探寻文化向心力：古诗词课程群的建设

黄年忠

在一个娱乐至上、网络无极、母语式微的时代，如何唤醒植根于学生血脉之中的母语文化？如何让学生去发现母语之美？如何开掘学生的母语习得本能？如何让学生找到回“家”之路？笔者认为，以古诗词为载体，开发“古诗词课程群”，能让学生了解中华五千年灿烂历史，解密、传承中华传统文化。

一、研发缘起

中华古诗词是中华传统文化冠冕上的一颗最为璀璨的明珠，凝聚着炎黄子孙的“生命·实践”智慧。古诗词以含蓄凝练的语言、深邃优美的意境、动听和谐的韵律及真挚浓郁的情感，给人以绝妙的精神享受，是对学生进行审美教育、文化教育乃至人生教育的重要载体。古诗词往往能够穿透人们心灵的壁垒，抵达人心最为隐秘的角落。可以这样说，古诗词是中华精神的符号，承载着连绵不断的中华文化。研发古诗词课程群，既是时代的呼唤，也是滋养儿童生命的需求。

首先，这是时代的呼唤。上世纪，是一个西学东渐、逐步接受舶来品的世纪。在文化思潮上，现代主义、后现代主义相继渗入国门，中华传统文化（国学）反而遭到了冷遇。党的十八大以来，加强中华传统文化教育，已经上升为一种国家意志。习近平总书记提出，要让中华传统文化“嵌在学生的脑子里，成为中华民族的文化基因”。对于一个人、一个民族、一个国家来说，文化永远是最为深层的东西。对小学语文教学来说，小古文教学、古诗词教学，能够担当起中华传统文化教育、建设的重任。因为，古诗词中有华夏儿女精神世界中崇高而美好的情愫。

其次，这是儿童的需求。小学生是“感性的王子”，他们憧憬美好，向往幸福，他们喜欢童谣、歌谣，喜欢朗朗上口的儿歌。在“摇头晃脑”的古诗词诵读中，学生能领略古诗词独特的意蕴、音韵。“诗言志，歌咏情”，学生学习古诗词，能入情入境。古诗词富有韵律、篇幅短小等特质，非常契合儿童特质。在古诗词中，学生不仅可以得到语音、语汇、修辞等感受、体验，更能借助古诗词知人论世。在诵读古诗词的过程中，学生能领略到灿烂的中华文化，感受到母语魅力。古诗词蕴含古人审美情趣、生活态度，因而最能激发学生的情感。

二、课程架构：领略古诗词意蕴

古诗词是中华文化的瑰宝。我们从学生生命成长视角出发，运用“主题整合”的方式，按照不同学段，构建古诗词诵读课程体系。从近体诗到古体诗，从绝句到律诗，从诗到词再到曲，循序渐进；或者以古诗词表达对象不同，安排课程，如叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗等；或者以朝代不同设置课程；或者以诗人设置课程。课程设置，让学生充分汲取古诗词营养，领略古诗词意蕴。

1.依托“小学生必背古诗词”，架构课程。《小学生必背古诗词70首》《小学生必背古诗词70首+80首》等书籍，可以成为架构古诗词课程的依托，适当补充《中华诗词名篇解读》（邓荫柯著）中的经典诗词。这些古诗词，从原文到插图，从解释到诗意，从赏析到评价，从问题到答案，都给学生古诗詞学习提供帮助。同时，将眼光放远至初中乃至高中，让学生接触中学部分的古诗词，丰富学生的古诗词阅读内容，构建“古诗词校本教材”。不仅如此，作为教师，还力求将“古诗词校本教材”发展、提炼、架构成“古诗词校本课程群”。比如“吟赏唐诗课程”“最美宋词课程”“声律对韵课程”，等等。架构课程的过程中，教师既可以以“诗词曲”为界限，也可以以“诗人”为界别，选出符合学生认知的各个诗人的代表作，从而精心构筑适合学生学习的精粹选本。通过这个选本，能让学生概览博大精深的古典诗词。

2.根据小学生的兴趣，调适课程。在“古诗词课程”的架构过程中，教师可以邀请学生，从诸多版本教材（如北师大版、鲁教版等）中遴选古诗词，从经典的、儿童感兴趣的古诗词读物中遴选古诗词。比如王维的《画》：“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”比如白居易的《鸟》：“谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”这些诗词，《唐诗三百首》中没有收录，教材中也没有，一般的“小学生必背古诗词”等书籍中也没有，但其中的内容却非常适合儿童，并且儿童对这样的古诗也非常感兴趣，因为它贴合儿童的生命，而且这些古诗词表达的思想、情感也充满情趣。为此，教师就可以将其选入“古诗词校本课程”之中。古诗词不仅给学生最美的母语浸染，且能唤醒学生深切的情感体验、审美体验，唤起学生的情感共鸣、心灵共振。

3.指向古诗词核心素养，创生课程。小学高年级阶段，我们还将“古诗词校本课程”着眼于初中乃至于高中。我们的初衷是这样的，这些古诗词尤其是宋词部分、元曲部分，小学阶段很少涉猎，但却是极富美蕴、极富情感的。如李清照、苏轼、秦观、陆游、辛弃疾、姜夔、李煜、纳兰性德等大家的词，如元好问、关汉卿、张养浩等大家的曲，对学生的古诗词素养提升，有着不可估量的作用。甚至，对于远古的《诗经》《楚辞》等部分内容，教师也可以选入古诗词课程群中。在课程群建构过程中，还要着重体现各个阶段古诗词的特质。比如《诗经》的敦厚淳朴、《楚辞》的浪漫、魏晋南北朝诗词的率性、唐诗的阔大豪迈、宋词的风韵等等。在“古诗词校本课程”中，学生能穿越百代岁月，理解、激赏、认同、共鸣、敬佩、怜惜那些不朽的诗人、词人和他们的杰作。古诗词，将最美的母语献给学生。借助“古诗词校本课程”，学生能享受到母语的盛宴，在美丽的母语中狂欢。

三、课程实施：最美古诗词献给最美童年

有专家认为，古诗词意蕴丰赡，“言有尽而意无穷”的魅力是无法讲出来的。所以，他们主张古诗词适宜采用“纯诵读”的方式来展开。笔者认为，这种态度也是有失偏颇的。诚然，古诗词教学可以采用“素读”的方式展开，但也不能“不求甚解”。对于每一首古诗词，背景的介绍、意思的理解、意境的品赏还是有必要的。在校本课程实施过程中，我们力图将最美的古诗词献给学生的最美童年。

1.讽诵——品味古诗词形之美。所谓“讽诵”，就是“抑扬顿挫地读”。讽，为“背其文”；诵，为“绎其义”。讽诵，需揣摩语气，调整语调；需传承声情，把握要义。讽诵是古人研习古诗词最重要的方法。古诗词形式优美，音韵铿锵，对仗工整，节奏和谐，能给学生带来精神的享受，带来心灵的震撼。在“古诗词校本课程”实施过程中，首先就要引导学生吟诵，在吟诵中感悟内容，在吟诵中感受形式。吟诵是有童子功的，能帮助学生积淀，让学生步入“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界。清代词评家王国维说：“一切景语皆情语。”罗丹说：“艺术就是情感。”为了增强学生的诵读效果，教师可以创设情境，比如让学生着上古人服装，给学生播放背景音乐，等等。在讽诵中，学生达气，入情，演义，能将古诗词形象化。比如教学《观书有感》，“一鉴开”这一词传达出古人雅致的生活情态。“铜镜”在古时候是贵重物品，在不用的时候，古人就用一块叫作镜袱的布罩着它，当用的时候才打开，所以称之为“一鉴开”。这种形象化的讽诵，能拓展学生古诗词的宽度。为指导学生讽诵，教师有必要还原古诗词中的平仄音，介绍一些声律知识。通过“讽诵”，学生会感受到古诗词的声调、音韵、节奏之美。

2.吟哦——赏析古诗词音之美。古诗词不仅拥有形式之美，而且拥有音韵之美。如果说，讽诵是对古诗词的形象化朗读，那么，吟哦就是对古诗词的情感化朗读。“吟哦”又被称为“吟咏”。所谓“吟哦”，是指“在通过古诗词中的物象、景象、意象等，推敲古诗词中的字词句含义的基础上，忘我地、抑扬顿挫地放声念的过程”。教学中，要引导学生含英咀华，熟识常用意象，比如“月亮”“杜鹃”“流水”“落花”等等。教师要引导学生品词咂句，把握古诗词中的意象。比如品味李清照的《声声慢》，开头的七个叠词，如怨，如慕，如泣，如诉，学生在吟哦时，怎能不为之动容？因为，词中的叠字反映出词人的孤单与凄清、沉痛与心酸、忧郁与愁闷。有了对诗词的情感共鸣、共振，学生就能沉入诗词之中，就能读出“愁”来。比如叠词带有一种绵延感，学生在吟哦时就自然地拉长声音，从而将“愁”情感化地表达出来，这就是学生对《声声慢》的吟哦。为了助推学生的吟哦，教师有必要让学生掌握一些古诗词中的声律知识。比如七个叠词中，除去“觅觅”“冷冷”之外，其他的几个叠词都是齿音、清音。其中，“齿音”的发音往往纤细、短促，给人凄切的感觉。比如词中的“戚”，与“息”“急”“識”“摘”“黑”“得”均为入声，都是押韵的。此外，还有平仄的规律、句内节奏的呼应，等等。吟哦，让学生感受、体验到古诗词抑扬顿挫的音乐美、错综变化的韵律美、长短层次的句法美等。当然，吟哦除了可以让学生赏析到古诗词的音之美外，还能让学生赏析到古诗词的形之美，包括物象之美、画面之美、情境之美等等。在古诗词教学中，要让学生边读边思，边读边悟，从而才能真正领略古诗词的无穷魅力。

3.赏析——品味古诗词意之美。南宋理学家朱熹先生认为，读书“去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓”。在古诗词中，音为其皮肉，形为其骨，意为其髓。学生学习古诗词，必须把握其意蕴、感受意境。在古诗词学习中，教师要激发学生想象飞扬的情思。通过对古诗词的赏析，学生能“视通万里，思接千载”。比如诵读白居易的《忆江南》，可借助新媒体创设江南水乡情境，丰富学生学习古诗词的审美感知，催生学生的古诗词思维。教学中，教师可以将《忆江南》的组诗放置到一起教学。因为，三首《忆江南》同作者，同主题，同思想感情，同表现手法，同语言风格。三首《忆江南》是有“最忆”与“其次”的，是有顺序的。作者最忆的是杭州，其次是苏州。教学中，伴随柔美细腻的江南音乐，学生能自由驰骋想象，进而在体会诗词的意境、赏析诗词的品位上都能得以升华。赏析，不仅要让学生领略到古诗词的音乐美、意蕴美、意境美，更要领略到古诗词的画面美、建筑美。正所谓“诗中有画”“画中有诗”，这是一种感性的、具象的解读。如此，赏析就能成为学生美妙的快乐之旅、诗意之旅。

孔子说：“不学诗，无以言。”“古诗词校本课程群”的研发和实施，实现了母语文化教育与学生语文核心素养的对接，实现了与学生生命成长的对接。古诗词学习的终点在远方，让我们引领学生带着惊喜、收获和诗意，一起品读古诗词，学习古诗词，这是一条富有特色的母语教育之路。