周苑桐
摘 要:《淮南子》作为一部写作时代确切、版本可靠、语料丰富且能反映西汉语言状况的文学著作,是汉语史研究的重要文献。在《淮南子》中,连词得到了一定的发展和深化,这表现为三音节连词的出现。根据所表达的关系来划分,《淮南子》的三音节连词可分为递进连词、承接连词和结果连词。此外,《淮南子》三音节连词还具有数量少,语义构成方式和使用方式多样等特点。
关键词:《淮南子》;三音节连词;语法
《淮南子》(又名《鸿烈》、《淮南鸿烈》、《刘安子》),为西汉淮南王刘安及其门客集体编写的一部哲学著作。其版本可靠、语料丰富,能反映西汉的语言状况,有利于我们进行汉语史研究。
一、连词的定义
关于连词的定义,最早大约追溯到《马氏文通》,其曰:“凡虚字用以为提承推转字句者,曰‘连字”。“连字”即“连词”,后世的语法著作一直采用“连词”这一说法。
但由于连词的复杂性以及与其他词类的界定问题,各家对于连词的定义各有看法且不尽相同。结合已有研究,我从连词的功能和意义出发,给其作出如下定义:连词是句法结构中起连接作用或主要起连接作用的虚词。连词最基本的功能是连接,它连接词、短语、句子、句群等句法单位,还可以表示特定的句法关系和逻辑关系。连词不能在句法结构中充当句法成分。
二、连词的分类
根据张玉金先生的观点,对连词的分类可有两种方法:一是根据所连接的语言成分的性质来分,这可分为词语连词、句间连词;二是根据所表达的关系分,这可分为并列连词、顺承连词、转折连词、选择连词、结果连词、目的连词、递进连词、让步连词、假设连词、原因连词等。
三、《淮南子》三音节连词
《淮南子》共有连词115个,根据音节结构可划分为单音节连词、双音节连词、三音节连词。
在《淮南子》所有的连词中,单音节连词占大多数,双音节连词也占相当数量,其中三音节连词数量最少,只有11个:
递进连词6个:何况夫、何况乎、又况乎、又况夫、而又况、而尚犹。
承接连词4个:于是乃、及至夫、譬之犹、譬之若。
结果连词1个:之所以。
(一)递进连词
“何况乎”和“何况夫”是“何况”的两个变体。
1.“何况乎”由连词“何况”和助词“乎”复合而成,放在分句句首。表示递进一层的关系,共出现1次。 例:
(1)故一人之身而三变者,所以应时矣。何况乎君数易世,国数易君。(《泛论》)
2.“何况夫”由连词“何况”和助词“夫”复合而成,放在分句句首。表示递进一层的关系,共出现1次。例:
(1)是何则?以谕其转而益薄也。何况夫未始有涅蓝造化之者乎。(《俶真》)
“又况”有三个变体,“又况乎”、“又况夫”和“而又况”。
3.“又况乎”由连词“又况”和助词“乎”复合而成,放在分句句首。表示递进一层的关系,共出现1次,形成“而……又况乎……”的连用形式。 例:
(1)皆其营宇狭小,而不能容巨大也,又况乎以无裹之者邪!(《俶真》)
4.“又况夫”由连词“又况”和助词“夫”复合而成,放在分句句首。表示递进一层的关系,共出现1次。 例:
(1)彼直求名耳,而能自要者尚犹若此,又况夫宫天地、怀万物,而友造化。(《览冥》)
5.“而又况”由连词“而”和连词“又况”复合而成,放在分句句首。表示进一层的关系,共出现1次。 例:
(1)尾生之信,不如随牛之诞,而又况一不信者乎!(《说林》)
6.“而尚犹”由连词“而”和副词“尚犹”复合而成,表示递进一层的关系。共出现1例,且是与连词“又况”构成的“尚犹……又况……”连用形式。 例:
(1)彼则直为义耳,而尚犹不拘于物,又况无为者矣。(《精神》)
(二)承接连词
1.“于是乃”由连词“于是”和连词“乃”复合表承接关系,连接句子与句子,位于句首,共出现8例。例:
(1)有二神混生,经天营地,孔乎莫知其所终极,滔乎莫知其所止息,于是乃别为阴阳,离为八极,刚柔相成,万物乃形,精气为人。(《精神》)
(2)是故群臣辐凑并进,无愚智贤不肖,莫不尽其能。于是乃始陈其礼,建以为基。(《主术》)
(3)及至礼义之生,货财之贵,而诈伪萌兴,非誉相纷,怨德并行,于是乃有曾参、孝己之美,而生盗跖、庄踽之邪。(《齐俗》)
2.“譬之若”是“譬若”的变体,共出现1例。 例:
(1)田骈对曰:“臣之言无政,而可以为政,譬之若林木无材,而可以为材。(《道应》)
3.“譬之犹”是“譬犹”的变体,在《淮南子》中共出現1例。 例:
(1)其为政也,以苛为蔡,以切为明,以刻下为忠,以计多为功。譬之犹廓革者也。(《道应》)
4.“及至夫”是“及至”的变体,共出现1例。 例:
(1)物固有大不若小,众不若少者。及至夫强之弱,弱之强,危之安,存之亡也,非圣人,孰能观之!(《泛论》)
(三)结果连词
1.“之所以”不是一个整体,它是由完全独立的三部分组成:“之+所+以”。其中,“之”是连接两个偏正成分的介词。“所”是助词,它”提取后面介词或者动词的一个论元,使谓词结构转指化为体词性的,充当非谓语核心。“以”是表示工具的介词,可表示凭借或原因。“之所以”应该是由《淮南子》中共出现55例,主要放在主语之后,表示结果。例:
(1)今人之所以眭然能视,替然能听,形体能抗,而百节可屈伸,察能分白黑、视丑美,而知能别同异、明是非者,何也?(《原道》)
(2)圣人之所以骇天下者,真人未尝过焉;贤人之所以矫世俗者,圣人未尝观焉。夫牛蹄之涔,无尺之鲤;块阜之山,无丈之村,所以然者何也?(《俶真》)
(3)然以掌握之中,引类于太极之上,而水火可立致者,阴阳同气相动也,此傅说之所以骑辰尾也。(《览冥》)
四、《淮南子》三音节连词特点
(一)数量特点
《淮南子》155个连词中,三音节连词才占11个。相比单音节和双音节连词来说,它的数量显得十分少。
(二)语义特点
一是复音连词的整体意义和其中一个组成成分的意义相关。此类三音节连词共有10个,如:何况乎、何况夫、又况夫、又况乎、而又况、而尚犹、及至夫、之所以、譬之犹、譬之若。
二是复音连词的整体意义是组成成分的简单相加。此类三音节连词共有1个,如:于是乃。
(三)使用方式特点
《淮南子》中三音节词连词的使用方式有单用和成对使用两种。
《淮南子》能单用的三音节连词共有9个,如:何况夫、何况乎、又况乎、而又况、于是乃、及至夫、譬之若、譬之犹、之所以。能成对使用的三音节连词共有2个,如:又况夫、而尚犹。
(四)连接语言单位特点
《淮南子》的三音节连词一般都是连接分句或句子。
五、结语
基于对《淮南子》的三音节连词穷尽性的梳理,本文从音节结构、语义、使用方式等方面进行考察和统计。因此,可总结出《淮南子》三音节连词的基本概况和特点:一是在数量上,《淮南子》三音节连词的数量较少,只占连词总数的9.56%。二是在语义上,《淮南子》三音节连词的整体意义主要是“与其中一个组成成分的意义相关”和“组成成分的简单相加”两种。三是在使用方式上,《淮南子》三音节连词大多是“单用”,其次是“成对使用”。四是《淮南子》的三音节连词一般都是连接分句或句子。
参考文献:
[1]马建忠.马氏文通[M].北京:商务印书馆,2010.
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