书法养生

湖南省中医药研究院国医大师

刘祖贻

湖南省文联主席

湖南省政协原副主席

欧阳斌（笔名心安）

心安:书法者,学书而循法度。且以法而为不法之大法。吾学书多年,以临帖为功课,于张迁碑、郑文公碑、颜勤礼碑用功最多。这当然不是生计所迫,也不想成为书法大师,而是为了养静、养神、养心、养气。习字必静,静以养神,神而生气,《黄帝内经》“素问”“灵枢”皆以“精、气、神”为人身三宝。“上古天真论”谈精,“生气通天论”谈气,“四气调神大论”谈神,书法于三者而利之,书者寿,盖因“精神内守”,真气从之。(乙酉六月初九晨记)

祖贻:练书法长寿,确是至理。写字如同练气功。须做到正形、静心、用意、运气。心、眼、手协调一致,心与意合,动静结合。太极拳等皆类此。书法养神,是本身的要求。唐太宗论书法时说:“绝虑凝神”；欧阳询也说:“莹神静虑”。书法是艺术,能怡情畅神,也是长寿的原因。佛家有三宝:佛、法、僧，无事不登三宝殿或指此。医家事三宝为“精、气、神”，三者精化气、气生神。神是最高的物质与运动形态。神能御精,神为气立,得神者昌,失神者亡。

安静可以养福,知足可以享福

心安:好友燕郊师知我近来生养生研习之趣,以其85岁高龄，亲将其多年珍藏的民国十九年一月出版的《中国养生说辑览》一书复印给我,并题跋曰:中国古代的养生说是儒家哲学向生命科学的延伸,基本上是唯心的,不是生理学的,但自有其精神医疗价值,心安贤弟参考。读后感慨万端。燕郊师学富五车,诗名隆盛,却偏居陋室,自得其静,引用《长生秘诀》作者清代人石天基的养生观点来看,实乃“养福”“享福”之人。(乙酉八月十八晨)

祖贻:静以养神,处恬淡虚无之境,知足常乐,无杂念,无忧无虑,快活似神仙,燕郊先生养福、享福之说,实得养生真谛者。《中国养生说辑览》一书说中国古代的养生说是儒家哲学,基本是唯心的。因未曾读过,不便置评。不可否认中国古代养生说有唯心唯物之分,但其主流是唯物的。