人本主义视角下的孔子仁学

李碧清

孔子仁学的人本主义主要是围绕人之所以为人而展开，探讨人的本质、人的价值和人的尊严等问题，同时论述了如何践行仁道的问题。因此，孔子仁学在某种意义上是关于人自身存在和发展的人学，体现着深厚的人文关怀之情。虽然经历两千多年的时间磨炼，但是孔子仁学内在包含的人本主义精神对我们思考和解决当今的一系列现实问题有着重要的借鉴意义。

所谓人本主义，主要是指以人为出发点，重点探讨其自身的存在和发展过程中所遇到的问题。同时，它是对人的本质、目的、价值和意义等的把握和理解，体现出一种以人为本的人文精神关怀。早在中国古代的春秋时期，孔子从人的主体性出发去探讨人之所以为人的本质、尊严、价值和地位，在其仁学思想体系中注入了深厚的人文关怀和浓厚的人文精神。

一、孔子仁学的人本主义精神

首先，孔子仁学的人本主义精神的基本起点：“仁者，人也。”（《礼记·中庸》）这也是孔子仁学对人本质最早的阐发。虽然“仁者，人也，”是出自《礼记·中庸》而不是出自于《论语》，因此很难断定是否出自于孔子之口，但是它代表孔子仁学的基本思想是可以肯定的。《论语·乡党》中记载：“厩焚，子退朝，曰：‘伤人乎？不问马。”厩焚烧了，孔子首先关心的是人不是马，体现了孔子对人的生命的尊重与关注，对人自身的人文关怀之情。

其次，孔子仁学用“仁者，人也”（《礼记·中庸》）来规定人之所以为人的本质。“仁者，人也”有学者认为：“从‘人从‘二的‘仁肯定了每个人存在的价值，揭示了人的本质的社会性意义，第一次明确肯定了人的本质与价值，从而奠定了孔子仁学的人本主义精神的基本特色。” “仁者，人也”主张“仁”是人的一种固有的本质，很自然其“爱人”的内在驱动力来自人本身。

最后，孔子仁学的人本主义还对人自身的生存与发展问题进行了阐述。《论语·子路》中记载：“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉！冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？曰：‘富之。曰：‘既富矣，又何加焉？曰：‘教之。”从中可以得知孔子从“庶”、“富”、“教”这三方面对人类的生存和发展问题进行了探讨。同时，肯定人的主体作用，并对那些不尊重人的生命、人格和价值的统治者深恶痛绝，严加指责。

二、以人为本，践行仁道

首先，他极其鲜明地提出：“仁者，爱人”（《论语·颜渊》）的主张。可以说，“爱人”是孔子仁学的人本主义最基本和最低的要求，是孔子仁学的人本主义精神实践的内容。虽然孔子把仁定义为“爱人”，看起来简单明了，但是含义却很深刻。同时，仁是人与人之间真情厚意的写真，人与人之间可以通过仁进行沟通与融合。“爱人”，把人当作人来看待，珍惜生命是孔子仁学人本主义精神的最基本规定。

其次，孔子提出了“忠恕之道”实践仁道。爱人是孔子仁学的人本主义精神实践基本内容。那么，应该怎么样实现爱人，又应该用什么标准去衡量人们是否做到爱人呢？为此，孔子提出爱人的基本原则——“忠恕之道”。孔子仁学的人本主义精神中爱人的过程是爱己到爱人，推己及人，实现利己、利人、达己、达人，最终实现全社会人际关系和谐的发展。

最后，孔子仁学的人本主义精神实现的重要途径——克己复礼为仁。《论语·颜渊》中记载：“颜渊问仁，孔子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”孔子不仅主张以礼治国，还将统治者杀人殉葬、贵畜贱人、横征暴敛、独裁专制、昏庸腐化等不人道的事情斥之为不礼，并把礼作为治理天下老百姓的重要方法。

三、孔子仁学的人本主义精神的现代意义

孔子的爱人是通过推己及人，即自己内在的情感，主要是对父母的品质爱扩大到爱一切人，以人的内在情感为基础，把每个人都看成是与自己相同的个体，由此在人本主义精神的驱动之下达到爱他人。这也反映孔子仁学思想以血缘关系为本质特征的内在基础，而仁学这种亲情的特征，对于建立人际关系，缓解人情冷暖现象无不具有积极意义。因为，“仁者爱人”（《论语·颜渊》）是孔子仁学处理人际关系首要的原則，它要求人们在交往中彼此相爱，唤起沉睡在人们内心的亲情。

科技发展史不断表明：技术是一把锋利的双刃剑，它对人类的影响历来都是两面的。一方面，随着科技的进步，人们有一个更为舒适的生存空间，以及有不断拓展的认识空间和更为广阔的心灵空间。但另一方面，现代科学科技是无处不在、无坚不摧，人们更多地关注“物”的因素，关注点在于技术的神奇、信息丰富的物质文化，而忽视了美德的修养、理性的崇高和精神的健康。技术进步与道德沦丧，必然造成科学发达和人文精神的失落，引发一系列的精神危机。

孔子仁学作为一种人本主义哲学，揭示了人的价值存在于天地之间，揭示了人生的意义以及如何做人的道理。这种强烈的人文关怀，启发和满足人们的道德良知足和精神要求；对于不断提升人的内在修养，催发人们向理想的人格境界发展，甚至对于重塑现实世界的道德以及网络世界日益迷失的人文精神都无不具有积极的意义。因为究其根源，目前种种网络文明病的发生，就在于不能正确对待科技与人的关系，没有意识到发展科技并不是为满足物欲，而是为了美化生活而善待生命。

孔子是两千多年前的人物，其思想有时代的局限性，他的哲学思想自然没有现代哲学那么系统化与理论化，思想中难免会有自相矛盾的地方，但其中许多思想范畴和发人深省的思维逻辑，则时至今日仍有现实意义。

（作者单位：广东省江门市外海中学）