弘扬中国传统文化，提升大学生人文素质

王淑平 宋国梁

摘要：对“学子”来说，学习文化课固然重要，从中国传统文化角度来看问题，先“学做人”更重要，学会做人，则会把“事”做得更好。

关键词：《道德经》；《弟子规》；《易经》；自然规律；教书育人；阴阳平衡；社会安定

老子在《道德经》中说到，"人法地，地法天，天法道，道法自然。"“法”，就是“依据、效法、遵循”之意，其大概意思是说：人生活在大地上，就要遵循大地的法则而生活劳作，繁衍生息，一步一个脚印往前走，万不可急于求成、一夜暴富、一口吃个胖子，比如，按照自然规律养鸡、养猪大约需要一年的时间才可以出栏，人们吃上味道好，也不得病。而如果使用“快速育肥”添加剂，鸡和猪的生长时间明显缩短，大家觉得吃不出香味了，并且对人体还有副作用，这是典型的“揠苗助长”，那么，对孩童的教育也是同理；大地要遵循上天的规律而寒暑交替，化育万物：春生、夏长、秋收、冬藏，最好吃应季水果蔬菜，顺应自然也就是顺应天意，能够得到最好的营养；天体星球的运转依据其固有的大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则是遵循自然规律。”这句话是在告诉我们做人做事的法则：“人、地、天、道”，都要效法自然，这是《道德经》的核心。

《弟子规》这本书就是按照“道法自然”规律，给学童们所立的生活规范，《弟子规》的总叙：“弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文。”原意是说：《弟子规》这本书中讲的学童们的生活规范，是依据至圣先师孔子的教诲编成的。规定了学童们必修课程：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，与兄弟姐妹和睦相处，同时在一切言行中，要谨慎、讲信用；和大众交往时要平等仁和、要有爱心，还要时常亲近有仁德之人，向他们学习，因为近朱者赤近墨者黑嘛。以上这些事是做人做事的根本，非做不可的。如果你做到了还有富余的时间精力，就去学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问，提升自己的整体素质。

这就是在告诉我们要“先学做人、后学做事，先成人、再成才。”要成才，需要有规矩，没有规矩不成方圆。

但是我国80后、90后，独生子女比较娇惯，家长们大多要想给孩子创造一个优越的生活环境，把全部精力放在了学习文化课上，把考大学当成了孩子唯一的成才之路，在教育方面有所缺失，断片了！不教孩子做人做事的道理，而直接学文，从小就开始学习认字、算数，这不符合事物发展的自然规律。

违背了天道、违背了自然规律，急于求成，反而把事情弄糟。这种教育方式导致一大部分孩子不知道怎么做人、怎么做事：迷茫、没有目标，目无尊长、我行我素、自由散漫、无安全感、自我保护欲特别强。面对这样的现状，我们这些做教师的深感责任重大，教师就是要“传道受业解惑”，不仅仅教授文化知识，而是要做到“既教书又育人”。

那么家长们也感到教育孩子的确是一门大学问，究竟该怎样做呢？我认为应该“遵循自然规律”教育小孩，从小养成个良好的习惯，对促进文化课的学习也是必不可少的一个重要环节。那么去哪里寻找这些自然规律呢？被誉为“群经之首”、“文化之源”的《易经》，就是讲的大自然的根本规律性，它是我国古代一切科学技术的基础，是指导古代一切科学技术的一种规律，是一切实际行动的准则，可以说它是一部包罗万象的百科全书。所以古人云：“不知易，不足以言太医”，“不读易不可为将相”。可见古人多么重视易经智慧。

那么，《易经》从哪里来？

从易经系辞传中我们了解到，我国远古时代的伏羲氏，传说他仰观天文，俯察山川地理，中间观察鸟兽的纹理、人与动物生活习性、人与万物生长发展规律，近取诸身、远取诸物而作八卦来做记录，首先以八卦代表八种自然现象，而后又以八种自然现象来概括宇宙万物，再将八卦两两相组合，就得到了64卦，64卦对应64种自然现象，每一卦有六爻，总共384爻，则对应人间处境384种。古人用卦来记录大自然的根本规律性，这就是我们中国古人的伟大之处：向大自然学习、以自然为师。《当时因为还没有文字，所以用符号画卦来记录。传说到了殷周之际，由周文王及其子作卦辞、爻辞，到了春秋末期，孔子及其弟子为周易作传，即十“翼”，这就是说《易经》是由这三位古代圣人合作的成果，历经上古、中古、近古时代横跨几千年。

由此可知，《易经》记录的是大自然的根本规律性。“易与天地准，故能弥纶天地之道”。《易经》来源于生活，又要服务于生活，我们要从生活中学易，又把《易》用到生活中去。

《易经》的核心是“卦”，用“卦”来表述事物，大部分人都认为《易经》是一本关于“卜筮”之书，这是片面的理解。“预测”固然是他的一个独特功能，因为他总结的是万事万物的发展规律，当我们掌握了这个规律之后，完全可以推测未来，这些规律就如同数学中的“定理、定律”，应用到每一道数学题中，就可以解出答案。天气可以预报，那么人、事、物的未来也同样可以预测。《易经》另一功能，是由观察自然现象的变化，体验出做人、做事的道理，此时强调的是德行、能力与智慧，教我们如何做人、如何做事。有的学生问我：老师，听说你会易经，给我算一卦，看我这学期考试能过关吗？我回答说，我不用算也知道结果：只要你按照学院规定去做了、执行了，你肯定能过关，否则，肯定过不了。这就是易经的最高境界：“知易者不占、善易者不卜”，老老实实做人、踏踏实实做事，结果自然是吉利的。所以说，《易经》不是讲知识，而是教给我们伟大的智慧。

我们举个例子来看：《易经》有64个卦，排在第一位的是“乾卦”。乾卦是典型的教我们做人做事，乾卦的六个爻的爻辞分别是：初九是“潜龙勿用”；九二是“见龙在田，利见大人”；九三是“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”；九四是“或跃在渊，无咎”；九五是“飞龙在天，利见大人”；上九是“亢龙有悔。”就是在告诉我们如何度过有意义的人生：人在少年时，要努力学习（并非仅仅是文化课），提高修为、培养实力，不宜到社会上有所作为；具备了一定知识、能力和素质之后，比如大学毕业后，初入社会，最好能够遇到“德行完备之人”的引导和提携，这样才有利于你的进步；當在工作中“崭露头角”之时，千万不可懈怠，还要谦虚谨慎、日夜精进；当在工作中取得一定成绩，有了较高地位之时，更要“居安思危”，谨慎自己的言行举止，一旦骄傲自满、得意忘形，就可能坠入深渊，我们生活中不乏有这样的事例，比如，曾经很风光的某著名电视节目主持人，就是因为言语上的失误，而经历了人生的“低谷”。

我们常说的“自强不息”、“厚德载物”都是来源于《易经》的“乾卦和坤卦”。“易，就在我们身边，只是百姓日用而不知”，我们生活中使用的很多成语都出自于《易经》，比如“错综复杂”，教导我们看事物要从不同的角度去看，还要学会“换位思考”，不但看表象，还要看内部实质。

我在教学中提到，要学生提高自己的情商，有部分同学不明白“情商”这个词语，理解为“感情、谈恋爱、找对象”，我说，你们常说“找对象”，“对象”这个词语哪里来的，它也是来源于“易经”，他的原意就是“阴找阳、阳找阴”，是依据中国传统文化中“阴阳学说”，阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素，男为阳、女为阴，同性相斥、异性相吸。阴阳和顺，则日月合明，四时合序，风调雨顺，物生依时，草木茂发，人的精神旺盛，家庭和谐，社会安定；阴阳杂逆呢？万物变化就出现异常，日月不明，四时错乱，自然生态失去平衡，引发各种不顺和异常。

总之，我们教学任务包括两个大内容：一是讲授文化课；二是教给学生做人做事的道理。我们的学生，虽然是大学生了，但是，他们对生活还是很迷茫，从小到大只有一个目标是明确的，那就是“考大学”。那么，考上大学之后呢？任务完成了，下一个目标不明确，不知道该干什么了，所以就开始松懈，不再愿意学习了。这时候就需要教师的引导，教师的引导需要有技巧、有方法，要求教师也要不断提升自己文化修养，充实自己，才能很好地教育学生。

参考文献：

[1]傅佩荣.我读易经[M].北京理工大学出版社，2010.