关于双林寺彩塑人物眼睛的研究

梁珺娅

【摘 要】双林寺，位于山西省平遥古城西南六公里的桥头村，原名“中都寺”。现存建筑大多为明清时期所重建，彩塑也是随建筑一起完成的。双林寺彩塑保存非常完整。现存彩塑2052尊，完好的1566尊。而双林寺彩塑对外貌的描绘可谓栩栩如生、形神兼备，尤其是对佛像眼睛的塑造，更是工匠所关注的焦点。本文选择彩塑眼睛作为研究对象，以多个方面为切入点，对平遥县双林寺彩塑中人物眼睛进行研究。

【关键词】双林寺；眼睛；造型；演变

中图分类号：J528.3 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）24-0156-01

双林寺占地面积不大，外表给人一种平淡无奇的感觉，但这座历史悠久的寺庙里面却坐落着令人震撼的元明清彩塑，其艺术表现力令人震惊。双林寺是中轴线式三进院落布局，地势由南向北逐渐升高，整个院落以天王殿、释迦殿、大雄宝殿为中心线，观音殿、地藏殿、千佛殿、菩萨殿、钟楼、鼓楼对称分布。双林寺可以称得上是中国民间艺术宝库，拥有令人震撼两千多尊彩绘泥塑，栩栩如生，形神兼备，能够保存到今天也是艺术史上的一件幸事。双林寺的佛像，都是木胎泥塑，虽历经千年，满目沧桑，但每一尊彩塑都仿佛演绎着一段绝无仅有的故事，留给我们无限遐想，绝对是无价的艺术珍品。

“眼神里的语言，世界任何地方的人都能理解。”这是爱默生所理解的会穿透内心的眼睛，因为透过万千内涵的眼神，所有转瞬的思绪，情感以及人生的所有过往，坎坷沉浮都穿梭于回眸之间。眼神之间能直接传达出感情，东晋画家顾恺之曾表达：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵之中。”。古代诗歌中对美女眼睛的描写很多，如《诗经郑风野有蔓草》的“有美一人，清扬婉兮”，表达了眼神在表达情绪中的重要性。

佛教造像经过几千年变迁，造像风格也因时间、地域、创作者的不同而展现出丰富多样的特征，有的秀骨清像，有的威武雄壮，有的活泼，衣饰等也是变化多样，但是佛像的眼部造型几千年来始终是趋于平和淡然。双林寺人物彩塑眼睛十分符合解剖原理，完全按照真人的眼部结构塑造的，眼珠直接用黑色琉璃嵌入，历代雕塑大师在技巧上颇为讲究，逼真且富有光泽，可谓“画龙点睛”。

释迦殿是主殿之一，释迦牟尼端坐其中，文殊、普贤菩萨分列两边。释迦牟尼像面容慈祥，额头饱满，鼻梁高耸，嘴唇饱满，下巴圆润，眼神似乎含笑又带有威严，具有亚洲人面部特征。这尊塑像具有英俊秀气的面部轮廓，双眼微微闭合，目光向下又好像并无具体的方向，眼睑饱满，具有浓郁的东方特色，整个面部显得平和而宁静，神情安详自若，仿佛展示着佛陀的慈悲。佛像眼线稍长，而眼角似乎满含笑意，眼窝线条丰满，悲悯中仿佛暗藏刚劲的力量，引人进入一种静谧安详的情境中。堪称佛教彩塑的精品。正如阿恩海姆认为：艺术的极高声誉，在于它们能够帮助人类任务外部世界和自身，它在人类的眼睛面前呈现出来的，是它能够理解或相信是真实的东西。当我们与佛像面对面时，仿佛能够捕捉到佛像眼神所要表达的心理状态，这样最本性的沟通，无言间就好像道出了千言万语。

曾被中外专家学者认为“全国韦陀之冠”的双林寺千佛殿韦陀造像，备受海内外专家交口称赞。韦陀造像身高一米六左右，体态微胖，神采俊逸，气质洒脱，“S”形身材充满了美感与力量。扭动的身姿仿佛让人在三丈之外就觉得咄咄逼人，流露出睿智自信的气质，像是舞台上最精彩一幕的定格，技法成熟果断，将人性与神性完美结合，在衣冠铠甲下仿佛看到了充满力量的肌肉，全身的扭动让人没有一丝不适，反而让人感受到强大的气场与力量。佛像眼部造型线条流畅，刚中有柔，不仅展现了中国古代流行的凤眼造型，给人以赏心悦目的美感。韦陀的造型一方面体现了中华民族传统的审美与个性，另一方面也展现出我们的民族文化艺术，应了“秀骨清像”的艺术追求。而这座彩塑最为精彩的部分就是，韦陀的眼神与头部倾斜方向相反。按照人类平时的习惯，眼睛所看的方向与头部所转动的方向理应一致。而这尊彩塑，头部以及身体全部向右侧扭动，而眼珠却看向左侧，这种设置打破了常规，却又合乎情理，仿佛他在下一秒就会移动，让人体会到一种“不动之动”的状态。

进入寺门时，看到的第一座殿是正北的天王殿，四尊高约3米的天王格外醒目。四大天王栩栩如生，古代匠师利用不同的眼神和姿态刻画天王不同的性格特征。四大天王同为佛国的护法天神，他们传神的双目，既写实又夸张的动作，丰富的面部表情，让我仿佛感觉到天王体内迸发出的巨大力量。四大天王分別具有不同的体态特征及表情刻画，借助巧妙的眼神，让我们不论在哪个方向总能与其中一个天王进行眼神交流，他们并不像一般护法那样令人畏惧，反而像是古代勇猛无谓的将士，是古代将士形象的典型塑造。

参考文献：

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