黔南州布依族刷把舞对提高幼儿合作能力的教育价值研究

龙琴

【摘要】黔南州布依族刷把舞是布依族特有的文娱活动，主要是指男女双方手持刷把，随着铜鼓的节奏击打。本研究将研究的视角放在借助这种布依族刷把舞对幼儿合作能力的提升。研究过程中随机选取了62名幼儿，将其分为实验班30人，对照班32人。对实验班进行每周2次，共计24次的刷把舞训练，对照班不做任何刷把舞训练。以《多伊奇的卡车竞赛》为研究工具，并辅之对幼儿合作行为的观察。所得结果显示：经过刷把舞的训练的幼儿其合作水平得到了提高。并且，在人际交往过程中表现出了更多的合作倾向。因此，将布依族刷把舞引入幼儿园，有利于民族文化的传承和园本课程的开发与建设。

【关键词】布依族刷把舞 幼儿合作能力 教育价值

【基金项目】2016年黔南州基础教育科学规划课题《黔南布依族刷把舞对幼儿合作水平的影响研究》（2016B105）的研究成果。

【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）28-0016-02

一、问题提出

《幼儿园教育指导纲要解读（试行）》明确指出，幼儿园的首要工作是保护幼儿的生命安全与促进幼儿健康发展，高度关注幼儿生理与心理的健康[1]。研究者普遍都认同，幼儿心理健康与幼儿情绪和社会性的发展有着密切联系，而幼儿时期的合作，正是促进情绪和社会性健康发展的重要手段[2]。所以，教育者不可忽视对幼儿合作能力的培养。而黔南州布依族特有的文娱活动——刷把舞，主要是指男女双方手持刷把，随着铜鼓的节奏击打[3]。原先是在丧葬场合举行，目的是为了吊丧，后成为迎接贵宾、民族节日大型舞蹈，此舞蹈在舞动过程中离不开舞者的默契合作。因此，为了更好的传承民族文化，更好的培养幼儿合作能力，这种非物质文化的刷把舞广泛地进入幼儿园，并用来提高幼儿的合作能力是切实可行的。

目前，了解到布依族刷把舞在幼儿园开展已有20余年，但对其有关的研究甚少。一方面，刷把舞是布依族特有文化，仅三都县周覃镇幼儿园里广泛教授。另一方面，了解刷把舞的人极少，刷把舞的传承仅通过训练，并没有相应的理论书籍。然而，众所周知合作行为作为一种重要的亲社会行为，其发展对儿童克服自我中心、提高社会交往能力、完善个性意义重大[4]。而日常在幼儿园中训练幼儿的合作能力，除了幼儿独自游戏外，还离不开教师引导的集体活动。那么，本研究意图通过开展布依族刷把舞的训练活动来提高幼儿的合作能力，深入挖掘刷把舞的教育价值。

二、布依族刷把舞的研究意义

布依族刷把舞，作为文化的象征一代又一代的影响着布依人民，将其融入到幼儿园课程，不仅有利于民族文化的传承，更是新一代幼教人不断实现课程开发与创新的机遇与追求。那么，通过进行刷把舞对幼儿合作能力影响的研究，不光在理论上丰富了有关幼儿合作能力的研究，使幼儿园一线教师全面深入地了解培养幼儿的合作行为所需方法与技巧。也在幼儿社会性发展的角度上，能一定程度上丰富幼儿社会性教育理论，并期望通过理论的探讨，为幼儿的社会性教育工作提供指导，从而为社会性教育中一些现实问题的解决找到可行的途径。进一步充实民族文化理论的研究，挖掘民族文化存在的意义。

同时，在实践上，同伴合作能力對同伴关系会产生重要影响，幼儿通过对布依族刷把舞的练习，体验练习过程中使用的合作策略，将会为幼儿社会交往能力的培养提供依据，从而促进幼儿社会性的健康发展。并为民族地区开展幼儿合作能力的培养提供一定的参照和借鉴，缩小理论与实践的差距，改变行动的盲目性。并且，伴随着不断挖掘布依族刷把舞的教育价值，也将会对完善民族地区园本课程的开发与实施有重要意义。

三、黔南州布依族刷把舞的教育价值

（一）幼儿合作能力的提升

布依族刷把舞是源于布依族人民的生活，是将自我经验和他人经验进行创造，并注入了大量的民族情感。刷把舞以其独特的趣味性、节奏性、合作性吸引着每一个幼儿，为了更好的完成刷把舞，每个幼儿必须懂得分享与帮助，学会倾听教师所敲击的铜鼓声和变化的鼓点。铜鼓具有指挥作用，随着鼓点的变化，小朋友们通过刷把击打出不同动作（咚打咚打打、咚打咚打打、打打咚、打打咚、咚咚打打、打打、咚、打、咚、打打）。对于幼儿来说，刷把舞是每一个幼儿都喜欢活动。并且，在打刷把舞的过程中展现出了策划能力与合作能力，使幼儿在感受刷把舞带来的快乐中学到合作的价值。

对此，为了更好的验证刷把舞对幼儿合作能力的影响，本研究随机选取了62名幼儿将其分成实验班30人，对照班32人。对实验班进行了每周2次共计24次的刷把舞训练，而对照班没有做任何关于刷把舞的训练。通过《多伊奇的卡车竞赛》的检测和对幼儿合作行为的观察。更加证明了对幼儿进行刷把舞训练会使其合作水平得到提高，并且在人际交往过程中会更多的表现出合作倾向，发展其合作能力。

（二）园本课程的建设

《基础教育课程改革纲要（ 试行）》中明确指出： “要改变课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性，以调动地方和学校参与、推行课程改革的积极性、主动性和创造性，最终确保基础教育课程改革的成功。”[5]那么，园本课程的建设将有利于扩展幼儿对家乡、民族、生活环境和文化的认识，激发幼儿的民族情感。

布依族幼儿园教育有着自身发展的优势，身处在浓郁的布依族文化氛围中，许多隆重的布依族节日（如农历四月八、六月六、布依族小年等）都会有上千人的刷把舞表演活动。这些布依族文化资源都将潜移默化的影响着幼儿园中园本课程内容的选择、方法以及实施效果。可以说，任何人的成长都不能脱离其现实的生存环境以及孕育其中的民族文化。所以，从某种意义上来说，民族地区幼儿园教育如果不和优秀的民族文化相结合，吸收其精华就无法发挥正常的运转和传承。因此，幼儿园课程应积极挖掘优良的民族文化，开发和利用好民族文化的教育资源，积极寻求在幼儿园课程中民族文化的传统，为幼儿园课程体系提高最可靠的文化依托和基础，并提高教师认识民族文化遗产的教育价值与开发能力，从而更好的传承、创新与发展民族文化。

幼儿园办学要将传承和弘扬少数民族文化为己任，并以开发具有民族特色的园本课程为目标，将布依族刷把舞引进幼儿园之中，将会充分展示出布依文化的丰富多彩和博大精深，使得这一优秀、悠久的民族民间文化得以永久传承，使其能够在民族地区的幼儿园中得以发展和创新，并将展示出其强大的生命力。

（三）民族文化的传承

从民族文化的发展历程上看，文化在传播过程中出现了逐渐遗失的现象，究其原因：一是在文化的传播中重视程度不够导致；二是缺少有效的传播途径等。那么，幼儿园作为文化传播与延续等方面的有效途径，有责任、有义务去实施民族民间文化的传承创新，全力推进民族民间文化传承创新工作。幼儿园中通过课程、活动等形式有意识的教授刷把舞，并将反复的影响着新时代的布依族儿童，有利于幼儿习得布依族文化和观念，增强民族的文化自信。

进行布依族刷把舞的教育有利于幼儿接触到民族地区独具特色的文化，感受到丰富多彩的人类文化，使其能够在未来对布依族刷把舞这种非物质文化遗产进行创新与发展。布依族刷把舞是布依族人民知识与实践经验的浓缩智慧，它对布依族人民来说，是无价之宝。因此，应竭尽所能传承下去。

参考文献：

[1]傅宏，悦敏，徐群.学前儿童心理健康[M].江苏：南京师范大学出版社，2002 （1）： 33

[2]喻小琴.幼儿同伴合作行为研究：（硕士学位论文）.西安：陕西师范大学，2007

[3]赵凌、谢传红.《贵州三都县马联村水族端节铜鼓音乐文化调查报告》，载《歌海》2013 年第2 期，第39 页

[4]张丽玲，鲁丽，李金香.儿童合作认知及合作行为研究述评.幼儿教育（教育科学版）.2008（4）：30-38

[5]教育部基础教育司. 幼儿教育教育指导纲要（ 试行）解读[M].江苏教育出版社，2002