馆，藏品丰富，历年来征集和发掘出了众多铜镜，均具有较高的铸造工艺水平及艺术价值，为我们认识和研究中国古代社会、风俗、思想、宗教等诸方面均提供了宝贵的实物资料。

凤鸟纹铜镜（图1），徐州狮子山楚王墓出土，直径22.6厘米。镜面平直，立樯式素窄卷边，三弦钮，钮座外两周弦纹。地纹是极其细密的几何菱形纹，菱形纹间填以规则细点。主题纹饰为鸟纹，外区饰一周弦纹，内区饰变形四叶柿蒂纹，内弧外与内、外区之间分布四只展翅飞翔的雀鸟，叶瓣内即钮的两边饰有相对应变形的凤鸟纹与兽纹。镜面线条圆转，立体感强，布局奇特，形制风格在已出土的汉代铜镜中可谓极其罕见。

人物画像铜镜（图2），徐州簸箕山宛朐侯墓出土，直径18.4厘米。窄边卷沿，兽形钮，兽作龟身龙首。柿蒂形钮座，座四周环绕四龙。再外即为该镜主纹，纹饰清晰、精美，密密麻麻布满了各式人物，错落有致，疏密得当，共铸造出物象77个。工匠巧妙地将画像平均分为四组对称的、内容相同的画面，四组间以博山纹（树纹）相隔，每组又由五幅小画面组成，每幅画面有8人、2虎、1豹、4树、3山峰。一幅为训虎图，一虎匍匐于地正被训虎者抚摸;一幅为听琴画面，一人拨弦，一人合拍，一人聆听，好生和谐;一幅为训豹场景，训豹者正在抚摸一只后退腾空的豹;一幅为头戴云冠的两人拱手站立，神态恭谨，似在对话;一幅为骑虎图，一头绾发髻的男子正跨坐在昂首咆哮的虎背上。画面中既有现实生活的场景，也穿插了神话故事情节。铸镜者在方寸之间，将神话与现实交织，动静结合，相得益彰，碰撞出对比强烈的画面，令人观之震撼。

连弧纹日光镜（图3），徐州东洞山汉墓M3出土，直径17.5厘米。该铜镜宽素缘，半球形钮，连珠纹钮座。铜镜背面以镜钮为中心，钮座外饰篦纹及凸弦纹，其外有八个连弧纹组成的纹饰带，连弧纹夹角处有三角形或由3条竖直的短线构成的几何图案;最外圈是一周铭文带，铭文为：见日之光，天下大明，乐未央，千秋万世勿相忘，时来何伤，宜王。其镜因具有特殊效果也被称为“魔镜”，在阳光照射下，背面的图文能映到墙上，体现了光学和力学的原理。另外其铭文承载着丰富的文化内涵，不仅体现了汉代社会对天的崇拜和敬畏，也为后人研究中国汉字的演变及其书法提供了珍贵的资料。

“长宜子孙”镜（图4），直径25.6厘米，缘厚0.65厘米。镜缘宽平，半球形钮，钮座一周凸弦纹紧接一周幅线纹，座内饰四叶柿蒂纹。四叶间按上下左右顺序排列“长宜子孙”四字铭文，铭文篆书，笔画窄细。外区微凹并饰一组细弦纹，弦纹之上均匀地分布着八个云雷纹;内区微凸，饰八连弧纹，弧的连接处间饰山字纹和变形纹。此镜浑厚，铭文成熟庄重，表达了铸镜者的希望，寄寓家族或氏族人丁兴旺，子子孙孙能长长久久过上美好、幸福的生活，也是封建社会的一种家训。

阳燧铜镜（图5），徐州云龙山唐墓出土，直径13.6厘米，厚1.25厘米，边长13.6厘米。古代阳燧具有取火功能，该镜为一正方形双面镜，镜表黑漆钴斑驳。一面可鉴人，另一面有宽1厘米左右的坡形宽缘，缘内四角各伏一立体蟾蜍，代表月亮。中心为一直径约7厘米的圆凹，除了具有取火的实用功能外，还代表太阳，寓意为天，方形的镜体寓意为地，以喻天圆地方之说。此镜将天地、阴阳寓于方寸之间，简而不凡。

葵形花鸟铜镜（图6），徐州淮塔工地出土，直径22厘米，缘厚0.55厘米，重1150克。镜面黑漆钴斑驳，作八出葵花形，镜缘宽凸，缘下一周凸弦纹将镜分为内外区，外区八枝花草分布在每个花瓣下。内区主题纹饰为一对鸾鸟分别立于半球状钮左右，双鸾昂首挺立，绶带自鸟喙出向上飘逸，鸟尾高翘，足踏浮云，双鸾间上下各饰一莲荷。整体画面充满了欣欣向荣的气息，突出了唐朝繁荣的盛世景象。

這六面铜镜的整体纹饰新颖美观，雕琢精巧，布局变幻莫测，华贵而不落俗套，巧妙的构图达到了一种如诗如画、如痴如醉的艺术境界。这不仅显示出古代铸镜匠师们炉火纯青的装饰技巧和卓越的创造力、想象力，更表现出他们的艺术审美，极大地提升了古代铜镜的艺术价值。

参考文献

[1]狮子山楚王陵考古发掘队.徐州狮子山西汉楚王陵发掘简报[J].文物，1998（8）.

[2]孟强.徐州东洞山三号汉墓的发掘及对东洞山汉墓的再认识[J].东南文化，2003（7）.

[3]徐州博物馆.徐州西汉宛朐侯刘埶墓[J].文物，1997（2）.

[4]徐州博物馆.古彭遗珍[M].北京：国家图书馆出版社，2011.