羊士谔事迹考略与其诗校释

郭殿忱

（北华大学 文学院，吉林 吉林 132013）

中唐才子羊士谔，两《唐书》无传，致使其生卒年、表字、里籍、及第年份、仕历均现歧说，今据相关资料逐一加以考辨。

一、生卒年考

闻一多先生撰《唐诗大系》（以下简称《大系》）定为（七五六-？）［1］（P324）。陶敏《羊士谔生平及诗文系年》（以下简称《生平》）则称：“唐肃宗宝应元年壬寅（762）生，一岁。……唐宪宗元和十五年辛丑（821）六十岁在户部郎中任。本年或稍后卒。”［2］（P287）

考：《登科记考补正》载：“唐德宗贞元元年乙丑（785）进士三十三人：郑全济，状元。麴信陵…… 羊士谔，《唐才子传》：‘羊士谔，贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。’孟（二冬）按：《郡斋读书志》卷四上、《直斋书录解题》卷十九皆云士谔贞元元年第进士。”［3］（P495）

按：如依闻先生公元756年生之说，及第时（785）已年届而立。《生平》公元762年生之说，乃系定《守郡累年俄及知命聊以言志》一诗作于元和六年（811），上推得知。然题中“守郡”并非专指巴州，“资州”（今四川简阳）、“睦州”（今浙江建德）均合诗中“南国疑逋客”的“南国”之意。据《严州图经·郡守题名》载：“羊士谔：元和十二年三月五日自祥（洋）州刺史拜。”［4］（P990）考：羊士谔由京官外放，自元和三年（808）贬资州刺史（于途中改贬巴州刺史）始，至元和六年或元和十二年，哪个更合题中“累年”之表述呢？显然，闻一多先生之说更可采信。

二、名、字考

《玉篇·言部》释“谔”：“正直之言也。”后世胡三省注《资治通鉴·周纪》曰：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。”又，郑玄注《周礼·地官·序官》曰：“谏，犹言正也。”《广雅·释诂》亦云：“谏，正也。”考：古人的名字与表字，总是意相连属，如：孔子名丘，字仲尼（尼山）。屈灵均名平，字原（以表字行世）等等。羊士谔之名，不仅表字的“谏”与“谔”相契合，“卿”亦与“士”相谐。然“谏卿”含义丰富，致使宋人的《唐诗纪事》（以下简称《纪事》），元人的《唐才子传》（以下简称《才子》），明人的《唐诗品彚》（以下简称《品彚》），清人的《唐诗别裁集》，甚至《全唐文》，俱未提及此表字！幸赖与其共过事的孟简著《建南镇碣记》云：“太山谏卿……撰《南镇碣》。”［5］（P622）又云“故得与谏卿游处最密”。世人方知羊士谔表字谏卿。

顺便提及，《生平》引《全唐文》云：《南镇碣》即羊士谔《南镇永兴公祠堂碑》［5］（P6189）。“另据宋陈思《宝刻丛编》卷一三《越州·南镇会稽山神永兴公祠堂碣》，知士谔在黄政幕任职为左威卫兵曹参军，为浙东观察使从事之一员。”［4］（P987）此段话不仅交代了南镇的具体地理位置，更在文体名称——是《碣》而非《碑》上，为羊、孟二文正了名份。

三、里籍考

与上引诸书不著羊士谔表字不同，大多典籍均言其为泰山人。考：“泰山郡”为汉初改“博阳郡”而置，治所在博县（今山东泰安南）。北魏时移治博平（一说钜平），北齐时改称东平郡。唐人好以汉代故事说事，故其自称“太山羊士谔”［4］（P988）（太山，即泰山）。但，《生平》却引几首诗分析道：“孟简《记》、柳宗元《杨评事文集后序》均云太山人。然太山乃羊氏郡望。……羊士谔实为河南人。”已故北京大学教授周绍良为《唐才子传》作《笺证》，断言：“泰山乃士谔乡贯，泰山不可能成为郡望也。”二人均言之确凿，究竟从谁人之说？

先释“郡望”一词：专指郡中显贵的氏姓，如魏晋之世清河的张姓、太原的王姓。唐时京兆的韦姓、荥阳的郑姓等。再看“籍贯”：籍，先祖户籍；贯，乡贯。如李白自称“陇西”人，是向九世祖李暠支系“蝉联珪组，世为显著”的“郡望”靠拢。《新唐书》称：“其先隋末以罪迁西域，神龙初遁还，客巴西。白生，母梦长庚星，因以命之。”［6］（P5762）学界认定他为绵阳人，即其“籍贯”。再如杜甫自称“杜陵野老”，是向晋征南将军杜预靠拢。预为京兆杜陵人，知“杜陵”为其“郡望”。《旧唐书》称：“杜甫字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。”［7］（P5054）今学界公认他的“籍贯”为巩县。

傅璇琮作《王昌龄事迹考略》有曰：“郡望与籍贯，极易混同。唐人自称，或为人作墓志碑传，往往称郡望，这是六朝的门第余风，沿而未革。……譬如《新唐书》卷五十八《艺文志》（二）杂史类载：崔良佐《三国春秋》云：‘良佐，深州安平人，日用从子。’吴镇的《新唐书纠谬》卷四曾说‘今案：《崔日用传》（云）乃滑州灵昌人。’实际上博陵安平是崔日用居住之地。可见‘望’与‘贯’，宋朝人也有分不清楚的。”［8］（P108）

岂只是唐宋人！千年以降之今日，我们理得清籍贯是从曾祖算起还是从祖父算起吗？所以有人建议户口簿上只填出生地，不写籍贯，遑论郡望？这也暗合绵阳人李白、巩县人杜甫的说法，更符合人口流动愈加频繁的大趋势。

再说回羊士谔的羊姓，“《姓氏辩证》曰：‘出自《周官·羊人》之后，以官为氏。’《姓谱》称：‘出自晋羊舌氏。’望出泰山。又零陵蛮有羊氏。”［9］（P18）按：羊士谔为其好友窦群之父窦叔向所撰《神道碑文》，结衔称“朝议郎、侍御史、内供奉、上护军、太（泰）山羊士谔。”［4］（P988）据此，“泰山”为其郡望，才符合当世之情。

四、仕历考

上述朝议郎、侍御使等一串头衔，是元和三年（808）羊士谔任京官时的职务。如从头说起，应是贞元元年（785）进士及第。（《唐诗别裁集》称：“贞元中，进士。元和中，以省郎贬资州刺史。”［10］（P678）不确切），释褐始官常州义兴尉。孟简云“由进士尉阳羡”，是唐人习惯以汉代说事所致。汉代阳羡县即唐代义兴县。考：《新唐书·地理志五》“江南道常州晋陵郡义兴县，紧（即列赤、畿、望之后，上、中、下之前的第四等县）。”［6］（P1058）复按该书《百官志四下》载：“（畿县之下）上县，令一人，从六品上（阶）；……尉二人，从九品上（阶）。”［6］（P1318）可见，羊士谔几乎是从最底层官阶起步的。两年后升主簿晋半级，正九品下阶。

《生平》谓：“贞元九年癸酉年（733误，应作793）在越州皇甫政浙东观察使幕府中，官试右威卫兵曹参军。”亦有漏误。周绍良引羊士谔诗《息舟荆溪入阳羡南山游善权寺，呈李功曹巨》分析：“当是作于任阳羡尉时。随即被越州刺史‘安定公爱其道直，延为从事。’”复引《偶题寄独孤使君》再次证明“羊士谔尉阳羡遂改就皇甫政（即安定公）幕任越州从事。”事当在贞元三年（787）他升任主簿不久，而非贞元九年。

之后，他又任宣歙巡官，因得罪“永贞革新”的领袖王叔文，险些丧命，被贬汀州宁化县尉。又由秩比正七品降回不如初官时的从九品下阶。因江南道汀州临汀郡下属的宁化县是个介乎六七等中间的小县。

支持王叔文集团改革的顺宗皇帝只在位一年，创造“元和中兴”的宪宗皇帝继位。一朝天子一朝臣，宰相李吉甫举荐羊士谔为监察御史。官阶虽不高仅正八品下阶，但“掌分察百寮，巡按州县，狱讼、军戎、祭祀、营作、太府出纳皆莅焉；知朝唐左右厢及百司纲目”［6］（P1239）的实际重权。在此后两年多的时间里他就获得上文所引的一系列头衔。

然好景不长、受友人窦群、吕温之累，又贬外任。《新唐书·李吉甫传》载：“吉甫本善窦群、羊士谔、吕温，荐群为御史中丞。群即奏士谔为侍御史，温知杂事。吉甫恨不先白，持之久不决，群等銜之。俄而吉甫病，医者病宿其第，群捕医者，劾吉甫交通术士。帝大骇，讯之无状，群等皆贬，而吉甫亦固乞免。”［6］（P4740）《旧唐书·吕温传》载：“乃贬群为湖南观察使、羊士谔资州刺史、温均州刺史。朝议以所责太轻，群再贬黔南，温贬道州刺史。五年转衡州。”［7］（P3770）因士谔尚未抵达任所，途中改贬巴州，此后又任资州、另任洋州、睦州刺史，已见上文论述。

直到元和十四年（820）回京任户部郎中（司局级），协助正三品的尚书（正部级）和正四品的侍郎（副部级）“掌管天下土地、人民、钱谷之政，贡赋之差。此据《金石萃编》卷一一五载《郎官石柱题名》，户部郎中有羊士谔题名。”［4］（P990）上引《唐诗别裁集》所称“元和中，以省郎贬资州刺史。”断为讹误的根据是：被贬资州前未曾任尚书省六部中任何一部中的郎中或员外郎。亦未见在门下省、中书省、秘书省任郎官之记载。

五、诗文比勘

明代高棅广选全唐一代之诗，诸体皆备，各时期的重要作家与作品大致网罗在内，基本上反映出被王国维所称“唐诗，一代文学”之全貌。从《羊士谔诗集》的百余首诗中精选出七首。今以之与《纪事》《万首唐人绝句》（简称《万首》）《唐音》《才子》《全唐诗》《大系》等比勘，发现异文及讹误若干处。今试从名物制度变化，历史地理因革，语言文学发展诸多方面加以综合校释，期以得到献可替否之按断。

（一）九月十日郡楼独酌

掾吏当授衣，郡中稀物役。

嘉辰怅巳失，残菊谁为惜？

棂轩一尊泛，天景洞虚碧。

暮节独赏心，寒江鸣湍石。

归期北州里，旧交东山客。

飘荡海云深，相思桂花白。［11］（P224）

古人咏九月九日诗多矣！认为“九”为阳（奇）数之极，又谐“久”音，日月运行皆逢九，是为“重九”，又称“重阳”。这一天，依民俗要戴茱萸囊，登山，饮菊花酒。诗人选九月十日为题，故有残菊、暮节之句。“独酌无相亲”，情绪很低落。李白亦有一首《九月十日即事》的五言绝句：“昨日登高罢，今日更举觴。菊花何太苦！遭此两重阳。”诗写得很俏皮，将菊花拟人化——昨天让男女老少将自己插满头，去张扬美；今天又将酿成酒，供人畅饮，真是太辛苦了！

羊士谔诗的首句，典出《诗经·风·七月》“九月授衣”，增添防寒衣物。以“授衣”点题中九月。《全唐诗》误书“掾yuǎn吏”（副手或参佐官员）作意不可解的“椽chuán吏”。［12］（P816）属“鲁鱼亥豕”类初级错误。

“独赏心”，《全唐诗》于“独”下注：“一作‘犹’。”又是一大错！“独”字与题中“独酌”之“独”一呼一应，不可移易。

此首诗为五言古体，除“役”在“锡部”外，“惜、碧、石、客、白”均在“铎部”，属上古韵中的“锡、铎”合韵。与今日音韵不同。

（二）小园春至偶书呈吏部窦郎中孟员外

松筿虽苦节，氷霜惨其间。

欣欣发佳色，如喜东风还。

幽抱想前躅，冥鸿度南山。

春台一已眺，达士亦解颜。

偃息非老圃，沈吟秘玄关。

驰晖忽复失，壮岁不得闲。

君子当济物，丹梯难共攀。

心期自有约，去扫苍苔山。［11］（P224）

诗题，《生平》及《全唐诗》皆无“孟员外”三字。《全唐诗》题下注：“题下，一本有‘孟员外’三字。”题中“窦郎中”指窦群，任职吏部。孟员外，指孟简，曾任吏部员外郎。此诗，《生平》定为元和二年正月作，系春风得意之时。

“氷”，据1955年国家公布《第一批异体整理表》之规定，此为“冰”之异体字，一般情况下不再使用。下文所言正异体字无加说明者，均依此表。

“欣欣”，《全唐诗》作“欣然”［12］（P815）。“然”下注：“一作‘欣’。”按：二词一义，故两可。而举凡两可之字词，均应依从早出之书或版本。

“沈吟”，《全唐诗》作“沉吟”，是。古汉语中二词通用，但“沈”作姓氏时读shen，故现代汉语“沉吟”不再写成“沈吟”。

“壮岁”，《全唐诗》作“壮气”，下注：“一作‘岁’。”按：与“驰晖”（光阴流逝）对举，“壮岁”胜于“壮气”。

“难共攀”，《全唐诗》作“谁共攀”，“难”下注：“一作‘谁’。”按：在平铺直叙中，陡然加一疑问句，使文气起了波澜。“谁”字佳！

“苍苔山”，《纪事》《全唐诗》皆作“苍苔斑”，是。扫一座山，太夸张了。扫扫苍苔上的污物，同样表达了隐居之意。

（三）郡中即事

红衣落尽暗香残，叶上秋光白露寒。

越女含情已无限，莫教长袖阑干。［11］（P477）

诗题，《万首》作《郡中即事二首》此为其一。［13］（P487）《万首》由宋代洪迈呈进，明代赵宧光等编定，清代王士禛改题《唐人万首绝句》。《全唐诗》作《郡中即事三首》，此为其二，诗后注：“此首题，一作《翫荷花》。”［12］（P815）今按：“翫”为“玩”的异体字，于此应作“玩味”“体味”“欣赏”解。较《郡中纪事》大佳！荷花与越地少女融为一体了。

“阑干”，《万首》作“栏杆”。按：于此语言环境，二词一义。李白也有“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干”的诗句。又，《唐音》竟误作“兰干”［15］（P652），实属低级错误。

（四）登楼

槐柳萧踈绕郡城，夜添山雨作江声。

秋风南陌无车马，独上高楼故国情［11］（P477）。

“槐”字“鬼”上缺一撇，《全唐诗》亦同。此为常见之碑别字，见《汉·石门颂》。［16］（P310）

“踈”，万首作“疏”［13］（P487）。按：“疏、踈”今为正异体字。

“绕”，《全唐诗》作“遶”［12］（P815）。按：“繞、遶”为正异体字，“繞”，今又简化作“绕”。

（五）林塘臈候

南国氷霜冷，年华已暗归。

閒招别馆客，远念故山薇。

墅艇虚还过，归禽倦更飞。

“歩”，即步之异体，《全唐诗》“步”下注：“一作‘坐’。”按：“步清辉”，说的是踏月光。“坐”字实欠佳。另，“步”字七画，《说文》释“步”：“行也。从止相背。”［17］（P38）甲骨文作两个止形一前一后。古人所说“步”，即今人谓之两步。今人之一步，古人称“跬”，故言“不积跬步，无以致千里。”

诗题，《全唐诗》作《林塘腊候》。按：“臘、臈”为正异体字，“臘”今又简化作“腊”。

“冰雪冷”，《全唐诗》作“冰雪晚”，绝对正确！“早、晚”是相对比较而言，南国自然比北国、中原、飞雪、结冰之日来得晚。以常理思之：冰雪还有暖的吗？“冰雪冷”说了等于白费话。

“閒”，《全唐诗》作“閑”。按：“閑、閒”为正异体字，“閑”又简化作“闲”。“墅艇”、“还过”，《全唐诗》作“墅艇”“还触”。按“墅艇”殊不可解，“野艇”，是。“还触”难索解，“还过”，是。

“归禽”，《全唐诗》作“笼禽”，是。此首为五言律诗，按要求应力避字的重复。首联末字已有“归”字。“笼禽”与“野艇”对仗亦可。又“归、笼”皆平声，于格律无碍。

（六）题郡南山福光寺

传闻黄阁守，兹地赋长沙。

少壮称时杰，功名惜岁华。

巖廊初见刹，宾从亟鸣笳。

玉帐空严道，甘棠见野花。

碑残犹堕淚，城古自啼鸦。

寂寂清风在，怀人谅不遐。［11］（P679）

诗题，《生平》《全唐诗》皆为带序性质长题《题郡南（山）光福寺，寺即严黄门所置。时自给事中、京兆少尹出守。年三十，性乐山水，故老云：每旬数至。后分阃［西］（一有‘西’字）川。州门有〈去思碑〉，即郗（郄）拾遗之词也》。按：括号中字，为《全唐诗》所有。“天下名山僧占多”，有“山”字好。“一有‘西’字之注”，与《生平》加［西］相同，“西川”即指“巴郡”，巴地实多山野。又“阃”音kǔn，指城郭门。郗拾遗，指郗昂。“郄”字误。

“见刹”，《全唐诗》作“建刹”，是。长题已交待寺为严黄门（严武）贬巴州刺史时所建。

“涙”，今为“泪”之异体字。

“啼鸦”，《全唐诗》作“归鸦”。按：与“堕泪”对举，“啼鸦”稍胜“归鸦”。又“堕泪碑”，典出《晋书·羊祜传》，言襄阳百姓怀念羊祜治理荆州的功德，而到碑前哭祭。杜预命之为“堕泪碑”。

“寂寂”，《全唐诗》作“籍籍”。按：此句歌颂严武、郗昂等人清政之声显赫，用“籍籍”为是。韩愈亦有《送僧澄观》诗云：“借问经营本何人？道人澄观名籍籍”。可资参考。

（七）题刻诗

乾元初，严黄门自京兆少尹贬秩牧巴郡，以长才英气，固多暇日，每遊郡之东山，山侧精舍有盘石细泉，为流杯之胜。苔深树老，苍然遗躅。士谔谬因出守，得继兹赏，乃（赋）诗（十四韵）刻而（于）石壁。

按：括号中字为《才子》《全唐诗》所加。“遊”，《生平》《才子》皆作“游”。“遊”今为异体字。古汉语中“遊子”可写作“游子”，“遊宦”“遊艺”亦然。但古汉语中涉水的“游泳”“上（中、下）游”则绝对不可返回繁（正）体的“遊”。

石座双峰古，云泉九曲深。

寂寥疏凿意，芜没岁时侵。

遶席流还壅，浮杯咽复吟。

追怀王谢侣，更似会稽岑。

谁为天池翼?相期泽畔吟。

光辉轻尺璧，然诺重黄金。

几醉东山妓，长悬北阙心。

蕙兰畱杂珮，桃李想华簪。

闲閤余何事?鸣驺亦屡寻。

轩裳遵徃辙，风景憩中林。

横吹多凄调，高歌送好音。

初筵方侧耳，故老忽沾襟。

盛列当弘济，平生谅所钦。

无能愧陈力，惆怅拂瑶琴。［11］（P679）

此诗与上一首，《生平》均定为:元和六年（811）在巴州刺史任上作。《才子》亦云“刺巴时作。”

“复吟”，《才子》《全唐诗》皆作“复沉”。此诗为五言排律，改用“沉”字，可避免与“泽畔吟”之“吟”重复。

“会稽岑（山）”下，《全唐诗》有注云：“始请流杯之地，蔓草已没石泉，渠不绝如缐。躬自疏导，终日潺潺盖数十年无复遊者。”按:“線”，今为“綫”之异体字，“綫”又简化作“线”。

“谁为”，上引二书皆作“谁谓”。按文意，似以“谁人说”为好。

“泽畔”，上引二书皆作“宅畔”，是。“泽畔”易引致对屈灵均枯槁形象的意境联想。

“畱”，《才子》作“留”。［4］（P988）按:“留、畱”为正异体字。

“杂珮”，上引二书皆作“杂佩”。按“佩”，本义为系于衣带上的饰物，引申义为动词佩戴。而“珮”，只是衣带上的饰物，没有动词词性。依文义，“珮”字佳。《说文》未收“佩”字。

“想”，《全唐诗》注：“一作‘相’。”按：与出句动词“留”对仗，“想”比“相”似更好。

“华簪”下，《全唐诗》又注云:“时郄（郗）詹事昂，自拾遗贬清化尉。黄门年三十馀，且为府主，与郄（郗）意象友善，赋诗高会，文字犹存。”

“闲閤”，上引二书皆作“闭閣”，是。“閣、閤”为正异体字，而今“閣”又简化作“阁”。又，“闲、闭”二字，上书也均为繁体。

“徃”，上引二书均作“往”。按：“往、徃”为正异体字。

“高歌”，上引二书均作“安歌”。按：好音佳讯，自然要引吭高歌！“安歌”，调子欠高。

“侧耳”，上引二书均作“侧弁”。按：“侧耳”为倾听貌。“弁”为古代男子的礼帽，较“冠”，场合平常些。“侧弁”较“侧耳”身子倾斜的角度大些。李白《将进酒》中“与君歌一曲，请君为我倾耳听”亦有异文作“侧耳听”。笔者作校释时就断定“倾耳”比“侧耳”神情更专注。同理，“侧弁”较“侧耳”更传神。

“沾襟”下，《全唐诗》注云：“时老僧常觉在自言目覩黄门遊集之日，历历可听。及闻丝竹发声，泫然流涕。”按：“覩”为“睹”的异体字。三段夹注，对理解此诗，助力多多。

晚唐诗人兼理论家张为作《诗人主客图》，其首言即奉“白居易为广大教化主，上入室，杨乘；入室，张祜、羊士谔、元稹；升堂，卢仝、顾况……”羊士谔竟然排在与白居易世称“元、白”的元稹之前，可见评价之高。

在发展旅游事业，弘扬乡邦文化的今天，泰山人似应以羊士谔为骄傲，大力宣扬其事迹与诗文作品。