安德鲁•杰克逊的奴隶观

王旭娇 （中国人民大学历史学院 100000）

在1838-1839年，安德鲁•杰克逊卷入了一场令人惊奇的法律案件中。在圣诞节的聚会上，他的几十个奴隶和另一个大农场的奴隶发生了争斗，导致另外的大农场几个奴隶的死亡。死亡奴隶的主人迫切要求起诉这几个奴隶，于是，杰克逊的四个奴隶（George，Alfred，Jacob，squire.）便被抓到了那什维尔的监狱接受审判。即便对于奴隶来说，指控谋杀也是严重的事情，在田纳西的法律规定下，只要发现任何罪状，这四个奴隶便会被绞死。然而，杰克逊雇了田纳西州三个最杰出的辩护律师（Thomas h Fletcher，Edwin，Andrew Ewing），极力为四个奴隶辩护，杰克逊也亲自参加了审判，在艰难的斡旋下，最终，杰克逊救了他的奴隶的生命。但是，这样的辩护费用在当时并不低，大约1500美元，在杰克逊保护奴隶的同时也背负了大量的财政负担。1为什么杰克逊要参加这样具有极大代价的辩护，拯救奴隶的生命，而不是任由审判官审判奴隶死刑以保存巨大的财富？

在19世纪上半期，安德鲁•杰克逊通过大量购买奴隶维持自己庄园经济的发展，也运用合理的手段利用奴隶维持农场秩序。1788年11月17日，杰克逊购买了第一个奴隶。在接下来的四年之内，他又购买了六个奴隶。杰克逊坚信奴隶制度有助于经济发展，把拥有大量奴隶看作是发财致富的手段，希望在最大程度上利用奴隶劳动获取经济利益。以强大的经济实力实现他的贵族地位。杰克逊大力支持宪法所规定的奴隶制度，极力抨击一些废奴主义者的主张。他认为，奴隶制是合理合法的，黑人本身就比白人低级，黑人就是白人的财产，属于主人私有，归主人使用，主人可以任意对其处置、转让、买卖。在维护奴隶制度的前提下，杰克逊也善待奴隶，他以“人性化”的管理方式不仅提高了奴隶的工作效率，保持了农场的收入稳定，也缓和了奴隶和主人之间尖锐的矛盾。安德鲁•杰克逊的奴隶观归纳起来，主要体现在以下方面。

一、“家长式”管理方式以及表现

杰克逊严格控制奴隶的行为，但是依然有小部分奴隶经常逃跑，且这样的现象在南部较为严重，影响了农场的种植及收获，给奴隶主造成了极大的经济损失。在这样的情况下，奴隶主的有效管理手段便十分重要。安德鲁•杰克逊作为奴隶主采取的更多是南部“家长式”的管理方式，该管理模式的有效性被当时的人们称之为楷模。2具有以下几个特征：“以“人性化”的方式为核心，管理奴隶的工作，监督奴隶的生活，给奴隶发薪水，给予衣物，充足的食物，确保奴隶有足够的医护照顾，若有奴隶生病可适当减少工作量，对于年老的奴隶给予适当的照顾，允许奴隶消遣娱乐，只有在必要时才惩罚奴隶。”这样温和的方式在很大程度上提高了奴隶的劳动效率。最重要的是，把奴隶看成是独立的个体，尊重奴隶的情感，最重要的体现在以下两个方面。

1.维护奴隶家庭的完整

杰克逊注重奴隶人性的一面。在购买奴隶时会尽可能的维护奴隶的婚姻家庭完整。据史料记载，很多奴隶是在双亲的家庭环境下长大的，家庭环境维持时间较长。或许有些奴隶主在迫于经济的压力下，拆散奴隶家庭（卖掉夫妻双方的一方或是子女）是奴隶体制下常有的事，这样的行为都会极大的伤害奴隶的感情，甚至导致奴隶精神忧郁，影响工作效率。通常来说，杰克逊在购买奴隶时，会购买奴隶的整个家庭。

1813年，杰克逊为了维护奴隶家庭的完整购买了奴隶的家属。1813年的印第安人运动中，杰克逊从圣奥古斯丁抓住了一个名叫婆罗多尔（Polydore）奴隶，让他服务于军事，直到管理员允许他回来，由于某些原因他在这里呆了几年在此期间内与杰克逊的名叫萨利（Sally）奴隶临时结婚。为了不使婆罗多尔和萨利分开，杰克逊在1822年以500美元的价格也买下了婆罗多尔。杰克逊此举的目的也不乏是为了奴隶生的后代可以继续为他服务。

杰克逊再一次购买了奴隶家庭。1819年11月，他从杰姆斯•霍思顿手中购买了的老皮特一家，花费了1800美元，包括老皮特18岁的儿子21岁的女儿贝提思，以及贝提思的三个儿子分别是三岁、四岁、五岁，归属于艾米塔日。

在另一个事例中，杰克逊在买卖奴隶种也是保全了奴隶的家庭。在当时总统收养的女儿名叫萨拉•杰克逊，购买了一个自由的黑人女奴在白宫当面点师傅。有一次黑人女奴向萨拉•杰克逊说，她的妹妹格蕾丝（Gracy）在弗吉尼亚的一个奴隶主家里，但是这个奴隶主正面临财政困难，决定将格蕾丝等奴隶卖掉，希望他们寻找新的主人，黑人女奴请求萨拉购买格蕾丝。萨拉•杰克逊答应了黑人女奴，见了格蕾丝，之后向总统提出要求希望可以购买格蕾丝作为自己的裁缝以及私人女仆。在购买时，杰克逊不仅购买了格蕾丝，也购买了格蕾丝的亲属，包括两个妹妹，一个弟弟以及她母亲。

虽然黑人奴隶的婚姻不受法律的认可，但是杰克逊鼓励黑人组成稳定的婚姻家庭，他甚至会为奴隶筹办婚事并举行婚礼，因为他意识到有妻儿牵挂的黑人奴隶不像单身的黑人奴隶那样具有反叛性，更容易管理。3杰克逊善待奴隶也会得到相应的回报。在1880年，杰克逊之前的奴隶汉娜接受采访时也提到，“杰克逊不愿意分离奴隶家庭，但旧主人从来不会这样做。”4很多奴隶也会在主人的善待下更加卖力的工作。

2.寻找合适的监工

寻找合适且负责任的监工（overseer负责照看，管理奴隶劳作及生活等）也是杰克逊“家长式”管理的另一个重要表现，也一直是一个令他烦恼的问题。1829年，杰克逊给他的妹夫约翰•道尔森（John Donelson）写信，要求任用新的监工斯蒂尔（Grave Steel），并且在信里也提到农场里奴隶的身体状况，包括农场里的老尼德和杰克都去世了，杰克逊感慨杰克是个很乖巧的男孩，如果可以及时照顾，也许就不会去世了。在杰克逊雇佣监工斯蒂尔时，要求斯蒂尔监工不能虐待奴隶，给予他们食物、衣服、适当的工作量，如果他背离了这些规则，虐待奴隶，他一定要被解雇，雇佣其他人。

一个月之后杰克逊的儿子（Andrew Jr）写给杰克逊的一封信中，提到了名叫吉米奴隶的死亡，杰克逊一直把吉米看成是自己的孩子，为此，杰克逊极为悲伤。他在给儿子的回信里写道：“立即要求严格详细的审问监工斯蒂尔，如果是由于斯蒂尔的虐待导致了吉米的死亡，立即解雇斯蒂尔。我已经失去了三个家人，我的黑奴应该被以人性化的方式对待。”在杰克逊给他儿子写信后的两周，杰克逊再一次写信给他儿子，要求密切关注斯蒂尔的行为。他的儿子也按照吩咐照做了，要求斯蒂尔以人性化的方式对待奴隶。之后，虽然杰克逊对待斯蒂尔要比之前友善很多，但是也绝不会忘记他虐待奴隶。杰克逊依旧在强调，要求监工“人性化对待”奴隶。

当年11月，杰克逊给斯蒂尔的信中写道：“监工应该为农场的损失负责，包括农场的储存状况和奴隶的身体情况，并且重新与斯蒂尔签订合同，再一次表达了对待奴隶的方式，“要温和人性地对待，奴隶生病时给予照顾，不要强迫他们卖命工作，给他们吃好穿好。”

之后，杰克逊给他的朋友查理斯（Charles Love）写信，要求他监视斯蒂尔的行为，并且强调如果奴隶生病斯蒂尔没有把他们及时送到医生那里，我将会把他解雇。查理斯照做并且在给杰克逊回信中提到，“一开始斯蒂尔是反抗我的行为的，但我告诉他，你应该按照合同上的要求去做。”在这之后，杰克逊听说了农场里另一个奴隶的健康状况，斯蒂尔没有及时把他送到医生那里，便立即解雇了斯蒂尔。

在杰克逊忙于竞选总统期间，也渴望得到来自他农场的消息。1832年的夏天，他雇佣了新的监工布莱纳德（Burnard Hotzclaw）希望艾米塔日农场整体情况将可以稳固发展。他的侄子道纳森之后向杰克逊说明了农场的情况；“艾米塔日农场在极好的秩序下运作，有很好的监督体系，管理者也是很好的，奴隶的状况也很好。”

通过上述分析，在这些各式各样的信件中可以看出，杰克逊在经营农场时付出了很多心血，他时刻关心农场的情况，即使在外地也会经常写信询问农场的情况，他渴望找到合适的监工，可以善待奴隶，良好的经营农场。杰克逊善待奴隶 也会得到奴隶努力工作的回报，正如所罗门• 诺瑟普所说：“既遇到过严厉的主人，也遇到过善良的主人，他认为主人对奴隶越好，奴隶干得也就越出色。”南卡罗来纳的艾德林• 约翰逊说道： “在奴隶制下 ，如果主人善待我们 ，给我们必要的衣服、足够的食物 ，我们干活就会更卖力。”5

二、结语

综上所述，美国独立后逐步确立的奴隶制度，在19世纪上半期逐步发展完善，杰克逊作为南部地区具有特色的奴隶主代表，他对奴隶制的态度以及奴隶的管理方式具有重要的意义，值得我们探究分析。

正如开篇所提出的问题，杰克逊愿意付出一笔资金来维护奴隶的生命安全，这不仅仅是为了维护奴隶的权益，而是杰克逊的奴隶观念没有突破传统的守旧观念，他依旧坚决的维护奴隶制，打击提倡废除奴隶者，他也不会提出废除奴隶制的思想，更不会主动领导废奴运动，奴隶依然是主人的工具和财产，甚至在他当了总统时候，他也没有要改变奴隶制度，他的奴隶观念也没有发生很大的变化，依旧是坚决的奴隶制维护者。

在当时的奴隶制度体系下，农场内的主人和黑奴是剥削和被剥削的关系，奴隶是主人的财产，主人利用这样“特殊”的财产强迫其劳动来获取经济利益最大化，杰克逊亦是如此，且在他的农场内制定了一系列规则条例来规范奴隶的行为。

与此同时，杰克逊也认为强迫奴隶劳作是有一定限度的，如果劳动量大于奴隶的身体承受能力，奴隶便会生病甚至死亡，如果再购买新的奴隶，也是一笔很大的开支。因此，杰克逊采用的“家长式”管理方式在南部受到了广泛的欢迎，具有典型的代表性也给许多奴隶主提供了范例。

注释：

1.Alfred，Jacob and squire versus the state，Davidson county minute books，first circuit，vol. K. September1838-Sptember1840，p242，Tennessee state l ibrary and archives，Nashville. （hereafter TSLA）.

2.David Donald：“the proslavery argument reconsidered”，journal of southern history 37. Feb 1971.3-18.

3.Genovese，Eugene D. American Slaves and Their History，[A ].in Blanche Wies a Cook，et al. Past Imperf ect： Alternative Essays in American History [ C ]. New York ： Alfred A . Knopf . 1973.

4."Old Hannah： Reminiscences of the Hermitage recorded by William G. Terrell，pu blished in the Cincinnati Commercial，22 June 1 880. Correspondence ，vol. 3，87; James Craine Bronough，3 J

5.Genovese，Eugene D. Roll，Jordan，Roll： The World the Slaves Made [ M ]. New York ： Vintage Books ，1976.