古诗文教学要重视诵读

邓慧林

古诗文是我国古代优秀文化的宝贵遗产，凝聚了中华民族的人文精髓。高中课本中的古诗文，几乎遍涉古文经典。从先秦诸子到唐宋散文；从《诗经》到唐诗宋词元曲……它们如同一条源远流长的大河，脉脉相承，孕育了一代又一代优秀人才。如何让学生在品味这些脍炙人口、悲壮激扬的佳句时，得到最真切的美的享受、情的熏陶？我认为诵读应抓住这“四感”：语感、情感、美感和好感。

一、诵读，要读出语感

古诗文是我国古代的书面语形式，在时间和空间上都与现代的人有距离。在阅读和理解方面存在一定的难度，“诵读”就是打破距离的利器。首先要读准字音，读懂大致的文义；其次，要读出节奏，读出语气；再次，要读出感情。诵读的方式多种多样，可以听录音跟读、教师范读、全班齐读、小组合读、个人读、接龙读、分角色表演或比赛读。让一些读得好的同学表演读，然后大家反复练习是激发兴趣的一种很好的方式。

上《兰亭集序》一课时，我先让学生对照注释初读，解决字音词义的问题，再让学生边读边划句子节奏，然后学生找出朗读时要变化的语气。请一些学生起来尝试，然后带动其余学生，大家就能快一些进入角色，为更高层次的诵读打下良好的基础。才开始的时候，学生会比较害羞。只要老师鼓励，还是有同学愿意尝试的。

二、诵读，要读出情感

情是古诗文的魂，它渗透在字里行间，与事、景交融，诸如爱国情、山水情、儿女情、朋友情、母子情等。教师只有带领学生尽情诵读，引导学生认真体味辨别，学生才会体会出作者的情，并产生共鸣，展开一定的联想和想象。比如《念奴娇 赤壁怀古》。在预习中，学生读的第一感受是有气势，那么此时就应该引导学生尽力去读出气势来，由此就带来问题：气势从何而来？气势如何表现？这个问题就可以作为鉴赏的线索，循序渐进，一切都能迎刃而解。气势从何而来？找出词中有气势的诗句，“大江东去”、“千古风流人物”、“强虏灰飞烟灭”——大场面、大背景烘托大英雄。再进一步，找出有气势的词语，“乱石、惊涛”中的形容词，“穿空、拍岸”中的动词，“千堆雪”中的数量词，都极力表现了一种雄伟壮阔、惊心动魄之豪放美。这个寻找品读的过程，正是从形象入手，抓住语言进行鉴赏这一诗歌鉴赏方法的最直观体现。

气势如何表现？在理解的基础上，反复诵读，语音的轻重、缓急、情感的配合都可以得到体现，反过来，诵读能力的提高也可以带动对古诗文的理解，学生的语文素养可以得到真正的提高，而这正是语文课的最终目标。

三、诵读，要读出美感

古诗文可是说一种精练的综合的文学艺术，它往往是文字、绘画、音乐有机地统一。借助有限的文字来表达一种和谐的意境：有的抑扬铿锵，有的缠绵悱恻，有的迭沓酣畅，有的悠扬明快，有的清新含蓄。只有反复诵读，才能体味出其中的味道。只有读出感情，才能把有形的方块文字，演绎成各种丰富的画面和意境，从中体会到美，感受到美。而词是中国所特有的一种音乐文学样式，所以诗词和音乐的关系极为密切。在诗词教学中让学生多加吟唱，可以使他们充分感受到古诗词的美。

既然诗词有音乐性，那么谱之以曲将使学生精神振奋，顿时生趣。李商隐的《无题》（“相见时难别亦难”）、李煜的《虞美人》（“春花秋月何时了”）、苏轼的《水调歌头》（“明月几时有”）、李清照《一剪梅》（“红藕香残玉簟秋”）等诗词都被谱了曲，上课时，在适当的时候，可让学生轻声哼唱，亦可作为背景音乐，引起学生共鸣。通过歌曲演唱，帮助学生展开思维，在歌声中体会作者感情。这样不仅激发学生的学习兴趣，而且让学生感受到诗词欣赏作为一种艺术再创造的莫大愉悦。

四、诵读，要读出好感

“拳不离手，曲不离口”，古诗文的诵读如果仅仅依靠课堂是远远不够的，一来古诗文的量很大，二来古诗文的阅读能力需要不断的实践提高。所以不仅要在课堂上读，还要把这种习惯培养到课外。那么只能让学生对古诗文的诵读“意犹未尽”，产生好感，愿意自己在课外再接触。古语说“读之者尽而有余，久而更新。”可以在课的尾声掀起一个诵读高潮，让学生在精彩纷呈之中回味无穷。

学生是真正成为阅读的主人，课堂诵读的精华，像一盏不灭明灯，时时照亮和指引前方的路。如果，我們的古诗文教学能够达到这样的效果，才是高效而有意义的。也能为学生的终身学习，不断进步打下良好的基础。

“文章不是无情物”。在诵读文章时，教师若能充分利用丰富的表现手法，发挥学生的审美主体，开启学生的想象力，从不同角度、多层次地反复诵读，把握语脉，进而把握思想的脉搏，就能消除与古人的距离感，引起感情上的共鸣。古诗文是中国古代文明的载体，是千百年来人类智慧的源泉。在教学中，通过加强诵读训练，不但极大地激发了学生学习古诗文的兴趣，而且背诵、理解能力也有不同程度的提高。声情并茂的诵读，能直接把学生带入文章的意境，产生丰富的联想和情感的共识，达到提高学生欣赏古诗文水平的目的。