乡土文学和大学教育的短板

郭鑫鑫 刘欣雨 刘晓佳

摘要：乡土文学自从诞生之日起，就肩负着揭示农村底层面貌，传播中华传统文化，凝结侨寓在异国他乡寻根人的思念，承载着教化民众的意义，对民间文学发展起到了春风化雨的作用。但是随着社会的高速发展，乡土文学慢慢的成为了文人墨客的专属，大多数大学的教育更加片面地注重生存技能的培养，过快的节奏抹去了人们心中那一丝家国精神，似乎缺失了该有的情怀。人才的外流我们为之汗颜。反思当代的大学教育短板就在于匮乏对乡土情怀的孕育，弥补的重要的方法就是好好品读乡土文学，倘若人才都饱含家国精神，则不会有人才流失。

关键词：乡土文学；家国精神；人才外流；大学教育

“乡土文学”这个概念，至今在我国理论与创作界尚无定论，没有确定的内涵，鲁迅先生《中国新文学大系》里乡土文学有着最初的两大特征：一是乡土文学的作家，多是“侨寓京城”远离乡土，不免有乡愁，家乡情，故土梦。二是乡土文学在整体的面貌上充满浓郁的乡土气息和民众感染力，其中不乏有民风，民俗，民情。而中国自古以来就是农业大国，近几十年涌现出了不少的乡土文学作品，在文学史上占据一席之地！

在近代以来，中国出现了非常壮观的乡土文学发展现象，绵延不绝，汗牛充栋的文学佳作涌现，带着农村乡土题材内容和地方乡土风格特色的小说作品纷至沓来，可谓浩荡！这与复杂的社会机制，文化背景有着千丝万缕的联系。

首先，因为20世纪一连串的政治革命的结果。新文明，新观念冲击着中国这块远古的东方大陆，对于农民，鲁迅曾有：“哀其不幸，怒其不争”的描述，加上当时农民革命领袖毛泽东的民本思想，更为反映民风，开启民智的文学创作孕育生机。可以说乡土小说是伴随着现代革命的进程而成长。其次是新文化运动三大主义的思潮，即陈独秀《文学革命论》中提出的：“推倒阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；推倒迁晦艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。”[1]

乡土文学中反映出来的中国的务实精神也是显而易见的。乡土文学世界里有这样的原型：勤劳的妇女，憨厚老实的农民，涉世颇深的智者，绝佳技艺的工匠，也有反映乡村阴暗的一面，譬如重男轻女，早婚早育，甚至还有蔑视法律迷性泛滥的一面，总之尽显了中国人固有的精神面貌。[2]至于乡土文学流派，从大家熟悉的鲁迅，再到鲁彦、许钦文等一批现代乡土作家，以朴实细密的写实风格书写老中国儿女在各自的乡土上发生的种种悲剧性故事：宗法制的农村中的世态炎凉和无产者的不幸，封建等级制度延伸出的生活逻辑和社会心理对贱者、封闭的边远乡村中原始野蛮习俗对人民的摆弄和控制等等。赵树理、孙犁的乡土小说中则政治斗争和战争已经成为主宰。与具有革命色彩的乡土作家形成强烈反差的，是另一批陶醉于田园风光的现代乡土作家，沈从文为代表的的创作多注意刻画乡土中的“粗糙的灵魂”和“单纯的情欲”。[3]

那么在功利化的今天，乡土文学的教育对普通人有意义吗？答案已经很明确了。乡土文学伴随着五四新文化运动诞生以来承载着多少年代人的乡土情结，还记得乡愁吗？还记得艾青的《我爱这土地》吗？无论身处何处，无论身份高低，同样是炎黄子孙，流着民族的血，而乡土文学中所描述的虽是乡土见闻，但孕育的却是家国情怀。培养家国精神，大者，可从风云大事着眼；小者，可从乡土文学看起。初期的乡土文学总是理想和浪漫的，主人公通常是高大全的，没有性欲和物欲，完全是高尚精神的化身。在演变过程中乡土文学中的英雄人物逐渐有了人性，有了欲望，有了自我。只有经历这样的乡土文学教育的青年，才有健康的价值观，审美观，才是国家的青年。

大学的教育也本该是这样的：一是培养青年对自我的认识；二是让他明白对他人、对社会的责任。三是对知识的追求与探索；四是讲求与自然环境的协调。[4]反观当下，人们大多数似乎更注重于生存技能的培养，培养出来的人才大多是精致的利己主义者。连国内顶尖高校培养出来的人才难免流失！为什么？我觉得在大学缺少了乡土文学的滋润，他们淡忘了乡土情怀，忘记自己是炎黄子孙，肩上担负着华夏民族的未来，没有了家国精神。大学教育真的应该好好思考了，但愿少一些形式化的思政教育，多一些乡土文学的沐浴！

参考文献：

[1]庄汉新，邵明波.中国20世纪乡土小说论评[M].北京：学苑出版社，1997.

[2]童庆炳，钱翰.新编文学理論[M].中国人民大学出版社，2011，9-12.

[3]http：//www.docin.com/touch_new/preview_new.do？id=312730402.https：//m.iask.sina.com.cn/b/16001390.html