小学古诗词有效教学例谈

一、 诗眼：用同一种目光打量

古诗词有它的眼睛，透过诗眼可以洞观文字背后的真切情感。小学生学习古诗词的难点就在领悟诗词的意蕴上。教师巧妙地从诗眼入手，选择群文阅读的策略进行教学，不失为一个好办法。

在教学《题临安邸》这首古诗时，我选择将其和教材中的《清平乐 村居》、教材外的《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》放在一起教学，运用相同诗眼的对比阅读，引导学生从了解作者生平的角度，感受经典作品寓情于景所折射出的作者的心境。这三首诗词的眼睛都在一个“醉”字上。《清平乐 村居》通过诗人的眼睛看到战外山村平凡一家的温馨生活场景，白发翁媪因为和乐的家庭生活而陶醉。撇开诗人内心因被罢官闲居的懊恼悲愤，短暂的陶醉带给读者甜甜的温润感，乡间生活的清恬美好通过学生的朗读就能得到很好的体现。“可惜这样让人陶醉的场景，只有在远离战火的乡村才有，更多的是饱受战乱的百姓的哀号。可是有一群人也在这时醉了，他们为何而醉？”合理的过渡将阅读的目光移至《题临安邸》的学习。学生通过三读古诗，读出了古诗的韵律，读懂了古诗的内容，再结合丰富的想象，诗眼“醉”字在学生的脑海里具体化为一幅幅画面，每幅画面都能看到偏安杭州的达官贵人们醉生梦死、纸醉金迷的丑态。教师适时补充靖康之耻的时代背景，补充百姓流离失所的生活，学生感受到了“醉”字背后的愤慨，感受到了诗人“直把杭州作汴州”的担忧。这一前一后的两个“醉”字形成了强烈对比，教学节奏的加快也把情感推向了高潮。国运衰微，需要爱国将领征战沙场才能力挽狂澜，《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》此时进入学生视野。这一次扣“醉”字，学生读懂了诗人报国无门的悲壮。“百姓渴望安居乐业而不得，爱国将领渴望征战沙场而不能，可达官贵人们还在苟且偷生、醉生梦死，你最想对西湖边的达官贵人们说些什么？”教师的小结将三首诗词放在了同一层面上，学生此刻有话要说，就走进了古诗词文字的背面，读出古诗词中每个字都在控诉的满腔愤慨。

小学古诗词群文阅读中运用相同诗眼作为议题进行对比或类比教学，学生可以在相同的目光中寻找到不同的韵味，更全面地感受古诗词的宽广，更深刻地体会古诗词的精妙。

二、 意象：看诗人内心的穿梭

中国古诗文化是模糊文化，讲究朦胧之美，意境之美。意境的构成离不开意象。诗人们在客观之物上加上主观之意，便有了古诗中的意象。松梅竹菊多用以赞颂高洁的品行，杨柳长亭多传递离情别意，梧桐芭蕉多为愁苦情绪，意象的选择与诗人的情感有关。以意象为群文阅读之线，名师孙双金的《李白与月亮》教学给我们莫大的启发。

孙老师课前让学生谈谈对李白的认识，鼓励学生展示自己的知识积累，让他们和文本建立情感联系。但学生对《古朗月行》 《月下独酌》 《把酒问月》几首古诗都不熟悉，很难在教学伊始进入状态，孙老师就采用范读感染，用置换想象引导学生激活生活经验、走进诗人内心，感受月亮意象的作用。儿时的李白天真可爱，月亮望在眼中是白玉盘，放在口中是直呼而出，眼中月是月亮意象的第一层次，无教而教，师生随着诗人的想象驰骋自己的遐想。第二层次“邀月”，成人后的李白有了更多的内心触怀和抱负，面对生活中的孤独，举杯邀月为伴。孙老师让学生抓住《月下独酌》的诗眼“独”字，不断对月亮的作用进行品读。学生学习有了把手就能舉一反三，在交流感悟中不断感受到人孤月单。这里的月亮是孤独之月，是诗人自己的内心印照，人从月中得到无限的慰藉。“问月”作为第三个层次，在《把酒问月》中展开，李白的浪漫主义情怀得到充分展现。学生在诗中找寻的问题也正是诗人的心中所问，自问自答，无穷问题无穷追溯。这里的月亮已经是哲学的月亮，学生感受到了李白无尽的思绪。按照常规的教学，三首古诗层层深入到此已是精妙，学生的想象理解感悟都水到渠成，对诗人心境诗文意蕴都有了充分的亲近。最让人拍案叫绝的是课尾学生的表达，从诗中来归诗中去，走近《李白与月亮》后，教师让学生也动笔写一写，给学生一个机会，学生将课堂上从李白身上、从月亮之中感受到的美妙情怀、丰富遐想外显出来，“思月、吟月、梦月……”给所有人惊喜。读进去，读出来，《李白与月亮》让我们贴近了诗人的内心，意象之美慢慢沉入了心田。

三、 主题：在文化长河里徜徉

每个时代都有自己的文化烙印，相同背景下出现的诗词往往有一定的相似性，将这些诗词放在一起进行群文阅读教学，这对尚未接触古代文史的小学生自主阅读古诗词有一定的促进意义。教学《示儿》一诗时，我选择了《春望》 《泊秦淮》和练习中的《过零丁洋》一起进行爱国诗主题的群文阅读教学，设计了以下三个教学环节：

1. 初读古诗，体会情感美。四首古诗按照《春望》 《泊秦淮》 《示儿》 《过零丁洋》的顺序排列，学生通过自主朗读很快就能读出韵律之美，对古诗的内容有总体的把握。这四首古诗都是爱国主题的，每首诗都有自己的情感基调。《春望》中诗人将情感放在一个“望”字上，表达了对战火中家国前景的无限忧思。《泊秦淮》里，一个“犹”字，拨响了读者的心弦，感受到了诗人内心对国家危难时官场之风模糊沉沦的愤慨。《示儿》中的“悲”字真切地传达出诗人对于国家的无限热爱，对收复祖国山河的无比渴望。《过零丁洋》中的“死”字，表达了诗人作为一位爱国将领情愿为国捐躯的忠勇之心。每首诗在反复地自读、互读、范读中逐渐变得节奏清晰，情感铿锵，诵读让学生感受到了诗歌的感性之美。

2. 再读古诗，感受差异美。这四首古诗的群文阅读教学，不是以一篇带多篇的形式，而是多篇齐读，初步感受古诗的内容和情感后，小组合作对整组诗进行质疑，寻找古诗主题相同背景下的差异。它们有什么不同？结合时代背景和作者本身的因素，补充适量课外资料的阅读，学生们探究文字背后的意蕴。最终，每个小组的发现汇聚在一起，学生们于同中求异，对这组诗歌有了更深刻的理解：从内容上看，前两首诗都写在国家尚未破灭的时候，作为关注国家命运的诗人只能用笔触表达自己的担忧和激愤，文人的情怀浓郁。后两首诗写于国家破灭时和破灭后，诗人既是文人，又是叱咤沙场的将领，不能报国的陆游是死不瞑目，无法改变国运的文天祥宁愿舍身报国，内心的悲痛力透纸背。从时间上看，四首古诗按照晚唐到南宋的顺序排列，都写在朝代的衰败过程中。从情感上看，从担忧到悲愤到死忠，诗人的情感越来越强烈，越来越激昂。学生的知识储备有限，但在合作探究的过程中，我仍能感受他们真实的阅读体验，阅读力只有在这样真实的阅读过程中才能被激发和创生。

3. 三读古诗，体味精神美。爱国是我国每个时代古诗创作永恒的主题，诗人将心中无限的家国情怀浓缩于精炼的诗句之中，经典诗句传承的是文化更是民族精魂。这节课没有让学生逐字逐句地在解释翻译上下功夫，注重通过反复诵读整体感知，比较探究体会诗歌内在情感，最终还是要落实到古诗的诗句之上，给学生留下精神滋养。第三个板块，我和学生一起再次走进这组古诗，寻找最能体现诗人情感的经典名句进行背诵积累。在背诵好名句的基础上将课堂放开，从学生的储备中寻找爱国诗篇中的名句进行诵读，感受爱国这一主题在民族文化中流淌的痕迹。

古诗的群文阅读教学围绕着不同议题展开深入的理解和探究，在这一过程中，学生学会的不仅仅是固定诗文固定的理解，而是能够通过多文本从不同层次、不同角度来看同一个事物或问题，形成强烈的思维张力。古诗群文阅读可以极大地开阔学生的视野，构建复杂的心智模式，让学生获得更多的信息，大大提升阅读古诗的效能。

（张静，南京市语文学科带头人，雨花外国语小学教科室副主任）