以读为本，以知为辅，以趣为重——小学文言文教学策略例谈

◇谈永康

近年来，在各类中小学语文教学研讨活动中，文言文教学成为焦点之一。究其原因，一方面，国内掀起了传统文化热，大家对文言文更为重视； 另一方面，文言文在教材中的比重加大。据专家介绍，统编小学语文教科书拟编入更多文言诗文，学生第一次接触文言文的时间也从原先的五年级提前至三年级。

教文言文，不仅要考虑文言文的学习规律，还要遵循儿童的身心特点。以此来看，小学文言文教学策略主要有三：以读为本，以知为辅，以趣为重。干琳老师曾运用这三个教学策略教学文言文《杨氏之子》，我借助她的精彩教学片段来稍加阐述。

一 以读为本，助力学生走近文言文

小学文言文的教学，无论采用什么方法，都要以读为本，助力学生厚积薄发，目的是“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”。干老师教《杨氏之子》，朗读指导很有层次。首先是读对。从读课题到读生字，再到结合语境读准两个熟字：为、应。干老师要求严格，真是做到了“一字未宜忽”。其次是读出语气语调，与文意的理解、关键词的突破结合在一起。再次是读好人物对话，让学生抓住文本空白，去合理想象“孔君平想到什么”，在角色的体验与移情中，读出语言背后的情味。最后熟读成诵。

这样的朗读指导遵循了语言学习的规律，即“感知—理解（感悟）—内化”，让学生反复触摸、品味文言文的语言，读与悟双轨并进，朗读随着感悟的加深而不断深入，有助于形成文言文的语感。

干老师的朗读指导还有其特色，主要有二：一是针对文本特质，即读的形式与文本特质相符。《杨氏之子》的重点是两人对话，干老师指导学生进入情境，读对话，读出人物言语的智慧。这是符合文本特质的朗读指导。由此推出去，读文言文固然有难度，但完全可以做到形式丰富多样，以便让儿童喜闻乐见。如教《两小儿辩日》，可以模拟对话，组织 “辩读”；教《夸父逐日》，可以“演读”；《狐与葡萄》节奏鲜明，就和学生一起打着节拍读；《为学》讲了贫富两个和尚的故事，就引导学生读出“讲故事”的感觉来；教《一人性缓》，可以利用孩子对故事结局的好奇，采取“猜读”的方法。对那些韵味悠长的文言散文，不妨把传统吟诵引入课堂，带着学生曼声吟哦，感受文言特有的音韵之美。如窦桂梅老师教《宋定伯卖鬼》，就充分利用评书这一形式，引导学生讲故事，把这篇文言文的节奏、语气等综合运用起来诵读，激发了学生朗读的兴趣。二是当堂诵读。干老师指导学生熟读成诵，背诵的目的是“因声求气”，“声”是文辞的音节美，“气”是作者所表达的内容及其自然形成的抑扬顿挫。要求学生背诵的内容一定要坚持课堂内诵读，原因有二：一是与教学融合，往往高效；二是减轻学生不必要的学习负担，激发与维持学生学习文言文的兴趣。

二 以知为辅，带着学生“粗知”文言文

大致理解文言文和以诵读为本相辅相成、相得益彰。教学中要以知为辅，提倡适当理解，不必字字落实，不必逐字逐句讲解，否则就是文白对译。为什么反对文白对译，人教社编审张必锟先生总结了其五大弊端：目的不明，养成坏习；内容烦琐，消化不良；生搬硬套，损害原意；机械训练，枯燥乏味；增加课时，浪费时间。

以知为辅，主要是两点：一是提倡精讲，二是鼓励点拨与诵读相结合的会意。提倡精讲，其实就是对少数疑难字词追根刨底，对多数字词句不求甚解。为什么要这样倡导？一是学生对于文言词句的理解并非完全空白，文言词句中有很多因子存续到现在。二是暂时留存一些语言障碍有时并不妨碍文意理解。三是有些词句在阅读中有一个理解的过程，阅读转注理论认为，阅读过程中，字与字、词与词、句与句之间相互补充，相互说明，让我们对文言文的理解由模糊到清晰。这其实就是：书读百遍，其义自见。《杨氏之子》也有难解的字词，干老师直接出示字词意思，把时间留给学生去讲清楚故事的内容，这一方面降低了难度，另一方面增加了语言实践。鼓励点拨与诵读结合，是将字词理解融会于诵读中。文言文有个特点，读音正确往往涉及词义，语气停顿涉及句子组织，虚词作用往往关乎作者情感，要避免单纯地读与机械地理解。比如干老师这样教“为”与“应”：

师：读是读得很准确，如果声音响亮些，会更好。看来你们课前预习得挺充分，文章中出现的两个多音字都读准了。那我要考考你们：“为设果” 中的“为”，知道为什么读wèi 吗？

生：这里是杨氏的儿子招待客人的意思。

师：“为”在这里表示的是“给，替”的意思，“为设果”的意思是“给客人摆上水果”，把这个字的读音和意思写在课本上。我们读多音字时，是根据它的意思来确定读音，现在读两遍。

（生读）

师：文中还有一个多音字，是“应”，知道为什么读yìng 吗？听见问话就马上回答，叫——

生：应声答曰。

师：对啊，这就是根据意思来辨析字的读音。一起再来读这句话。

（生齐读）

无论是精讲还是与诵读结合，“以知为辅”都要逐步走向方法的领悟，即在“知”的过程中学习、领悟读懂文言文的方法。干老师这一课在指导学生读正确后就“理解的方法”跟学生有这么一番对话：

师：理解古文和理解诗句的方法是一样的，你们平时是怎么理解诗句的呀？

生：我借助图片、注释来理解。

生：我逐字逐句地理解。

师：那遇到不理解的字怎么办？

生：查字典。

师：对！ 这也是一种好方法，我们可以查阅工具书。还有什么好方法？

生：我们还可以联系上下文来理解。

师：（课件出示学习文言文的方法，生读）老师觉得用上这些方法就可以理解每句话的意思了，你们读读试试。

（生读）

师：（课件出示难理解的词的意思）老师发现有些词挺难理解的，而注释当中又没有。来，我们来请学习小帮手来帮忙，有了它的帮助，看看能不能理解整篇文章的意思。

干老师在尊重学生已有学习经验的基础上，抓住牛鼻子——难理解的词，帮助学生读懂文本。这一教学过程蕴含着学习文言文最重要的方法，那就是：我们老师是怎么读懂文言文的，就怎么教学生读，教路根据学路来定。“教是为了不教”，培养学生的学习能力，文言文要教基本方法。对小学生来说，重要的是让学生学会借助注释、工具书等阅读。学文言文最基本的工具书是 《古汉语常用字字典》。这是老师要教学生的。

三 以趣为重，引领孩子亲近文言文

王崧舟先生认为，当代语境下，文言太难，音难读、句难通、义难懂、文难用。因为难，学生没有兴趣。孩子的兴趣并非是教育的起点，恰恰相反，培养和塑造学生良好的兴趣才应该作为教育的起点。他还认为，这种对文言的兴趣，不同于对手机游戏的兴趣，不同于对电视动漫的兴趣，它是对高雅的文化的兴趣。西方人让孩子从小读《荷马史诗》，读《圣经》，中国的孩子也应该读读《论语》，读读……毫无疑问，教学文言文，当重视激发学生的学习动机，培养学习兴趣，引导学生亲近文言文。

以趣为重，主要是在教学方法上动脑筋，避免文言文学习机械单调、枯燥乏味，要在实践体验、入情入境、动心动情上下功夫。干老师的教学，时时让学生感到兴味盎然。比如读题后，干老师对“杨氏之子”的教学颇为吸引人。她先问“杨氏之子” 是什么意思，然后话锋一转：“我是姓干人家的女儿，那我就是干氏之女，你能用这样的语言形式来介绍自己吗？”多么巧妙的设计！ 多么有趣的教学！学生一下子来了劲儿：我是许氏之子。我是邓氏之子。我是刘氏之子……

再比如学生借助对话与“未闻”二字感受杨氏之子的委婉、礼貌和聪慧后，干老师追问：“若来者是李君平、黄君平呢？杨氏之子又会怎样应声答？谁来替他回答？”这样的学习带有游戏色彩，巧妙利用了汉语言文字的优势，如利用姓氏李、黄与水果李子、黄桃首字相同的特点，引导学生也学一学杨氏之子，在语言的运用中，进一步体会人物的聪慧。更要紧的是，与生活相联系，学生也“风趣机智”了一回。这样的语言实践活动让儿童对文言文充满了好感。

师：若来者非孔君平，而是李君平，应该怎样回答呢？

生：未闻李子是你家的果。

师：非常好，还能说得更有礼貌些，你会说？

生：未闻李子是夫子家果。

师：若来者是梅君平呢？你想说？

生：未闻梅花是夫子家花。

师：这就是应声答曰。若来者是黄君平，谁能“应声答曰”？

生：未闻黄桃是夫子家果。

师：聪慧！ 还有——

生：未闻黄鹂是夫子家禽。

师：还可以是——

生：未闻黄河是夫子家河。

师：非常好！

生：未闻黄花菜是夫子家菜。

（生捧腹大笑）

师：同学们都笑了，是不是在机智诙谐中既回答了问题，又不失委婉敬重？刚才我们体会到了语言的精妙，再把这篇小古文读一读，就更能读出其中的滋味了。

（生有感情地朗读）

上述学习活动充分利用了《杨氏之子》故事类文本的特点，语言学习充满了游戏的色彩。“游戏是儿童的生命”（陈鹤琴语），“儿童就其天性来讲，是富有探索精神的探索者，是世界的发现者”（苏霍姆林斯基语）。文言文教学至此，可谓妙哉。