书法观典

【作品概况】《西狭颂》全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，又称《惠安西表》。摩崖石刻。隶书。东汉仇靖撰刻并书丹。东汉建宁四年（公元171年）刻，刻于甘肃成县天井山，记载东汉武都郡太守李翕率众开天井道的历史政迹。宽340厘米，高220厘米，凡20行，共383字。《西狭颂》与《石门颂》《郙阁颂》同列为“汉三颂”。

【观典赏析】汉代碑刻原石现存极少，《西狭颂》就是其中之一，是汉三大颂碑中保存最完整的一座摩崖刻石，至今一字不损，尤可宝贵。《西狭颂》是我国东汉隶书成熟时期的代表作品之一，为著名的汉隶范本。虽是隶书成熟时代的作品，但带有较浓的篆书意味；结体在篆隶之间，但仍是汉隶笔法。碑文末刻有书写者“仇靖”二字，开创了书家落款的先河。碑刻字体清晰，简洁古质，粗犷雄强。结字高古，不拘疏密，浑然天成。用笔朴厚，方圆兼备，笔力遒劲，有浑厚气韵，气魄很大。结构美观，刀法有力，是书法艺术的瑰宝。清代徐树钧说：“疏散俊逸，如风吹仙袂，飘飘支中，非复可以寻常蹊径探者，在汉隶中别饶意趣。”杨守敬评论：“方整雄伟，首尾无一缺失，无可宝重。”梁启超称其是：“雄迈而静穆，汉隶正则也。”日本书法家牛丸好一说其为“汉代摩崖的最高杰作”。

【作品概况】《熹平石经》为蔡邕等书。因始刻于汉灵帝熹平四年（公元175年），故称《熹平石经》，历时9年，共刻《周易》《尚书》《鲁诗》《仪礼》《春秋》《公羊传》《论语》7部经典于46块石碑之上，因是官定经本，故称《汉石经》，字体均为隶书，又称《一体石经》。立于洛阳城南的开阳门外太学讲堂（遗址在今河南偃师朱家圪垱村）前。

【观典赏析】《熹平石经》是刻于石碑上第一部官定儒家经本。以碑刻经可理解为印刷术发明前的一种图书编辑出版活动，提供了儒家经典教材的范本。开创了我国历代石经的先河，此后经历朝历代，形成我国独有的石刻书籍林。启发了雕版印刷术的先驱——捶拓方法的发明。此刻意在正五经、树风范，书写严谨规范，细致端方，笔画方平正直，中规入矩，线条圆浑厚重，骨肉均匀，为隶书正字的典范，极为有名。因强调制订标准，也显拘谨，气息不够，章法单调。《熹平石经》为标准隶书，是东汉时期隶书艺术集大成者，也是隶书的巅峰之作和告别之作。自此以后，隶书作为具有时代标志的书法形式，逐步退出了实用领域，地位被楷书取代。