清华简《系年》所见女性形象

葛姗姗

摘   要：清华简《系年》是一部稀有的先秦竹简编年史，其寥寥数笔记载的褒姒、息妫、骊姬、穆嬴等，虽处于男权政治下，却鲜明形象。从《系年》前半部分以及《左传》等典籍对褒姒、息妫、骊姬、穆嬴这四位女性人物的勾勒，可看出她们的共有特征，进而观察到两周时期贵族女性在政治斗争中的角色、作用与精神风貌。

关键词：《系年》;女性形象;两周时期;政治斗争

清华简《系年》共138支简，是一部记载从西周至战国前期历史的先秦史书，填补了先秦史和古文字学等多方面的研究空白。自2008年7月入藏清華以来，它一度成为研究热点，学术界于此取得了许多研究成果。目前对《系年》研究，主要集中在四个方面。一是对于《系年》本身性质的研究;二是关《系年》文字学方面的研究;三是对《系年》文章内容的史料学研究，四是对《系年》编年的划分。其中在史料学方面的研究文章颇多。李学勤的《清华简〈系年〉及有关古史问题》《由〈系年〉第二章论郑国初年史事》等多篇文章，多采用多重对照比较的方式，对先秦史的一些历史问题进行了深入的探讨。邓少平的《清华简〈系年〉与两周史实综合考》，通过对《系年》所记载的西周灭亡的史料与《国语》《史记》等相违背之处进行考证。对于《系年》中女性问题的研究，程薇的《清华简〈系年〉与息妫事迹》以《左传》为辅证，描述了息妫一生的事迹。从《系年》内容研究方面看，女性问题的研究是其较薄弱的一环。本文结合《系年》前半部分内容及《左传》等典籍，对《系年》涉及的女性进行阐述与分析，进而勾勒两周时期政治视角下的贵族女性形象，以及她们在相关斗争中的作用、角色与精神特质。

一、《系年》所见女性人物

（一）“红颜误国”之褒姒

《系年》在第二章载：“王或娶褒人之女，是褒姒，生伯盘。褒姒嬖于王，王与伯盘逐平王。平王走西申。幽王起师，围平王于西申。申人弗畀，缯人乃共西戎，以攻幽王。幽王及伯盘乃灭，周乃亡。”[1] 整理者注：“周幽王既宠爱褒姒，又生子伯服，欲废申后及太子宜臼，改立褒姒为后，伯服为太子，故曰：‘祸成以，无可奈何！” [2]从这段简文可以看出，《系年》书写者对褒姒的态度，那就是红颜误国，认为西周灭亡是由周幽王宠爱褒姒而引起的。《诗经·小雅·正月》云：“赫赫宗周，褒姒灭之。” [3]毛《传》亦曰：“有褒国之女，幽王惑焉，而以为后，诗人知其必灭周也。”可见传统社会是把西周灭亡之由指向了褒姒这个女人。那么，褒姒到底是何许人也？为什么一个女人却能引发一个王朝的灭亡呢？

褒姒，《国语·晋语》云：“周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉。” [4]褒姒是褒国兵败献给周幽王的赎罪礼物，是“战利品”而成为幽王之妾。所以故事从开端就注定了褒姒在男权政治下的悲剧结局。在这样一个以王权和男权至上的时代背景下，凭借褒姒一个女人就能造成宗周覆灭吗？当然不是。《史记·周本纪》载：“三年，幽王嬖爱褒姒。”“褒姒不好笑，……幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。” [5]这就是说，从个人原因上看，西周的灭亡是由于周幽王自己穷奢极侈，贪恋女色，戏弄诸侯而致威严丧失。褒姒只是幽王玩乐的对象和废后及换太子的所借之机罢了。她拥有的一切都是幽王所给予的，她必须依附于幽王而生存。因此她根本不具备促使西周灭亡的条件。那么，为何褒姒却总是史书中的红颜祸国者？究其原因，是古代男权社会下，话语权牢牢掌握在男性手里。他们往往把政治斗争失败的原因强加于女性身上。女人每每成为男子自身过失的遮羞布。其实，大家都知道，西周灭亡乃是西周末期各派政治斗争的必然结果。

（二）“桃花夫人”息妫

《系年》第五章载：“……息侯亦取妻于陈，是息妫。……蔡侯命止曰：‘以同姓之故，必入。息妫乃入于蔡，蔡哀侯妻之。息侯弗顺，乃使人欲楚文王曰：‘君来伐我，我将求于蔡，君焉败之。……蔡侯亦告文王曰：‘息侯之妻甚美，君必命见之。……明岁，起师伐息，克之，杀息侯，取息妫以归，生堵敖及成王。” [6]从《系年》的记载，可以得知整个战事是以息妫为导火索，牵扯出息、蔡、楚三国的关系，最终导致楚文王进攻蔡与息国。息妫被俘到楚国，成为文王之妃，并生堵敖及成王两子。在这段史实中，可以窥探出息妫是一位风华绝代的女子，受到三国君王的爱慕。那么其他史籍中对息妫又有什么样的记载呢？

《国语·周语》记载：“息由陈妫。” [7]陈妫即为息妫，是陈庄公之女，可知息妫是一位贵族女子。史书中未见其嫁入息国后的记载。她被俘至楚后，《左传·庄公十四年》有载：“以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。楚子问之，对曰：“吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言？”楚子以蔡侯灭息，遂伐蔡。秋，七月，楚入蔡。” [8]《左传》的这一记载刻画出息妫的女性价值观。尽管春秋时期，对妇女的桎梏较为宽松，但从息妫的做法还是可以看出她虽然无法逃脱政治命运的捉弄，却仍用自己力量反抗着;同时，也显出息妫在国灭后内心的煎熬。《左传·庄公二十八年》云，文王的弟弟因贪恋息妫的美貌，跳干戚之舞引诱，遭到她严词拒绝。通过上述文献的举证，已能说明息妫不仅是一位风华绝代的贵族妇女，更是一位具有坚贞品格的女子。那么，息妫在这次楚成王灭两国事件中，又扮演着什么样的角色呢？美貌真的是引起此次事件的原因吗？

《左传·庄公十四年》：“《商书》所谓‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭者，其如蔡哀侯乎！” [9]此次事件可以说是由蔡哀侯贪恋美色引起的，但息侯的做法也让人诟病。而楚文王灭息、蔡两国，可以说是楚国强国之路过程中的必然结果。战乱频仍的春秋时期，群雄并起，而楚国的称霸无人能挡。息妫只是此次事件的一个导火索而已。

（三）“倾晋之祸”之骊姬

《系年》第六章记载：“晋献公之嬖妾曰骊姬，欲其子奚齐之为君也。乃谗大子共君而杀之，或馋惠公及文公，文公奔狄，惠公奔于梁。献公卒，乃立奚齐。” [10]晋献公受骊姬谗言，导致太子申自杀身亡，文公和惠公奔逃。骊姬导致太子申自杀一案，昭然史册。废嫡立庶是骊姬在春秋时期政治舞台上令人诟病的史实。而关于骊姬，后人认为她是卑鄙、凶残、奸邪、淫乱。在《系年》中，骊姬是凭借自己的容貌参与政治，从而影响国家命运的典型贵族女性代表。

《国语·晋语一》云：“献公伐骊戎，克之，灭骊子，获骊姬以归，立以为夫人，生奚齐。” [11]本为西陲小国的公主，因国家战败作为“战利品”成为献公之妾，是政治斗争的牺牲品。她纵然得到献公的恩宠，仍旧烙印着被俘的奴隶标签。在男权至上的社会下，为了自保和生存，骊姬开始了废嫡立子的计划。“谋谮太子，毒酒为权。果弑申生，公子出奔。” [12]她深谋远虑，步步为营，在政治舞台上演了一出出精彩绝伦的好戏。骊姬称得上是高超的政治弄权者。她懂得如何用自己的容貌去達成目的。她懂得“盍杀我，无以一妾乱百姓。” [13]诚然，她与晋国之祸脱不了关系，但是如果奚齐平安即位，有荀息的辅佐，晋国当可平稳度过。但历史往往偏离预定的轨迹发展，里克作乱，杀掉了奚齐和悼子，夷吾即位，晋乱真正开始了。

如果把晋乱之责全部归结于骊姬，未免有失公允。在女子依附男子而生存的男权社会里，骊姬要想生存和改变命运，那只有不择手段为其子赢得王位这一条出路。而这样的宫廷政治斗争，在当时并不少见。所以说骊姬在当时不过是一位拥有较高的从政素质，懂得利用权术的贵族妇女而已。

（四）“啼于朝而立子”之穆嬴

《系年》第九章载：“襄夫人闻之，乃抱灵公以号于廷，曰：‘死人何罪？生人何辜？舍其君之子弗立，而召人于外，而焉将宾此子？大夫闵，乃皆背之曰：‘我莫命召之。乃立灵公，焉葬襄公。” [14]晋襄公死后，因嫡子灵公年幼，国内在立谁为国君的问题上产生了分析。襄夫人为捍卫自己儿子的利益，终日啼于朝，最终大臣无奈，立灵公为王。但灵公年幼，大夫掌权，内乱不断，晋国因此逐渐衰落。襄夫人可以说是《系年》中又一参政的女性代表。对于襄夫人，史书没有过多的记载。《左传》称襄夫人为穆嬴。《史记》称为辰嬴、缪嬴。在晋灵公立为王的事件中，穆嬴扮演着什么样的角色呢？

首先，穆嬴的身份是一位爱子的母亲。在争权的政治斗争中，她为自己的儿子谋利无可厚非。其次，要看到她在这件事中使用的政治手段。女性往往是政治斗争中的弱者，但这并不妨碍穆嬴在此次斗争中获得胜利。她充分利用女子独有的武器，“啼于朝”，从而赢得舆论的支持。最终，赵盾与大夫立灵公为王。

在这场斗争中，穆嬴占有绝对优势。她既是维护嫡子合法权益正义的一方，又利用眼泪战术，终日哭泣于朝，获得外界的同情心。整个斗争，可以说是以情动人，以礼服人。她义正辞严地道出儿子灵公是襄公合法的继承人，逆此便是违背宗法祖制之言。在这次争权斗争中，穆嬴可谓是一位高超的政治谋略者。她代表着春秋时期贵族女性参与政治生活，敢于在政治斗争中抗争的坚毅女子形象。

二、《系年》女性的人物特征

清华简《系年》上半部分所记载的女性人物，总共四位：褒姒、息妫、骊姬、穆嬴。《系年》的陈述，对四位的形象已有大致勾勒。通过《系年》的记载，笔者试对这四位的特征进行简要概括。

第一，都是贵族女性。《系年》中所记载的这四位女性，都是上层社会的女子，都是王室中人。当然，这与《系年》本身所记载的政治斗争相关。

第二，都是政治婚姻。息妫是陈息联姻，骊姬、褒姒是战胜方向战败方赢得的胜利品。穆嬴，是秦晋联姻。

第三，都在不同程度上影响了各国政治斗争的进程。“褒姒”虽未红颜误国，却是周幽王逐太子的直接由头;息妫因美貌，成为楚灭蔡、息两国的借口;骊姬谗言，是倾晋之祸的导火索;穆嬴啼于朝而立灵公，是后来赵盾掌握晋国政权的直接原因。

第四，都是男权至上背景下政治斗争的附属品。褒姒、骊姬她俩的下嫁，是父方政治斗争惨败后，对战胜国的屈服;息妫于楚灭息后，也成为战胜国的胜利品;穆嬴虽然成功立灵公为王，但后来被大夫掌权，晋国逐渐走向没落。

通过以上四点特征，我们可以看到，在两周时期政治纷乱情况下贵族女性的无奈。她们是政治或宫廷斗争中的筹码。她们的命运一直掌握在男子手里，是男权社会的附属品。她们虽有参政，却更多是依靠男性而生存，最终逃脱不了悲剧的命运。

三、结语

清华简《系年》上半部分所记载的这四位女性，虽寥寥数笔，但通过参照其他历史文献，我们依旧可以领略到她们当时的风采。这四位女性，她们都有各自的特点，她们并不是宗法制度下一成不变的女子形象。由于时代的原因，在王权和男权至上的社会里，她们的结局大都是悲情的。但因为处于特定的历史背景下，战争虽频繁思想却比较开放，给贵族女子涉足政治舞台提供了机会;再加上她们各自的原因，从而在政治斗争的舞台上留下浓墨重彩的一笔，谱写出可歌可泣的挽歌。在春秋变革的大格局中，女子柔而不弱，展现出上古之世中华女性参与政治的特有风貌。

注释：

[1][2][6][10][14]苏建洲、吴雯雯、赖艺璇：《清华二<系年>集解》，（台北）万卷楼图书出版公司2013年版。

[3]程俊英：《诗经译注》，上海古籍出版社1985年版。

[4][7][11]上海师范大学古籍整理研究组校点《国语》，上海古籍出版社1985年版。

[5][12][13]司马迁：《史记》，中华书局2007年版。

[8][9]杨伯峻编著《春秋左传注》，中华书局1981年版。

作者：成都师范学院教师，硕士