浅析格式塔心理学及视觉思维

白菁菁

摘 要：随着我国现代话进程的加快和教育改革的深化，艺术教育日益受到人们的重视，美学、艺术设计、艺术欣赏、艺术批评等是当今艺术教育的四大关键要素。

现代人普遍意识到，艺术世界是奥妙无穷的世界，而视觉是人类活动中最有效的感官。视觉思维的理论基础是格式塔艺术心理学，所以格式塔与视觉活动是密不可分的。艺术活动是知觉与思维的交织，而真正的创造性思维活动都是通过“意象”进行的。正如思维需要意象，意象又包含着思维，“意象的创造”可以使人懂得这个世界。

关键词：格式塔心理学美学；视觉思维；视觉意象；审美教育

一、格式塔心理学的起始时间和社会背景

德国自1871年实现全国统一后，妄图称霸世界、征服全球，德国整个社会的意识形态强调统一，强调主观能动性，格式塔心理学就是当时社会历史条件下的一种产物。1912年，德国心理学家韦特海默在法兰克福大学做了似动现象的实验研究，并发表了文章《移动知觉的实验研究》来描述这种现象。这是格式塔心理学学派创立的标志。

格式塔心理学的产生受到特定的社会历史条件和当时哲学背景的影响。康德的哲学思想，康德认为人的经验是一种整体现象，不能分析为简单的元素，心理对材料的知觉是赋予材料一定形式的基础并以组织的方式来进行的。康德的这一思想成为格式塔心理学的核心思想源泉以及理论构建和发展的主要依据。

胡塞尔的现象学，胡塞尔认为观察者必须摆脱一切预先的假设，对观察到的内容作如实的描述，从而使观察对象的本质得以展现。认识过程必须借助人的直觉，坚持只有人的直觉才能掌握对象的本质，并提出了具体的操作步骤。为格式塔心理学的研究方法提供了具体指导。

二、格式塔心理学发展和代表人物

格式塔心理学又叫完形心理学，是西方现代心理学的主要学派之一，诞生于德国，“格式塔”是德文“Gestalt”的音译，意思为“形式”、“形状”，主要指完形，即具有不同部分分离特性的有機整体。将这种整体特性运用到心理学研究中，产生了格式塔心理学，通俗地说格式塔就是知觉的最终结果，后来在美国得到进一步发展。创始人是韦特海默，代表人物还有科勒和考夫卡，后期主要代表为美国的阿恩海姆。

三、格式塔心理学理论体系

格式塔心理学家的研究对象主要是直接经验和行为。

研究方法：整体观察法，格式塔心理学强调运用自然观察法，把直接经验作为自己的研究对象。

完形组织法则：一系列有实验佐证的知觉组织法则，图形/背景法则、接近法则、相似法则、闭合法则和连续法则。这些法则适用于空间、时间、知觉以及其他心理现象。

1.图形与背景：在具有一定配置的场内，有些对象突现出来形成图形，有些对象退居到衬托地位而成为背景。一般说来，图形与背景的区分度越大，图形就越可突出而成为我们的知觉对象。

2.要使图形成为知觉的对象：不仅要具备突出的特点，而且应具有明确的轮廓，明暗度和统一性。

3.接近性和连续性：某些距离较短或互相接近的部分，容易组成整体

4.相似性：如果各部分的距离相等，但它的颜色有异，那么颜色相同的部分就自然组合成为整体，这说明相似的部分容易组成整体。

5.转换律：按照同型论，由于格式塔与刺激型式同型，格式塔可以经历广泛的改变而不失其本身的特性。

6.共同方向运动：一个整体中的部分，如果作共同方向的移动，则这些作共同方向移动的部分容易组成新的整体。

四、格式塔心理学美学

格式塔心理学美学从格式塔心理学的基本思想出发，强调艺术作品的整体性和人的心理对对象的组织构造和整体化作用，即“完形”作用。阿恩海姆把格式塔理论用于分析视觉艺术，系统阐述了该派美学的知觉的简化、似动运动方向性张力等重要原则，认为艺术建立在视知觉的基础上，艺术创作的关键是把握住事物在组织结构上的整体特征。

五、视觉思维

视知觉就是视觉思维，设计需要视觉，视觉感知与思维关系密切。知觉是各种感觉的集合，知觉是认识事物的整体，是人对环境的一种有意义的综合反映。

阿恩海姆是格式塔心理学美学主要代表，格式塔心理学派创始人之一科勒的追随者，一生都在孜孜不倦地从事教育和艺术心理学方面的研究，通过大量事实证明，任何思维，尤其是创造性思维，都是通过意象进行的，即通过知觉的选择作用生成的意象。

格式塔为视觉艺术领域提供了“完形”五原则，图形/背景原理、相似组合原理、接近组合原理、连续组合原理以及封闭/趋合原理。格式塔心理学美学的视野包括了绘画、文学、音乐、戏剧、电影等几乎所有的艺术样式。

视觉感知经验的典例，文艺复兴时期达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》。在欣赏者观画的时候，视点活动产生了错觉。达·芬奇利用了视觉心理学的基本原理，创作出一个永恒的"神秘的微笑"。

阿恩海姆剖析了空间、光线、色彩、运动等视觉因素，考察它们对人的心理所可能产生的微妙影响。通过采用了大量的图形，包括塞尚、毕加索、达利等西方美术史上的名家作品，以及抽象的线条、色块和简单的形状，论证视觉艺术中格式塔心理的存在和作用，他还收集大量儿童"涂鸦"的作品，对所有儿童“涂鸦”进行分析、研究与论述。

阿恩海姆分析孩子们稚拙鲜明的“涂鸦”，没有直线条、透视关系和空间感，不是儿童的视觉和智力出了问题，而是孩童没有这些概念，孩子们画是他们所看到的世界的真实反映，他们用自己所能掌握的能力、智力和所能理解的方式，重新组织他们的视觉感知对象。

阿恩海姆用视觉思维活动中的意象在知觉与思维之间重建了一座桥梁，弥补了感性与理性、感知与思维、艺术与科学之间的裂缝，深信艺术活动可以培养人们的形象思维能力和直觉把握事物本质的能力。

视觉思维在本质上是一种创造性思维，对这种创造性思维的有效把握和合理应用，无论对当代创造心理学的研究还是对当代艺术审美教育的发展，都将是一个深刻的启示，特别是对我国艺术教育改革有着重要的实践意义。

参考文献

[1][美]库尔特·考夫卡著.李维（译）.格式塔心理学理[M].北京：北京大学出版社，2010.

[2]M·韦特海默.林宗基（译）.创造性思维[M].北京：教育科学出版社，1987.

[3][美]鲁道夫·阿恩海姆著.滕守尧（译）.视觉思维[M].四川：四川人民出版社，2010.

（作者单位：大连工业大学）