浅谈舞蹈创编中的语言艺术

姚 莉

（鸡西市人民艺术剧院，黑龙江 鸡西 158100）

舞蹈动作是舞蹈艺术家依据一定的表现目的，运用创造性的思维与想象，经过艺术加工、提炼、改造、演化而形成的一种具有程式化、形象化的舞蹈语言，它是具有传情达意、富有感染力的舞蹈艺术表现元素。所以，并非一切人体动作都可称之为舞蹈。

一、舞蹈动作应具备的基本要素

“舞蹈动作必须具备图形、舞步、手势、力度和技术才能称为‘舞蹈’。跳舞还需要有音乐和服装这些与之密切相关的要素来配合，才能达到更大的效果。”舞蹈动作的含义有狭义和广义两种。狭义的舞蹈动作指运动过程中的动态性动作，包括单一动作和过程性动作，如踢、抬、拧、扭、俯、仰、“云手”、“翻身”、“穿掌”、“跨腿”等。广义的舞蹈动作包括上述动作和姿态、步法、技巧四种要素。如中国古典舞蹈中的“探海”“射燕”“望月”“卧鱼”和芭蕾舞中的“阿拉贝斯克”等；舞蹈步法是指以脚步为主的移重心和移部位的舞蹈动作，如中国舞蹈中的“圆场”“蹉步”“云步”，芭蕾舞中的“滑步”“摇摆步”等；舞蹈技巧是指有一定难度的技巧性舞蹈动作，如中国舞中的“飞脚”“旋子”，芭蕾舞中的各种跳跃、旋转、托举等。

二、舞蹈动作语言的功能和作用

舞蹈动作可分为表情性动作、说明性动作和装饰性动作等。表情性动作是指具有描绘人的情感、展现人的思想、刻画人物性格功能的舞蹈动作。它是构成舞蹈艺术形象的最重要的元素，亦称为主题动作。为了表现出人物极为丰富的精神世界，表情性动作在舞蹈作品中反复出现、发展、变化，以此来揭示人物的心理活动，展示人物的性格特征。如根据作家巴金的小说《家》改编、创作的舞剧《鸣凤之死》，以舞蹈动作生动地描写和刻画出了人物的心理。剧中“生离”的双人舞，舞者张平为表达鸣凤心中的悲痛与压抑不住的爱情，强调了背脸咬手、仰头捂脸、弓身哭泣及神色恍惚的微笑摇头等细节动作，淋漓尽致地表现出了鸣凤的内心世界。在“死夜”的前半段，舞者细致地控制着呼吸和肌肉，保持着恍恍惚惚的精神状态，一步步走向“湖边”，形象深刻地揭示了鸣凤内心的极度悲哀与绝望。说明性动作是指展示人物行动的目的和具体内容的动作，具有模拟性、再现性和象征性等特点。著名舞蹈家杨丽萍表演的《雀之灵》，就是模拟一只晶莹洁白的孔雀，迎着熹微的晨光，漫游溪边。它从流水中照见了自己艳丽的羽毛，情不自禁地婆娑起舞。杨丽萍充分运用头部、手臂、肩、胸、腰各关节有节奏、有层次的律动，模仿孔雀时而寻觅、时而戏水、时而俯身畅饮、潇洒地抖动彩羽等动作，创造出了神奇变幻的意境，突出了孔雀的生命活力，表现出了孔雀的机敏、轻巧和高洁，寄寓了傣族人民对和平、幸福、美好生活的向往。装饰性动作也称作连接性、过渡性动作，一般没有明显的含义，在舞蹈中起装饰和衬托作用，类似于语言文字中的虚词。如汉族民间舞蹈中的绕腕、手巾花、十字步等属于此类。

三、舞蹈动作语言的结构

舞蹈动作是由表层结构与深层结构构成的。表层结构是人体动作外在的、动态的表现，而深层结构是人体动作中潜含的生命力和主观情志。舞蹈研究者傅兆先认为，舞蹈动作有十大要素，内外各五个：内是意、劲、精、气、神；外是手、眼、身、法、步。人的外部肢体动作总是受体内器官的内在活动支配，从生理、心理以及物理等各方面都可说明动作本质的规律是由内而外的。德国现代舞蹈家玛丽·魏格曼指出：“舞蹈是表现人的一种活生生的语言——是翱翔在现实世界之上的一种艺术的启示，目的在于以较高的水平来表达人的内在情绪的意象和譬喻，并要求传达给别人。最重要的，舞蹈要求直接传达而不要转弯抹角。由于它的传达者和居间媒介是人自己，又由于它的表现工具是人的身体，这是它的自然动作构成舞蹈的原材料，这也是它自己占有和它自己运用的唯一材料。”她所强调的是舞蹈运用身体动作表现人的精神世界的直接性。被誉为“现代舞之母”的美国舞蹈家邓肯留给现代舞蹈的一个最重要的精神启示便是“用舞蹈表现生命”，她说：“我的艺术正是以身体的姿势和动作表现我生命真相的一种努力。有时候为了一个完全真实的动作我甚至要花费数年的时间去苦苦寻找，在一群观看我表演的公众面前，我从来没有犹豫过。我把自己内心深处最隐秘的冲动展示给他们。一开始，我只用舞蹈表现我的生命；儿童时代，我用舞蹈表现成长事物自发的快乐；少年时代，我的舞蹈由表现快乐转而表现对悲剧潜流意识的理解；表现我对冷酷无情、势不可当的生活的理解。”可见，邓肯的舞蹈富有丰富的精神内涵，其舞蹈动作是真实的精神世界的展示。

任何舞蹈动作都是有节奏韵律的，节奏是舞蹈表演艺术的生命，舞蹈动作表情所以能起伏和转变，完全依靠着节奏韵律的作用。因此，舞蹈的动作不是一般自然状态下的无秩序动作，而是合乎舞蹈艺术规律的人体动作表现，是一种具有节奏性的动态形象。节奏韵律不仅使舞蹈动作有别于日常生活动作，而且也是舞蹈艺术展示形式美的一个主要方面。所以，任何舞蹈的构成都离不开节奏这个基本要素。