也说《林教头风雪山神庙》中的那块顶门石

王贤斌

中国古典小说善用伏笔，所谓草蛇灰线、伏延千里就是说伏笔妙用的良苦用心，在伏笔的前后钩连中设置诸多悬念，推动情节发展，塑造人物性格。人教版高中语文必修五第一单元《林教头风雪山神庙》一文中，伏笔在文中巧妙穿插，不仅使小说情节张弛有度，而且于细微处见人物的精神。

这些伏笔和照应环环相扣，体现了作者构思的精巧细致、匠心独运。

例如：林冲在集市上买了尖刀，这尖刀本是防身，后来在结尾处用这尖刀剜了陆虞侯的心。花枪虽也能杀人，但尖刀却能痛快淋漓地插进仇人的心脏，更能杀贼解恨。

又如：林冲到了草料场，那草棚已四处崩坏，在风雪中摇晃，此处交待是为夜宿山神庙作伏笔之用。

还如：文中反复写风大雪紧，不仅渲染了一种紧张苍凉的气氛，暗示人物的危险处境，更为后文外出打酒、草棚垮塌、借宿山神庙等情节蓄势张本。

再如：草棚垮塌之后，林冲用手摸火盆里的火种，早已被雪水浸灭，此处细节不仅写出了林冲的小心谨慎的性格，更是草料场大火系人为纵火而非自燃的最好注解。

然而文中的那个顶门石的伏笔却有些不合常理，有明显的破绽，经不起推敲。

原文是这样写的：“入得庙门，再把门掩上，旁边正有一块大石头，掇将过来靠了门。”作者写得轻描淡写，好像没有特别之处。但在后文中这块大石头却发挥了极大作用。后文的照应处为：“用手推门，却被石头靠住了，推也推不开。”正是因为推不开门，陆虞候等人才没有进到庙里，才让林冲听到了他们设下的恶毒奸计。如此说来，这处伏笔似乎用得极好，让后面的情节自然展开。可仔细想想，却又让人发现了一个明显的漏洞。因为石头是在里面顶住门的，按常理说，有石头顶门就意味着里面有人，否则石头怎会跑到门后呢？既然庙里有人，陆虞侯等人怎敢在门外毫无顾忌地说出杀人真相呢？即便他们再大胆妄为，也犯不着明知庙里有人，也依然明目张胆地炫耀自己的杀人计划。凭着陆虞侯等人的奸诈狡猾，不可能犯这样低级的错误。所以这样安排情节的确有些不铆合。当然了，他们之所以还要停在庙门前没走，是想看着大火烧透草料场，看到林冲被彻底烧死。所以他们不可能点着火后就跑，再说一溜烟跑了林冲怎么知道这是谁放火呢？山神庙外那场手刃仇敌的淋漓酣畅怎能显现呢？情节发展到这里就是要让两条线索到这里完成交汇，最终在这里引爆小说的高潮部分。

既然用顶门石把陆虞候等人挡在门外不合情理，那么怎样才能让情节发展更合理一些呢？笔者冒昧，大胆做了这样的删改。

与其让陆虞侯等人站在山神庙外“等”林冲出来，还不如让林冲出庙门后遇到他们纵火归来更合适一些。不妨这样演绎：上接原文“林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂烧着。”以下为替换：“林冲看见外面火光冲天，赶紧提起花枪就要去救火，踢开靠在门上的石头，刚出得门来，却远远听到有几人的脚步声和说话声，林冲当下心里一惊，心想：这草料场怎会突然着火呢，莫非是这几人纵火害我不成。于是悄悄闪躲一旁，细听他们说些什么。这三人走了没多远，就停下了脚步，面对着草料场立地观火。”再接住原文的“数内一个道：“这条计好么？”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心……”

这样重新剪辑后，既避免了推门不动、里面有人的破绽，又让纵火者的奸计自我暴露。让他们未到山神庙门前就提前相遇，完成情节走向高潮的需要。这个陆虞侯等人推门的细节其实可以不要，有了它反而不合事理。所有的细节要經得起推敲，如果违背起码的生活常理，自然难以让人信服。当然这点瑕疵也是瑕不掩瑜，跟那么多巧妙的细节和伏笔相比，也真是微不足道。

情节发展到庙外相遇这个地步，就是为林冲怒杀仇人铺垫了所有的条件和理由，一个心存幻想、忍气吞声的林冲此时必然要爆发了，那熊熊的大火就是他心头的怒火，他断绝了重返朝廷的所有念想，义无反顾地走上了反抗之路。