互联网与民族传统体育传播研究

刘玉杰

摘 要：利用文献资料法，分析了民族传统体育传播现状，重点指出了面临的现实困境，探讨互联网语境下民族传统体育传播策略。

关键词：民族传统体育 互联网 传播

中图分类号：G80-32 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2018）03（b）-0170-02

中华民族传统体育是指以人体运动为基本手段，有目的、有意识地以人的身心发展为中心，达到发展身体、娱乐休闲、丰富文化生活、传承民族文化为目的，在我国56个民族中产生、传承的社会文化活动的总称[1]，是世界体育文化的重要组成部分，与西方体育拥有平等地位。但体育全球化、“传播帝国主义”以及大众传媒的价值取向，使西方体育拥有绝对传播优势，民族传统体育在国际传播领域“失声”，同西方体育处于中心—边缘的区位关系[2]，正逐渐被人淡忘。因此本文主要探讨互联网语境下民族传统体育的传播。

1 互联网语境下民族传统体育传播现状

1.1 传播语境转变

民族传统体育是本土文化，但现代信息社会的高速发展，改变了传统信息流通方式，使传统意义上的本土社区解体，以本土文化为基础的民族文化被彻底解构，人们生活在一个个脱离本土，松散链接的社会网络中，失去了民族层面上的支持，增加了本土居民生活的不确定性和无中心性[3]，造成居民文化认同感消失和民族情结淡化，民族传统体育生存、发展和传播空间发生转变。

1.2 传播内容失衡

“传播帝国主义”使西方体育成为媒体传播主流。如2017年9月24日—9月30日CCTV-5播出的节目多以篮球、足球、网球、田径等赛事为主，而民族传统体育节目只有龙舟大赛、《武林大会》、围棋象棋。加之民族传统体育项目繁多，良莠不齐，市场经济下互联网更侧重传播有发展潜力的项目，其他的则被忽略，传播内容失衡。

1.3 传播内容碎片化

民族传统体育具有高度的整体性，但在实际传播的过程中，这种“整体”被“打碎”。如赛龙舟的产生是为了纪念屈原或祭拜先祖，祈求风调雨顺、农业丰收，有一系列程序和环节，包括请龙、祭神等，具有鲜明的封建迷信色彩和丰富的精神内涵。随着市场化的运作，生活节奏的加快，赛龙舟一些传统部分被舍弃，同时媒体更关注龙舟竞渡的比赛过程及结果，具有竞技色彩的龙舟竞渡环节被过度渲染，民族传统体育“整体性”破碎。

2 互联网语境下民族传统体育传播优势

2.1 丰富传播形式

互联网支持文字、声音、图片、视频等形式的信息传播，通过直观的形象刺激人的视听感官，加深人对信息的记忆。而传统的民族传统体育传播形式主要以口述为主，辅以师傅亲身示范等。在互联网语境下将民族传统体育与相应的文字、图片、声音、视频相结合，丰富了传播形式，加快了信息的流通更新，提升了民族传统体育的魅力，为群众提供了多样美感体验。

2.2 扩宽传播渠道

在接触互联网之前，人们获取信息主要来自交谈、电视广告、报纸、广播等。由于这些传播媒介流通性很慢，彼此之间联系弱，人们获取的信息会有偏差。互联网的出现，打破了信息传播的地域性和时间局限，支持人们通过网络、视频、社交平台获取信息，扩宽了民族传统体育传播渠道。

2.3 增加传播主体

互联网为使用者提供了广阔的信息选择空间和海量存储空间，搭建起了交流互动的平台[4]。随着全球化加深，人们主体意识增强，以互联网为代表的新媒体“零门槛”的进入方式[5]，使原先掌握在少数精英群体手中的信息变为大众信息。同时新媒体赋予受传者传播和接受信息双重特性，使信息传播主体由传统媒体环境下的屈指可数向海量草根群体发生转变[6]。

3 互联网语境下民族传统体育传播渠道的构建

3.1 搭建社交平台，借力人际交往

微信，QQ和微博是时下应用广泛、智能手机必备的社交软件，不仅方便人际交往、信息的流通，更是人们获得信息的主要途径，通过刷朋友圈、QQ空间、微博，了解好友动态或时下热门话题。搭建社交平台进行民族传统体育传播，可通过开通公众号、交流群、视频直播等，加强在线互动，促进人际传播。

3.2 依托网络技术，打造传播途径

3.2.1 注册官方网站，树立品牌形象

官方网站是官方主办者发布权威信息、提供网络服务，用户获取信息、享受服务，具有权威、公信力的网站。注册“民族传统体育”官网，依据民族或地域不同将民族传统体育项目分类并设置多个单独页面，利于网民及时获取、查看完整信息，同时树立品牌形象，增强民族自信。

3.2.2 设计网站链接，打开传播门户

链接（超链接）是网页的一部分，作用相当于按钮，只要点击一下用户，就可获得想要的信息。同时支持微信、QQ、微博分享，便于好友间信息交流与传播。链接既是获取信息的快捷图途径，又免去搜索、筛检信息的麻烦，提高了信息流通效率。

3.2.3 融合电子竞技，提升竞争实力

电子竞技运动是新兴体育运动项目，影响力不断扩大，得到多方面认可，不仅成为2022年杭州亚运会正式比赛项目、高校专业课程，更是举办了多场重大赛事（如新疆乌鲁木齐WESG2017亚洲区中国预选赛）。电子竞技发展前景光明，而研发“民族传统体育”类电子竞技运动，有利于提升民族传统体育竞争实力，走向国际化。

3.3 利用虚拟形象，增加形象记忆

3.3.1 制作系列动画

动画是一种综合艺术，它以文化创意为核心，集合了文学、绘画、电影、音乐、摄影、媒体技术等多种艺术表现形式，[8]取材于现实生活，但由卡通虚拟形象展现出来，幽默诙谐，观看时不仅有强带入感，而且能够获得快乐。如以中國功夫为主题的美国电影《功夫熊猫》，引起全球“功夫热”。可见，将中国元素作为创作素材，制作“民族传统体育”系列动画，是符合世界人民审美需求的，利用其传播是也可行的。

3.3.2 制作表情包

表情包是一种以热点事件和人物为素材的网络表达形式，流通于网络并能够迅速引起网民共鸣，提高话题讨论度。如2016年10月8日，著名演员莱昂纳多在微博上的一句“Hello China！ 我是莱昂纳多”，收获众多中国网友的热情回应，其中最引人注意的是评论区下的莱昂纳多的表情包，惊动了国外媒体和网友的注意：BuzzFeed新闻网站、《马尼拉公报》、推特上都有相关内容。中国表情包已席卷全球。若合理利用表情包，以民族传统体育作为创作元素，将会是传播巨大推力。

4 互联网语境下民族传统体育传播策略

4.1 提升網络传播地位

民族传统体育在广大劳动人民的生产生活实践中产生，拥有较大的群众基础，只因西方体育的霸权地位、缺少媒体关注焦点，民众获取民族传统体育信息渠道少，使其退出人的视野范围。因此，提升民族传统体育在互联网语境下的传播地位是非常必要的。

4.2 建设专业传播团队

现代社会是人才的竞争，本身拥有才能、团队拥有人才，才能在社会优胜劣汰的趋势中站稳脚跟，才能获得更多的发展机会。作为民族传统体育的传播者，既要具备丰富的民族传统体育文化知识积累，还需要掌握互联网基本技术以及高尚的职业操守和品质。因此，要定期对传播者进行互联网技术培训和民族传统体育文化知识的学习和考核，打造专业性强、技术过硬、具备高竞争力的传播队伍。

4.3 内容符合互联网特点

民族传统体育具有鲜明的传统性、民族性、地域性等特点，若不是本民族或本地域的民众很难去接触、理解、和了解，更遑论传播。加之快节奏的现代社会，人很难有“闲心”去查阅不感兴趣的话题。为了符合现代人的心理及生活、阅读习惯，互联网传播信息总是将复杂的信息，用简洁、幽默词汇进行凝练加以碎片化表述。在利用互联网传播民族传统体育的过程中，要注意对其传播内容进行合理编辑，使之在不失文化底蕴前提下符合互联网信息特点。

5 结语

互联网语境下民族传统体育的传播形势依然严峻，主要体现在：处于国际传播边缘地位、传播话语权薄弱、国民追求“时尚”的跟风行为及互联网基础设施跟不上。要解决这些问题，促进地区经济发展，完善基础设施建设是首要；其次是促进国民素质教育，增强国民文化自信；再次是营造“中国文化”传播氛围，争取传播空间等。在新时代下传播民族传统体育，要牢牢把握住信息全球化、体育全球化机遇，建设“互联网+”传播途径，向世界民众宣扬中华民族传统体育文化。

参考文献

[1] 蒋东升.中华民族传统体育相关概念辨析[J].体育学刊，2008（4）：103-106.

[2] 孙强，王国志.中心与边缘：中华民族传统体育文化的传播定位[J].体育学刊，2008（9）：109-112.

[3] 杨伯溆.社会网络化与地域场所化：当代本土传播的内涵及特征[J].新闻与传播研究，2004（3）：20-28，95.

[4] 张芝明，杨洋，张蕾.新媒体视域下少数民族文化传播的机遇与挑战[J].China Media Report Overseas.2014，10（4）：54-58.

[5] 张竞月，王金磊.新媒体视域下民族文化传播的困境及出路分析[J].黑龙江民族丛刊，2014（4）：134-138.

[6] 董丽荣，孙云宽.新媒体语境下民族文化的扩散效应[J].贵州民族研究，2014（6）：35-38.

[7] 骆志伟.新媒介环境下国产电视纪录片的传播策略[J].四川师范大学学报：社会科学版，2012，39（6）：130-134.

[8] 严卿方，姜葵.贵州少数民族动画的发展及网络传播[J].贵州民族研究，2012，33（6）：87-90.

[9] CNNIC.第40次《中国互联网络发展状况统计调查》，2017，16-33.