《岳阳楼记》诞生地花洲书院忆范公

程奥冰

花洲书院始建于宋代庆历年间，因紧靠百花洲而得名。书院内既有《岳阳楼记》的诞生地春风堂，又有耸立秋水之上的览秀亭；既有小巧别致的泮池、状元桥，又有供奉着范公塑像的范文正公祠。走进书院，亭台楼榭错落有致，山湖洲林相映成趣，举目皆为江南园林风格的建筑，每每让人流连忘返。

宛南名胜百花洲

沿邓州古城向南行，在干净整洁的柏油道路旁，一处古朴的建筑显得格外不同。周围绿水环流，竹柏掩映，繁花似锦，醒目的飞檐气势非凡，这便是花洲书院。走过护城河上24米长的范公桥，迎面大门正中有启功题写的“花洲书院”匾额，楹柱上有对联一副：“重整花洲五百年，常新教育；再施霖雨三千士，永荷陶镕。”它是清光绪元年（1875年），由山长（书院院长）丁登甲撰文，南阳府学生员刘维汉所书。

进入景区大门，正面照壁上是“花洲书院胜景图”，上刻范仲淹的诗《献百花洲图上陈州晏相公》：“穰下胜游少，此洲聊入诗。百花争窈窕，一水自涟漪。”站在古城墙上，向东眺望，可以看到花洲书院规整的建筑群，古朴、肃穆。继续往前走，穿过明代土筑古城墙，便来到花洲书院。很可惜，由于历史上战乱频仍，书院几经焚毁，又几经修葺，现存书院建筑，大都是清代遗存。院内有座范仲淹的雕塑，下方是他的生平及知州邓州的介绍，身后的照壁上刻着范仲淹的《岳阳楼记》，而照壁背后则是他的挚友滕子京当年邀他写《岳阳楼记》的书信。

来到花洲书院内部，可看到范仲淹祠，里面介绍了范仲淹的一生。绕过祠堂来到春风堂，抚摸着范公当年手植的桂花树，范公在这里写下了千古名篇《岳阳楼记》。从春风堂出来再次登临一段古城墙，向东行百余米，便是巍峨壮观、江南园林楼阁式的建筑——春风阁。这个“攀临远目，万象兼收”的“高层建筑”，原为范仲淹创建，后多次重修，20世纪40年代毁于战火，2004年在原址上重建，成为书院内一处标志性景观。拾级而上，站在三层阁楼的最高处，花洲书院尽收眼底。整座建筑为南山北水、东西相照的布局，五进四院的院落，多采用清代建筑风格，体现着书院的庄严、恢宏。沿中轴线望去，春风堂讲堂居中，东部是百花洲园林，西部为范文正公祠，亭台假山，错落有致，九曲回廊，曲径通幽。

从城墙下来，前往书院大成殿。殿内有金丝楠木雕刻而成的孔子像，可谓世间稀珍。在灯光的照射下，整尊雕像闪动着丝丝金光，让众多游客叹为观止，久久不愿离去。雕像两边是两副蓝底金字的对联。在孔子雕像的两边，还分立着孔子四弟子像，雕塑风格与孔子像一致，形成一个国学文化、民族精神与塑雕艺术相融合的文化艺术整体，彰显出大成殿孔子塑像独特的艺术地位。

《岳阳楼记》广流传

花洲书院之所以能名震大江南北，是因为范仲淹在这里写下了《岳阳楼记》。

范仲淹到达邓州的第二年夏天，在书院东侧的百花洲畔，他收到滕子京派使者送来的一封书信。滕子京到任一年后，重修了岳阳楼，他想起了好朋友范仲淹，想请他为岳阳楼做记。滕子京信中说得很直白：自古人以地名，地以人显，若想岳阳楼从此天下扬名，必得有一位雄才巨擘为它作记方可。在他眼里，只有范仲淹，才是众望所归的“重磅”人物，才能担当此任。随信而至的，还有一幅《洞庭秋晚图》作为参考。范仲淹手握书信，回忆起政治风云中的跌宕起伏，自己和好友的人生际遇，不免感慨万千，他该如何勉励自己和朋友？一篇文章写什么怎么写？他没有急于动笔，反复揣摩，摹景状物，构划于心。

一日，范仲淹忽然百感兴发，神思泉涌。在春风堂前，他展纸走笔，一篇辞采华美、气韵生动的不朽之作喷薄而出，跃然纸上。300多字的《岳阳楼记》，气势磅礴，造意深刻，字字珠玑，文情并茂，特别是它表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，更是闪耀着理想的光辉，在中华民族文化中留下了深刻的一笔。“未至岳州，亦描烟雨洞庭，一篇妙记传千古；甫临邓郡，便创芬芳书院，十亩幽湖泛百花。”春风堂前的一副对联，生动传神，写尽后世对范公的崇敬。没到洞庭湖，未登岳阳楼，千里之外，范仲淹却把洞庭湖渲染得波澜壮阔，把岳阳楼描绘得锦绣斑斓，让人身临其境，个中原因究竟是什么？

原来，范仲淹年少时，在洞庭湖边的安乡生活、学习，洞庭湖的湖光山色给他留下过深刻的印象。阅读厚厚的《范仲淹全集》，还能找到他在景佑元年（1034年）和庆历四年（1044年）分别写下有关洞庭湖、岳阳楼的诗句，其中“优游滕太守，郡枕洞庭边”一句，会自然联想到《岳阳楼记》中的：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯……”可以想见，范仲淹在写《岳阳楼记》前，已经对描写对象十分熟悉，且早已成竹在胸。一篇佳作，大多有其才情、阅历、命运遭际等诸多方面的因素，或许，在邓州的一段执政经历，也为名篇增添了风采。

花洲书院弦歌声

来花洲书院是正是初秋时节，纷飞的秋雨，如丝如缕，如烟如雾，晕染成一幅朦胧诗意的水墨画卷。庆历年间的范仲淹在花洲书院执政讲学，教化后人，他的“忧乐”精神，正如秋雨一般，润泽后世，传承至今。他在宦海中沉浮，兴利除弊，秉忠直谏，为官一任，造福一方。在邓州任上，他除恶扬善，政简刑清，吏畏其威，民怀其德，百姓安居乐业。他曾在诗中写到：“庭中无事吏归早，野外有歌民意丰”，典型的无为而治。同时，他还利用工作之余，亲自到花洲书院讲学，如同当年，他执掌应天书院，为大宋江山培养了大批人才。

王安石曾赞范仲淹是“一世之师”，可他的品行，何止“一世”，而是代代相传。当我穿梭在书院的山长室、教习室、刻印房、经义斋、文会堂，尤其是当年范仲淹撰写《岳阳楼记》的春风堂——这个当年书院的讲堂时，仰望万卷阁、春风阁、文昌阁，探视范公井，我就便不由得想起这位“宁鸣而死，不默而生”的时代人物，他着实代表了当时文人的骨气与操守。对国家，他无限忠诚；对百姓，他呕心沥血。虽然仕途也有坎坷，但他却受到了百姓的爱戴，并成为后世的楷模！

范仲淹任邓州知州时，“居庙堂之高则忧其民”，发现城东南一带井水味苦，长期饮用多生怪病。他发动花洲书院的师生挖了一口井，供民众饮用，久而久之，怪病慢慢好了。围着范公井走了好几圈，想起“吃水不忘挖井人”这句谚语。庆历八年，得知范公要调离，邓州民众请留，范公本人也上书，经宋仁宗批准，留任了一年。范公离任后，邓州百姓感念难忘，为其建生祠，后因谥号“文正”，改名为范文正公祠。如今的范文正公祠是个独立的院落，与东部的百花洲、花洲书院，和南部的景范亭浑然一体。

“姑苏人去三千里，宛邓惠沾百万家。”花洲书院因范仲淹而盛，邓州人也视书院为教育圣地。小雨淅淅沥沥，漫步在楼台水榭间，耳边传来游客们吟唱的《岳阳楼记》，恍惚间，似乎步入到历史的层叠处，又见黄发老者与民同乐，莘莘学子发奋读书的一幕幕场景。时光易逝，韶華难留，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范公，却从未走远。