基于“视域融合”的初中语文阅读教学实践研究

夏春燕

视域融合是当前语文教学的一个重要概念。将视域融合具体到语文教学中，则指学习者的视域与文本视域以及学习者所处的情境视域相融合。基于这一理解来思考初中语文阅读教学并积极实践，笔者偶有所得，简述如下。

一、视域首先是学生的视域

应当看到，在不同的文本中，學生视域的表现是有所不同的。比如说在教《最后一课》的时候，我们常常看到学生对文本开头的描述心向往之。确实，在较为沉重的应试压力之下，学生向往“画眉在树林边婉转地唱歌；锯木厂后面的草地上，普鲁士兵正在操练”的情形，因为它们确实“比分词用法有趣多了”。那为了达到本文的教学目标，如何引导学生通过自主阅读进入对祖国思想感情的变化心境呢？笔者以为，强扭的瓜不甜，而视域融合却可以让学生通过阅读而瓜熟蒂落。

笔者在学生徜徉于文本开头的情境中时，在黑板上写了四个字“设身处地”。学生一开始不明白，后来陆续看懂了。这个看懂的过程，实际上就是引导学生将自身视域与文本视域结合起来的过程，也是让学生通过意向构建，生成非直接体验，但却感同身受的情境视域的过程。当学生走入文本后，他们就读到了、读懂了为什么韩麦尔老师穿着漂亮的礼服，为什么老头儿郝叟、镇长、邮递员都坐在教室之后……

有了这样的以学生视域为出发点、以视域融合为径的教学思路，就可以为学生读懂课文化解许多困难。

二、语文阅读视域融合范畴

视域融合的一个重要命题是，融合的对象是什么。对于这一问题的回答，笔者的观点是，视域融合既然需要面向阅读教学，那学生阅读的对象就应当是被融合的对象，阅读的主体是学生，那学生就应当是融合的对象；阅读教学需要老师的指导，因此语文教师的视域就是融合的对象；此外，包括阅读课程的设计者等，都应当在这个范畴之内。下面笔者分别进行阐述。

一是阅读对象即文本的视域融合。文本是学生阅读的对象，通常是指课文、课外阅读文、其他一些具有一定价值与意义能够为初中学生所读懂的文本等。文本是通过语言文字来体现意义的。文本有多种形式、多种特征。对于初中学生的阅读而言，文学是最重要的文本对象。因此在视域融合的视角下，文学文本通常是需要融合的最重要的文本对象。需要指出的是，文本的意义具有多重解读的特征。其意义有可能是作者想表示的意义，也有可能是作者没有发现但能够为他人解读出来的意义。当前中考语文试卷中，经常会出现这一类现象，这并不能说明中考命题有什么问题，其表现出来的恰恰是文本解读、学生阅读时容易出现的一种现象。面对这一现实，视域融合恰恰可以发挥其作用，以让学生在融合的过程中，对所阅读的文本生成意义理解。

二是阅读主体即学生的视域融合。将学生纳入视域整合的视野，是因为在初中语文阅读教学中，学生在阅读文本的时候，能够生成什么样的意义理解，取决于学生的具体解读过程，因此只有将学生的经验基础、解读文本时所可能产生的心理认知活动等纳入视域融合的范畴，才可以让教师在把握学生阅读过程、提升阅读教学效果的时候，更有益处。

三是阅读教学的主体即教师的视域融合。将教师的视域融合进阅读教学，其实就是将教师自身的文化基础、知识水平以及教师在一定文化、社会背景之下形成的认识纳入阅读教学的过程。这是一个非常重要的融合。对于初中语文阅读教学而言，学生的阅读向哪个方向走，基本上取决于教师的引导。尽管少数学生会在阅读的过程中生成自己的认识，但对于绝大多数学生而言，他们的阅读认识形成取决于教师，而教师自身的一些经验或认识基础，甚至是教师自身都未必认识到的但确实又存在的一些因素，会影响其自身对学生阅读的导向，因此研究教师自身，确实是视域融合的重要方式。

当然，在初中语文阅读教学中进行视域融合，可能还会存在其他的对象，但只要抓住这几个要素，那视域融合下的阅读教学往往就会有成效。

三、阅读追求学生视域融合

所谓化解困难，实际上就是指学生通过自身的阅读，来完成教师预设的问题与目标。在《最后一课》的教学中，经由“四字真言”的理解，学生已经能够走入文本之境，于是视域融合即在眼前。

其一，学生视域与文本视域的融合。阅读文本追求的是入文，从视域融合的角度看就是学生视域与文本视域的融合。《最后一课》的教学中，笔者遇到了这样的一个细节：文中有这样的一段描述“真奇怪，今天听讲，我全都懂。他讲得似乎挺容易，挺容易”，学生思考“为什么今天听讲能全部懂呢？”之所以有那么多学生会在此处思考，是因为他们在日常学习中少有这样的感觉，而这就是他们自身的视域，在与文本视域“碰撞”之后，一开始难以融合，于是阅读走向深度。学生不一样的细心听讲，老师不一样的耐心讲解，决定了师教生学的效果大不相同，那还有其他原因吗？于是阅读进一步深入。

其二，学生视域与情境视域的融合。小弗郎士到底在一种什么样的情境里？这是文本阅读必须全员思考并回答的问题。在好多学生不知道普鲁士为哪国的情况下，教师需要解释并引导学生真正做到“设身处地”：如果我就处在亡国的世界里，我会成为什么样的人？我的周围都会有哪些变化？这是两个直指学生内心的问题。真正设身处地之后学生会发现亡国的状态下，真的是“难以想象”“奢谈学习”（学生语），而有了这些理解，再去解读文中的一些表述，会发现韩麦尔先生所说的“亡了国当了奴隶的人民”是什么含义，而最后所写的“法兰西万岁”又包含着怎样的悲痛，最后那个手势又是多么的无助。笔者以为，一旦学生读懂这些，本课就已经解决了大部分问题了。

四、视域融合应是教学自觉

初中语文囿于应试久矣，学生困于文本的简单肢解而对文本的内涵一无所知并非危言耸听。造成此现状的原因是多样的，教师自身的教学自觉不可或缺，笔者以为，视域融合应当成为语文教师的教学自觉。

这里笔者只想着重强调一点：视域融合不仅是教学技术问题，更是教学理念与教育哲学的问题。语文教师要做的不是将学生、文本、情境捏合在一起，而是要通过理念的驱动、情境的创设、问题的设计，让学生的思维自然地观照自身，加工文本，构建文本表象，从而实现诸多视域的融合。可以肯定，不读胡塞尔的视域之论，不读伽达默尔视域融合之论，只凭对他人间接经验的简单理解，是无法真正吸收视域融合理论之精华的。当然，还有一个前提不可忽视，那就是阅读理论更多的要与自身实践结合起来，这样才能用实践之水浇开理论之花。实际上，在《最后一课》的教学当中，笔者就是如斯实践的。当然由于水准有限，肤浅、谬误难免，还请专家同行批评指正！

作者简介：江苏省海安市城南实验中学语文教师。