论西藏高校“五个认同”教育价值诉求及其实践路径

吴颖

摘 要：“五个认同”是新时期西藏思想政治教育工作的核心内容。在西藏高校开展“五个认同”教育是培养中华民族共同体意识的价值诉求，是我国现阶段民族工作的价值诉求，也是新时期西藏大学生培养的价值诉求。以西藏各民族大学生为对象的“五个认同”教育，以思想政治教育课程、专业教育课程和校园生活为显性和隐性教育相结合的实践机理推进实施，并以贯穿至西藏高校育人全过程、重视实践教育、凸显教育的模式推进，必将实现帮助西藏各民族大学生牢固树立“五个认同”思想、成为合格建设着和接班人的长远教育目标。

关键词：西藏高校；“五个认同”教育；价值诉求；实践路径

中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：2096-000X（2018）01-0037-03

Abstract： "Five Identity" is the core of ideological and political education in XiZang. The promotion of education of "Five Identity" is not only the common value requirements of Chinese ethics and present Nation policies， but also the requirement of training qualified XiZang college students as well. The implement of "Five identity" education focus on every ethic college student， practice of the unification of dominant education which combined ideological education， major education and campus life together and recessive education. Based on that， we concentrate on the full process of teaching methods， put full focus on the practical education and make education at the first place. Through this process， we surely can help XiZang University students establish the ideology of "Five Identity"， and they will become the proper successor and make the goal of further education.

Keywords： university in XiZang； education of "Five Identity"； the requirements of value； practical methods

2015年8月24日，习近平总书记在中央第六次西藏工作座谈会上指出：“必须全面正确贯彻党的民族政策和宗教政策，加强民族团结，不断增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。”[1]在西藏高等教育人才培养过程中“五个认同”教育的有效开展实施，是培养中华民族共同体意识、我国现阶段民族工作和新时期西藏人才培养的价值诉求。把“五个认同”教育有机融入西藏高校的思想政治课程、专业课程和校园生活，实现其在整个育人过程的贯穿、与社会实践教育的结合并在西藏高等教育研究中凸显其价值和地位，将使得西藏高校“五个认同”教育的实践机理得以整合并更加富有成效，真正发挥“五个认同”教育在西藏高校人才培养过程中的积极作用，实现西藏高校人才培养的中华民族共同体意识养成。

一、西藏高校开展“五个认同”教育的价值诉求

（一）培养中华民族共同体意识的价值诉求

在我国，各民族“多元”的政治、历史、经济、文化等元素在长期历史发展过程中逐步形成了“一体”的心理素质和价值取向。在强大的凝聚力和向心力感召下，我国的各民族同胞逐步形成了同呼吸、共命运的共同体，形成了今天中华民族“多元一体”的民族格局。中华民族共同体既是宏观的中华民族集体性和整体性彰显，也是我国各民族同胞的共同政治、历史、经济、文化和心理的归属和统一，是“神形兼备”的中华民族统一体。在西藏高校开展中华民族共同体意识的教育，除了需要找准教育的实施路径之外，教育内容的细化分解也尤为重要，也就是西藏高校的中华民族共同体意识教育是要通过合理的途径、丰富的教育内容来实施的。

“五個认同”所倡导的对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党和中国特色社会主义道路的认同教育正是中华民族共同体认识的丰富内涵。至此，我国的民族思想工作融入了“五个认同”理念，民族思想教育内涵再次得以丰富和完善。在西藏高校开展中华民族共同体意识的培养是以西藏各民族青年为主要对象的思想政治教育，引导各民族青年逐步树立并强化“五个认同”思想是培养中华民族共同体意识的价值诉求。

（二）我国现阶段民族工作的价值诉求

当前，西藏高校思想政治教育工作逐步形成了一条富有中国特色、西藏特点的发展道路，巩固和发展西藏高校思想政治教育工作的关键就需要教育实施的与时俱进，契合新形势下对该项工作的新要求。在党和国家的统一领导下，准确把握新形势下民族问题、民族工作的特点和规律，结合西藏大学生的实际情况，不断探索者西藏高校思想政治教育工作的新途径和新方法，进一步明确西藏高校思想政治教育工作在新时期的发展重点，有助于增强西藏高校思想政治教育工作的实效。

新时期西藏高校的思想政治教育工作要牢牢把握我国现阶段民族工作的阶段性特征，看到我国民族工作中物质问题与精神问题并存的现状，把高校思想政治教育与解决好现阶段民族精神问题紧密结合起来，贯彻落实“加强中华民族大团结，长远和根本的是增强文化认同，建设各民族共有精神家园，积极培养中华民族共同体意识。”[2]通过“五个认同”教育工作的良好推进和具体实施，帮助西藏大学生树立中华民族共同体意识，是西藏高校思想政治工作结合我国新时期民族工作特点的新举措，也是我国现阶段民族工作特点的价值诉求。

（三）新时期西藏大学生培养的价值诉求

西藏高校思想政治教育工作围绕着西藏各民族大学生展开，他们既是思想政治教育工作的主要对象，又是思想政治教育工作的具体参与者，更有希望成为思想教育工作的实践者和传播者。“一个有远见的民族，总是把关注的目光指向青年；一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量，我们的民族就是这样的民族，我们的党就是这样的党。”[3]关注西藏各民族大学生的成长，并赋予西藏各族大学生建设西藏的殷切希望，我们党历来重视西藏各民族大学生的培养工作。

当前阶段的西藏大学生对思维活跃并敢于表达自我，易于接受新生事物但缺乏成熟理性的分析能力，容易受到来自于“西化”、“分化”中国错误思想观念的影响。在西藏高校思想政治教育过程中，必须旗帜鲜明地反对各种错误思想觀念，增强各民族大学生识别大是大非、抵御国内外敌对势力思想渗透的能力。同时，西藏大学生正处于世界观的形成阶段，在思想政治教育工作上需要正面的积极引导，需要丰富的思想内涵树立正确认知，“五个认同”教育所倡导的思想认识符合新时期西藏大学生培养的价值诉求，是让广大青年人认知、认同并最终内化的思想认识。

二、西藏高校开展“五个认同”教育的实践机理

（一）融入高校思想政治教育课程

“认知和了解先进的思想理论和事实真相是人们形成正确思想意识和认知判断的基础与前提。”[4]（P143）西藏高校开展“五个认同”教育，通过有效的渠道帮助大学生建立“五个认同”的认知，形成认知的价值判断，继而才能在认知肯定的基础上实现认知内化，最终形成思想认识。因此，以西藏大学生为对象的“五个认同”教育工作，树立“五个认同”认识和了解是教育实践机理的基础。因此，在西藏高校，“五个认同”教育首先要以鲜明的、正面的方式向西藏大学生传递思想理论，思想政治教育课是面对面的开展“五个认同”教育的最佳渠道。

一以贯之的西藏高校思想政治教育“主渠道”和“主阵地”不断的充实着教育内容，看似传统的西藏高校思想政治教育课堂，实质上是紧跟国情、区情的发展而变化和调整教育内容的。将“五个认同”教育融入西藏高校思想政治教育课程，有效地发挥思想政治教育课在“五个认同”教育中的显性教育功能，有效地发挥思想政治教育课帮助大学生树立准确“五个认同”认知的功能，发挥思想政治教师系统讲授、引导大学生主动地学习和领悟，并以课程考核的方式积极推动大学生“五个认同”认知的强化，是西藏高校开展“五个认同”教育基础实践机理。

（二）融入高校专业教育课程

如果说思想政治教育课中融入“五个认同”教育是西藏高校大学生思想政治教育紧跟时代发展的积极举措，那么，作为西藏高等教育中的专业教育课程教育能否融入“五个认同”教育呢？笔者认为，西藏高校“五个认同”教育的基础和前提通过思想政治教育课程实现，那么“五个认同”教育的实践和内化则可以通过专业教育课程实现。

“师者，传道，授业，解惑也”，专业课程的教育不单是专业知识的传授，还是专业素养、职业道德培养的过程。专业课程教育的长远目标一定是与行业所需人才培养密切相关的，而专业课程对学生专业素质的培养和社会对人才要求必须保持一致。当前，西藏高校在人才培养的过程中，不但要求专业“用得上”，还要求思想上“靠得住”，要求大学生具备良好的职业道德教育、专业服务社会的使命感。“五个认同”所倡导的思想认识和价值诉求和西藏人才培养的目标是完全一致的，西藏高校专业教育课程是需要有机融入“五个认同”思想，并紧紧围绕“五个认同”思想对大学生进行专业素养培育的。西藏高校通过专业课来丰富、强化“五个认同”的基本认知，在专业教育的过程中教师要努力培养大学生的专业使命感、社会责任感，以生动的专业实际教学来强化“五个认同”认知，并努力实现其内化。

（三）融入校园生活

在西藏大学生的校园生活中实施“五个认同”教育可以通过多样化的渠道和方式具体实现。从教育的方法看来，思想政治教育课中“五个认同”教育是主题鲜明、显性的，专业课程教育中的“五个认同”教育则是言传身教的、隐性的，而区别于课堂教育教学的校园生活中的“五个认同”教育则可以通过显性教育和隐性教育相结合来完成。

在校园生活中，既可以通过恰当的形式来直接宣传“五个认同”教育的思想，发挥校园生活中对于思想政治思想的显性教育功能，例如通过网络、广播、宣传栏、海报等形式直接开展“五个认同”教育，延伸和强化思想政治教育课的教育成果。同时，学校更应该充分发挥校园资源的内涵化隐性教育功能，比如在校园的实体设施中融入“五个认同”教育的“灵魂”，在实体的校园文化设施中融入教育理念、价值判断和思想展示，用良好的、具有思想性的校园生活氛围来感染学生，将“五个认同”思想潜移默化地影响大学生。在西藏高校校园生活中用包含“五个认同”思想的校园文化来影响学生、教育学生、感染学生，将“五个认同”思想融入到各类学生活动中，融入到校园文化的建设中，使之环环相扣、整体如一。

三、西藏高校“五个认同”教育的推进路径

（一）贯穿至整个育人过程

依托西藏高校的教育合力来开展“五个认同”教育，调动和发挥学校的各类教育途径，使之融入思想政治教育课堂、专业课教育课堂和校园生活，构建起多种渠道、多种形式的教育合力是“五个认同”教育的推进路径之一。正如在谈到学生思想政治教育问题时谈到的，“思想政治教育从来就不是孤立性的实践活动，而是归属于与人性的实践整体之中。”[4]（P106）西藏高校大学生的“五个认同”教育既要落脚于理论讲授、传播过程的具体实践，更要从西藏大学生教育的整体上思索、规划、落实，发挥各教育环节、要素的整合发力，努力实现西藏高校“五个认同”教育贯穿至整个育人过程。

（二）与社会实践教育结合

随着时代的进步尤其是信息技术的发展，大学生通过互联网获取信息的比例越来越高，逐步的，用手机查查某个答案替代了大学生们亲身体验、感知、探究某个问题。互联网向大学生们开启了一个“不出门知天下事”的“五花八门”的世界。社会实践教育在今天就真的不重要了吗？西藏高校“五个认同”教育的推进工作，恰恰需要教育者反思，思想教育工作不单是理论的说教、象牙塔里的思想阶梯，更应该是社会实践过程中的探究、反思、沉淀和深化。因此，西藏高校推进“五个认同”教育的过程中，重视并合理发挥社会实践的教育功能，用大学生所听、所见、所感来建立起来的认识更加直观和生动，更有助于教育目标的达成。

（三）在西藏高等教育研究中凸显

在西藏高校思想政治教育过程中融入“五个认同”教育，彰显了西藏高校思想政治教育工作是富有生命力的、是与时俱进的。要使得教育富有成效，是必须对“五个认同”教育在西藏高校的开展进行认真研究和探索的。在西藏高等学校的思想政治教育研究中，凸显“五个认同”教育的研究，梳理“五个认同”思想提出的现实背景和理论背景，理清“五个认同”教育的脉络，找准“五个认同”思想与西藏高等教育的嵌入点，探索“五个认同”教育在西藏高校的推进路径等，都是目前西藏高校“五个认同”教育需要进一步研究完善的问题。同时，教育实践与教育研究的相辅相成，才能促进西藏高校思想政治教育工作长足的进步和发展。

参考文献：

[1]第六次西藏工作座谈会议[Z].

[2]中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表彰大会在北京举行[N].人民日报，2014-09-30（01版）.

[3]胡锦涛.迈向新世纪创造新业绩——在共青团第十四次全国代表大会上的祝词[N].人民日报，1998-06-20.

[4]董娅.当代思想政治教育方法发展新论[M].北京：中国社会科学出版社，2012-12（第2次印刷）.