善待孩子的神游

文_张冬青 日日新学堂创始人

课堂上，老师喜欢那些跟随老师的学生，喜欢那些专注听讲的学生。对于那些总是发呆、走神的学生，真是既哀又怒。评价一个老师，也总是以能否掌控课堂、吸引全体学生注意力为好坏老师的标准。而那些脱离掌控的学生、不注意老师的学生就成了障碍。于是老师就要用尽解数挽救他们，成就自己。

家长对于自己孩子的课堂神游也是焦虑万分，由于无计可施，便期待老师能解决问题，会认同老师使用惩罚手段。如果老师解决不了，会觉得老师无能或者不负责任。

总之，没有成人接受孩子在被成人教诲时走神。谁能理解一下他们呢？孩子为什么会走神？走神的内容是什么？走神就一定不好吗？

一

孩子都有自己的世界。成人也有自己的世界。区别是什么？

孩子的世界里想象的东西多，成人的世界里经验的东西多；孩子的世界里情感的东西多，成人的世界里理智的东西多；孩子的世界是单纯的，成人的世界是复杂的；孩子世界里的价值取向是非功利的，成人世界里的价值取向是功利的。

例如，在韩国电影《素媛》中，九岁的素媛在做一道数学应用题，通过某某同学分糖的故事用除法计算平均数。素媛跟妈妈说，她做不了这道题。妈妈听她读了题后，直接告诉了她答案。孩子说知道怎么做，可是还是做不出这道题。

不知道看电影的成人，有多少关注了这个情节。

素媛说：如果是某某（她的同学兼邻居）有糖，他不会分给我们吃，他只会抢糖吃，所以这道题做不了。

这就是孩子世界里的“现实”。应用数学题里的虚拟人物和数字都是抽象的，与孩子的生活无关，但是孩子会与真实的生活链接，于是生活中的情感纠葛就变成重要的了。成人会认为孩子是在瞎想，是不务正业。算出题、得到分数是重要的，孩子怎么就总是想那些没用的事情呢？

如果抛弃功利主义，有什么是没用的呢？成人为什么不能去儿童的世界里做做客，理解到儿童的心思与感受？那里有很多东西值得我们学习和羡慕，那里有治疗成人焦虑和疲惫的良药。

现在，很多父母营造圣诞老人送礼物的神话，愿意孩子一直相信这个神话，延长天真的时光。大人在享受扮演圣诞老人的快乐。但是在学习上，却希望孩子立刻脱蒙，进入高效学习的跑道。这岂不自相矛盾？

二

那是不是孩子走神，我们就不用管了？也不是。学会专注地学习，也很重要。孩子要长大，每长大一寸，都要脱掉一件梦幻的衣裳，这也没有遗憾。我们理解儿童的世界，不意味着我们和儿童就一直待在那个世界里。成人的世界里有缺憾，但也可以美好无比。

在课堂上，老师应该了解孩子走神的原因：是因为专注力不够走神呢，还是因为课程的无趣走神？是因为孩子聪明一学就会所以走神呢，还是因为学不懂而走神？面对不同的走神，就要用不同的方法对待。

在此，我并不论说方法，而是从认识角度阐释神游的意义。这个意义在于：神游有助于孩子自我的形成。

借用弗洛伊德的理论，我们每个人都拥有三个世界：

一个是超我的世界。这个世界里的自己是个社会人；第二个是自我的世界。这个世界里，自己是主体，但不是全部；第三个世界是本我的世界，这里只有自己。人的超我总是压抑本我，本我也会不断地挑战超我。把超我和本我调整和谐，需要自我的强大。

儿童的自我在形成过程中，并不强大。孩子还没有建立起超我，他的本我也在发育中。儿童的超我部分是成人帮助建立的，这个过程中，不是儿童自己的超我束缚本我，而是成人的意志在束缚或者纵容儿童的本我。成人的行为变得很关键，也最容易犯错误。而神游是儿童从本我出发认识世界，把认识的经验不断回味、反刍、延伸，逐渐形成自我。这时，儿童摆脱了成人的耳提面命，在想象的世界里自由探索。神游就是孩子自由探索的一个安全空间。

并不是这个安全空间越大越好，一个沉溺于神游的孩子要引起注意。实际上这种情况并不多。而需要警惕的是另一种情况，即成人不能用自己的意志把孩子完全占有、撑满，不给他这个空间。

日日新学堂王晓峰、张冬青夫妇