电视剧《甄嬛传》插曲《菩萨蛮》的隐喻情感

李美龄

摘要：电视剧插曲是电视剧重要情节的点睛之笔，电视剧《甄嬛传》中的古诗词插曲《菩萨蛮》通过隐喻的手法表达了不同情感。温庭筠的《菩萨蛮》从内容和隐喻的写作手法上，表达了女子闺怨情节，插曲《菩萨蛮》通过与电视剧《甄嬛传》的情节结合，从电视剧情节出发，既体现了宫中女子的闺怨情，也隐喻出宫怨情感。

关键词：《菩萨蛮》 电视剧《甄嬛传》 电视剧音乐 隐喻

中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2018）15-0006-02

电视剧《甄嬛传》是郑晓龙导演的一部女子宫斗剧，剧中多次出现的插曲《菩萨蛮》清耳悦心，由温庭筠写的词《菩萨蛮》，刘欢谱曲，姚贝娜演唱，收录在电视剧《甄嬛庄》的音乐专辑《甄嬛传原声大碟》中，这是刘欢第一次为古装后宫题材剧创作的原声音乐。唐词《菩萨蛮》与插曲《菩萨蛮》在表达情感上都运用了隐喻的修辞手法，通过借代、暗示、反讽的方式体现唐词《菩萨蛮》与插曲《菩萨蛮》各自所要表现的情感。

隐喻，“狭义地说即是指一概念只包括有意识地以彼思想内容的名称指代此思想内容，只要彼思想内容在某方面相似于此思想内容，或多少与之类似，就构成了隐喻”[1]。隐喻是一种修辞手法，亦是一种情感的表现手法，通过借代、暗示、反讽等间接的方式表达更深层次的情感。歌曲《菩萨蛮》在电视剧《甄嬛传》中多以悲恸情节时出现，其隐喻的文化内涵是多方面的，与唐词《菩萨蛮》相比，所隐喻的文化更加丰富。

一、唐词《菩萨蛮》的文化与情感

（一）唐词《菩萨蛮》的文化

温庭筠唐朝诗人、词人，是“花间词派”的首要词人。“花间词派以描写女性题材和男女爱情为主体，注重描写女性的容貌、服饰，注重抒发女性的相思怨别，写景状物富丽华美且精雕细琢，追求婉媚，词风浮艳香软，意境幽约迷离”[2]。唐词《菩萨蛮》就是极具代表性的一首，此词出自《花间集》，主要描写一个独处于闺房中的少妇晨起时的全部过程，全词营造出一个满腹闺怨且慵懒妩媚的女子形象。

《菩萨蛮》

温庭筠

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。

新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

开篇两句是先写景后描人。阳关照射在闺房中的画屏上，阳光将画屏中重叠的山点缀成金色，一个刚睡起的少妇散乱着那如云的鬓发，乱发中那白净香艳的脸更加娇艳。慵懒的起床梳洗，在镜前不紧不慢的描绘着容颜，正穿上新罗襦时看见那成双成对的金鹧鸪，心情顿时惆怅，自己这娇媚容颜，却只能孤芳自赏。

（二）唐词《菩萨蛮》的隐喻情感

“隐喻不仅反映在语言领域，还体现在绘画、音乐、雕塑等艺术类”[3]。在《菩萨蛮》这首词中，作者在描写女性物件、闺阁、容貌三个方面时，并未直接叙述女子物件有哪些、闺阁有多美、女子容貌有多妩媚，而是通过隐喻的手法，用特别的辞藻借代女子闺房和物件以及暗示读者女子容颜的美艳和女子内心的情感变化。

作者运用了隐喻的手法，隐曲婉约的表达作者想表达的另一种含义。整首词多处是用词本身的含义来代替作者想表达的另一种含义，如用“金”来借代了阳光；用“山”“镜”“罗襦”来引出女子的闺阁，女子优越生活环境；用“懶”“迟”来体现女子那慵懒华贵的生活姿态；用“鬓云”“蛾眉”“妆”“花面”来体现女子的美貌；用“新罗襦”“双鹧鸪”来表达女子的情感。一个词暗含另一种意思，是整首词最大的亮点，未出现一个直接表达情感的字，却能让人感觉到女子情绪的低落。“金明灭”的“金”代表着阳关，光代表着未来，时明时灭的阳光就好像女子的未来，虽生活优越，却自己都不能掌控自己的未来；女子孤独、寂寞的情感在“懒”“迟”两字上就有所暗示，自古女为悦己者容，可女子却没有那种为谁而绘妆颜的愉悦心情；在“双双金鹧鸪”的“双双”上就明显的反衬出了女子那孤独、寂寞的心情，新被褥上金色鹧鸪都成双成对，反衬出女子独自在闺房中自伤自怜，孤寂空虚。

二、插曲《菩萨蛮》的情愫

在一部电视剧中，好的电视剧音乐对一部电视剧的成功有很大的作用。电视剧音乐主要有主题曲、插曲、主题音乐、背景音乐四个部分组成。插曲通常出现在电视剧某一具体场景或情节中，用以描述某种事物，抒发某种特定的感情与情绪，或表现人物的特定心理”[4]。

刘欢是集音乐才华于一身的音乐人，他通过对电视剧《甄嬛传》的剧情理解创作了歌曲《菩萨蛮》。此曲中西结合，在中国的传统编曲基础上加入了管弦乐加民乐的编曲方式，这在传统创作手法上亦是一种“离经叛道”的方式，这样的表达方式也符合剧情中的女性为了生存，不得不“离经叛道”。温庭筠的词《菩萨蛮》所叙述的情怀与电视剧的情节非常融洽，将隐喻的宫怨情感诠释得很是到位。

（一）电视剧《甄嬛传》与插曲《菩萨蛮》的融合

《甄嬛传》是围绕女子甄嬛来发展电视剧，讲述一个纯洁天真的少女入宫后经为了生存，离经叛道，一步步成为一个毒蝎心肠，满是心机的女人。

“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”婉转的古筝配上清脆悠扬的陶笛，使整首曲子悠扬婉转。而且，整个曲调中的情感表达汹涌澎湃却又克制如平镜，加上姚贝娜深情的演绎，这首歌曲中与电视剧中的爱与恨、怨与情、悲与喜都诠释得淋漓尽致，感人至深。插曲《菩萨蛮》一起，剧中甄嬛对果郡王深情不得不隐藏，不得不通过丑恶和虚伪来保护这份真诚纯净的爱，不得不通过离经叛道的方式来生存，至此，不免让人心疼和惋惜。

插曲《菩萨蛮》将电视剧《甄嬛传》中多少个女子的无奈与空寂随着音乐流落出来，多少宫中女子，看着那金灿灿的阳关照进闺房，看着那房中一切华贵之物，独自一人慵懒起床，无那悦己者之人陪伴，自是无心妆颜，宫中多少女子为了能得到一心人相守的情思全容进了插曲《菩萨蛮》中。

（二）插曲《菩萨蛮》在电视剧《甄嬛传》的隐喻情感

“插曲是放在电视剧中最关键的地方，插曲的使用是要起到画龙点睛的作用，对表达插曲本身的情感与电视剧中人物的情感有着非常重要的作用”[5]。而《菩萨蛮》在电视剧《甄嬛传》中被赋予了悲剧性的意义。《菩萨蛮》全曲两分钟左右，出现在剧中的场景皆是女子悲痛时，如：安陵容承宠与她死时、华妃失宠后复宠、沈眉庄难产而死以及全剧结局处。在众多情节中，既能反映女子孤独，空寂的闺怨情节，又反映插曲赋予《甄嬛传》中女子的另一层宫怨情感的情节是眉庄难产和最后的大结局处。

沈眉庄难产血崩而死之时，甄嬛神情恍惚一步步挪至大门门柱，伤心欲绝，一声嚎哭，音乐《菩萨蛮》随之顿起，镜头也从与眉庄相扶入宫、集恩宠时端庄大方地站在存菊堂前，后到心如死灰地看门外之雪景笑语，以及不怕忌讳，以超度亡灵的方式入甘露寺探望甄嬛等多处场景。影视画面配合音乐将各种喜与悲、怨与恨全由音乐传达出来，应景更应情。此处甄嬛悲痛眉庄的死，痛恨宫廷中的勾心斗角，将眉庄一步步逼近死亡，《菩萨蛮》将甄嬛内心的痛恨之情一一表达了出来。

第76集即全剧的结局处，甄嬛此时有一人之下，万人之上的无上荣耀，心情却低至谷底，愁绪万千，随着音乐飞扬，镜头里回放着她的一生，从因错而得爱，因爱而自保，因利而算计，因得宠而献媚等各种从最初的真心到不得不变为算计之人，离经叛道；从身边人流朱、浣碧、眉庄、允礼，一个个都离她而去，只留她人在算计的牢笼中顽强地活到最后，体味着“双双金鹧鸪”所昭显的寂寞与孤独以及无奈，词、剧、曲完美融合，将女子不能自主的人生和那不能实现的“愿得一心人，白首不相离”的爱情理想都通过音乐表现出来，一句“双双金鹧鸪”唱出了小女子的闺怨也唱出了女子在宫中生存的不易和不满。插曲《菩萨蛮》将主人公甄嬛一生的情与爱在音乐中叙述出来，借助那婉转悠扬的旋律，把女子的那份离经叛道，对宫中的制度心存怨恨，对宫中人与人之间的勾心斗角心存厌恶，对那不能随人心愿的情与爱的无奈，都融进了音乐《菩萨蛮》中。

三、结语

唐词《菩萨蛮》运用隐喻的手法，通过对各种女性物件的描写，借代和暗示女性情感的变化。插曲《菩萨蛮》不仅能把词的意境和情感表达出来，还能把电视剧《甄嬛传》与唐词中的女子那无奈、孤寂的情感融合的恰到好处，赋予了唐词《菩萨蛮》与插曲《菩萨蛮》不一样的艺术价值。

参考文献：

[1]王炳社.音乐隐喻学[M].北京：商务出印书馆，2016.

[2]孙艳红.唐宋词的女性化特征演变史[M].北京：中华书局，2014.

[3]陈新坤.文本、隐喻与音乐作品诠释研究[D].上海：上海音乐学院，2014年.

[4]李俊梅.電视剧音乐艺术[M].北京：中国传媒大学出版社，2006.

[5]危阳.电视剧《甄嬛传》主题曲及插曲中的创作特点[D].长沙：湖南师范大学，2014年.