一树梅花一放翁

佟晨绪

万事如有憾，皆只因心穷。

贫富虽然有着物质上的天壤之别，却是心灵上的趋同一致，心灵上的极度贫穷，让人们无法在清贫的生活中找到快乐，无法在富足的物质生活中得到满足。欲望太多，就成了奢望，奢望的久了，就会感到绝望。

倘若在生活中无处寻觅幸福感，却硬要用金钱名利来麻木自己的神经，结果只能是适得其反，倒不如怀一颗平静之心，在心中植一株梅，无论贵贱，皆可踏香而行，亦可在纷繁世间从容无憾。

孔子曾经与学生谈论对于幸福的定义。子路答到：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敞之而无憾。”颜渊则说：“愿无施劳，无伐善。”而孔子的观点则是：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”可见，子路的幸福是物质上的，颜渊的幸福是精神上的，而孔子的幸福则充满了一种人文关怀，将幸福感最大化的蔓延，而不是完全以自己的生活状况权衡定夺。

可悲的是，当名利的浮云遮住了我们眺望的双眼，我们的眼前往往只剩下了自己这小小的一隅。于是乎，总角之友，长大忘之；贫贱之友，富贵忘之。相勉以道义，而相失以世情；相怜以文章，而相妒以功利。

孟子曰：“权，然后知轻重；度，然后知长短，物皆然，心为甚。”只有将我们的心摆在一个正确的位置上，权其轻重，度其利弊，方可在物欲横流之中站定方向，立稳脚跟；方可在繁弦急管，灯红酒绿之中体味那份“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”的惬意悠然；方可在觥筹交错，丝竹乱耳声中感受那种“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的潇洒不羁。

人生百年有几，念良辰美景，休虚放过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳樽，浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。

人生苦短，又何必为了那转眼间烟消云散的名利而或悲或喜。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，愿每个人在纷呈世间，从容安然，在冬日的斜阳下，一树梅花一放翁。