肩水金關漢簡校讀叢札*

黄艷萍 張再興

關鍵詞： 肩水金關漢簡 校讀 札記

一

□鄲平阿里公乘吴傳孺

三石具弩一，絲偉同幾郭軸辟完，

弩循一完。

蘭、蘭冠各一，負索完。

(73EJT23∶768)(1)甘肅簡牘保護研究中心等編： 《肩水金關漢簡(貳)》，中西書局2012年，上册第212頁。

“虖”，《説文》：“哮虖也”，即後世呼喊的“呼”。“斥呼”在西北屯戍漢簡中很常見，此不窮舉。“呼”也可以獨立使用。如： 金關簡73EJT37∶1069“塢南面呼以作治。”(4)甘肅簡牘保護研究中心等編： 《肩水金關漢簡(肆)》，中西書局2015年，上册第170頁。

“斥呼”多出現在兵器完、折傷簿中，與“完”意義相反。薛英群、何雙全、李永良等先生已指出“斥呼”當讀作“坼”，(5)薛英群、何雙全、李永良： 《居延新簡釋粹》，蘭州大學出版社1988年，第73頁。同義連用，意思爲破裂。《説文》：“，坼也”，“坼，裂也”。“”，也可以寫成“罅”。《説文》：“罅，裂也”。《漢書·禮樂志》“衆嫭並，綽奇麗”，顔師古注引晉晉灼：“嫭音坼罅之罅。”可見，“坼(罅)”是漢魏晉時期比較常用的一個詞。西北屯戍漢簡中表示器物完損程度的相關詞彙，有三個層次： 完、斥呼或傷、不事用(不任事)。“斥呼”應該處於中間層次，已有損壞，但是可以修復使用。所以《居延新簡》EPF22∶700簡爰書説不侵候長“……斥呼不繕治”，(6)張德芳主編： 《居延新簡集釋(七)》，甘肅文化出版社2016年，第330頁。金關簡73EJT37∶1069簡中則説“作治”。

“斥呼”所指的物件範圍似乎很廣，除了常見的箭矢外，還有木面衣、棓、蓬火曲函、塢等：

(《居延新簡集釋》EPT52∶5)(7)張德芳主編： 《居延新簡集釋(三)》第310頁。

(《居延新簡集釋》EPT52∶503)(8)張德芳主編： 《居延新簡集釋(三)》第370頁。

(《居延漢簡》127.24)(9)簡牘整理小組： 《居延漢簡(貳)》，(臺北)中研院歷史語言研究所 2015年，第61頁。

(《居延漢簡》214.49)(10)簡牘整理小組： 《居延漢簡(參)》，(臺北)中研院歷史語言研究所 2016年，第17頁。

(《居延漢簡》258.16A)(11)簡牘整理小組： 《居延漢簡(參)》第138頁。

(《居延漢簡》145.16)(12)簡牘整理小組： 《居延漢簡(貳)》第109頁。

(《居延漢簡》262.18)(13)簡牘整理小組： 《居延漢簡(參)》第150頁。

(《金關簡》72EJC∶119)(14)甘肅簡牘保護研究中心等編： 《肩水金關漢簡(伍)》中册第187頁。

(《金關簡》72EJC∶119)

(《金關簡》72EJC∶119)

(《金關簡》73EJT31∶73)(15)甘肅簡牘保護研究中心等編： 《肩水金關漢簡(叁)》，中西書局2014年，中册第220頁。

西北漢簡中器物完損的統計十分細緻。如“斥呼”的程度有大有小。嚴重的“斥呼”就會“不事用”。上面例子中的“木面衣”“塢”等的“斥呼”程度則有尺寸的區分。再如羽箭的折損還按羽、桿分别統計，如《敦煌漢簡》1784簡：“矢六百，其九十五羽完，干(斥)呼。卌七，羽敝，干(斥)呼。六十一，羽敝，干完。三百九十七，完。服一，完。”(16)甘肅省文物考古研究所編《敦煌漢簡》，中華書局1991年，下册第288頁。

二

塢前垣不塗治卩 落端不離卩 河上舍□

垣北不除卩 河中毋天田卩 蘭樓幣

(73EJT21∶177)(17)甘肅簡牘保護研究中心等編： 《肩水金關漢簡(貳)》中册第55頁。

73EJT21∶177(1)

72EJC∶119(2)

73EJT37∶1069(3)

三

(73EJT21∶46)(18)甘肅簡牘保護研究中心等編： 《肩水金關漢簡(貳)》中册第31頁。

(1) □□□□□□立儌枲把弦一，完。……

(《敦煌馬圈灣漢簡集釋》0827)(19)張德芳主編： 《敦煌馬圈灣漢簡集釋》，甘肅文化出版社2013年，第127頁。

(《敦煌漢簡》1673)(20)甘肅省文物考古研究所編《敦煌漢簡》下册第284頁。

(《敦煌漢簡》2231)(21)甘肅省文物考古研究所編《敦煌漢簡》下册第306頁。

(《居延新簡集釋》EPT53∶237)(22)張德芳主編： 《居延新簡集釋(四)》第174頁。

四

(73EJT6∶121)(25)甘肅簡牘保護研究中心等編： 《肩水金關漢簡(壹)》中册第142頁。

五

曲□卒謝充

(73EJT1∶40)(27)甘肅簡牘保護研究中心等編： 《肩水金關漢簡(壹)》中册第9頁。

《敦煌漢簡》2413簡“麪二□。”(33)甘肅省文物考古研究所編： 《敦煌漢簡》第315頁。據對應表，此簡來自斯坦因編號T.XLⅣ.c·09·/沙畹、馬伯樂夏鼐編號M.147。吴礽驤等簡體釋文作“面”。(34)吴礽驤、李永良、馬建華釋校： 《敦煌漢簡釋文》，甘肅人民出版社1991年，第263頁。《中國簡牘集成》第三册第334頁釋文寫作麫，(35)中國簡牘集成編輯委員會編： 《中國簡牘集成》第三册第334頁。從丐，應該是寫誤。《居延新簡》EPF22∶298簡有隧長人名“桃”，“”原字形作，此字整理者釋文作。(36)甘肅省文物考古研究所等主編： 《居延新簡——甲渠候官與第四燧》，文物出版1990年，第496頁。《中國簡牘集成》釋作，(37)中國簡牘集成編委會： 《中國簡牘集成》第12册第88頁。馬怡、張榮强釋作，(38)馬怡、張榮强主編： 《居延新簡釋校》，天津古籍出版社2013年，第782頁。白海燕釋“匈”，(39)白海燕： 《“居延新簡”文字編》，博士學位論文，吉林大學2014年，第842頁。《居延新簡集釋》釋作“丐”。(40)張德芳主編： 《居延新簡集釋(七)》第501頁。

六

地節三年正月戊午朔辛酉，居延軍候世謂過所，

(73EJT24∶267A)(44)甘肅簡牘保護研究中心等編： 《肩水金關漢簡(貳)》中册第316頁。

七

□使安住也謹因

(73EJT23∶265B)(46)甘肅簡牘保護研究中心等編： 《肩水金關漢簡(貳)》中册第145頁。

“住”字《説文》未收，字書見於《玉篇》《廣韻》。《説文》馬部：“駐，馬立也。”段玉裁注：“人立曰侸，俗作住。”可見它是一個後起俗字。從現有出土文獻來看“住”字的使用時間也應該比較晚。除了上述里耶秦簡中并不能確認的一例外，秦漢簡帛及碑刻中均未見此字。魏晉碑刻及紙文書才見一些“住”字的例子，(53)臧克和主編： 《漢魏六朝隋唐五代字形表》，南方日報出版社2011年，第78頁。毛遠明： 《漢魏六朝碑刻異體字典》，中華書局2014年，第1237頁。侯燦、楊代欣編著： 《樓蘭漢文簡紙文書集成》第一册，天地出版社1999年，第450—451頁。唐代碑刻中的使用比較多。