皮亚杰儿童道德发展理论对幼儿园品德教育的启示

刘翀 倪嘉波

摘要：皮亚杰以儿童的道德判断发展为核心，通过大量的观察和实验建立了儿童道德发展理论体系。他提出了包含规则意识、责任意识、公正感的儿童道德发展的三个阶段，并指出认知发展是道德发展的必要条件，其中他律阶段到自律阶段是儿童道德发展的基本规律，而推动儿童道德发展的主要动力来自于儿童间的合作活动，同时良好的教育和优秀的教育者对儿童道德发展也起着重要的作用。这些理论不仅能让学前教育工作者重新认识幼儿期道德发生、发展的规律和特点，也为当前我国幼儿园品德教育工作的顺利开展提供理论上的建议和启示。

关键词：皮亚杰；儿童道德发展理论；幼儿园品德教育

一、皮亚杰儿童道德发展理论的基本要点

（一）形成了包含规则意识、责任意识、公正感的儿童道德发展的三阶段

皮亚杰对儿童道德发生、发展的研究是从儿童的游戏规则开始的，他把儿童道德认知发展划分为既相联系又相区别的三个阶段。第一个阶段是“前道德阶段”，年龄大致为0～2岁。在这个阶段，游戏是儿童单个的玩，规则属于运动智力，他们往往不顾规则，规则也不具有社会意义。第二个阶段是“道德他律阶段”，年龄大致为3～7、8岁。在这个阶段，儿童单方面地尊重权威，认为规则是由权威规定的，固定而不可改变，外在于自己和游戏活动。同时，这一阶段儿童以客观责任为主，即重行为结果而不重行为意图，公正也没有从规则的权威中区分出来，儿童服从成人的权威，缺乏平等公正的觀念。第三个阶段是“道德自律阶段”，年龄大致为9～13、14岁。在这个阶段，游戏中的儿童渴望获胜，认识到规则能够控制和统一，不仅能自觉地遵守规则，还能把规则“编辑成典”。由于这一阶段规则和命令得到内化，道德判断以主观责任为主，儿童间的协作、团结逐渐代替了成人的权威，平等主义的公正概念也自发地出现，并逐渐地过渡到公道的观念。

（二）认知是儿童道德发展的必要条件

在皮亚杰的理论中，认知发展决定了儿童道德发展，是儿童道德发展的必要条件，具体体现在：前道德阶段（0～2岁）对应于感知运动阶段（0～2岁），道德他律阶段（3～7、8岁）对应于前运算阶段（3～7岁），道德他律阶段（9～13、14）对应于具体运算阶段（7～12岁）和形式运算阶段（12～14岁），具体运算阶段标志道德他律的开始，而形式运算阶段标志着道德他律的基本形成。之所以说认知是儿童发展的必要条件，最主要的原因在于价值判断要以事实判断为基础。众所周知，认知主要解决是什么的问题判断，这是一种事实判断，而道德主要解决是否应该作和怎么做的问题判断，是一种价值判断，所以要做出正确的价值判断必须要以事实判断为基础和前提，建立在事实判断基础上的价值判断才能成为正确的判断。同时，道德发展的三个阶段与认知发展阶段的特点也是一致的，每个阶段都存在差异，但是一个连续发展的过程，而且发展顺序不能逾越。

（三）他律到自律是儿童道德发展的基本规律

皮亚杰还强调了道德他律与道德自律两种道德观的区别和联系，并指出他律道德向自律道德的发展是儿童道德发展的基本规律，也是儿童道德发展的必然归宿。他律道德皮亚杰又称为“约束的道德”，是责任的道德，儿童对成人权威单方面的尊重，能够遵守、服从成人任何条件的命令，儿童的自我的意向只发挥很小的作用，责任完全是客观的。随着儿童认知的发展，在“约束的道德”的基础上逐渐地发展了一种开始是和这种道德并行的，然后又和它对立的道德，它的基本重点放在良心的自动性上，放在意向上，最后放在主观责任上，这种从他律道德上发展起来的道德就是自律的道德，是真正的道德，也称“协作的道德”。两种道德系统是儿童道德发展过程中依次需要经历的两个道德水平，其中他律道德（协作的道德）是真正的道德，是儿童道德发展的目标指向。

（四）协作是儿童道德发展的推进力量

皮亚杰认为儿童道德的发展是一个自我建构的过程。在由他律道德向自律道德的发展过程中，儿童间的协作是十分必需的，“因为只有协作才能成功地把儿童从成人语言的那种神秘力量中解放出来”，从而形成平等互惠的关系、相互尊重的情感，达到自律道德，使个人真正实现社会化。协作之所以能成为儿童道德发展的推进力量，最关键的一点是因为协作能导致儿童自主性，而且“只有协作才能导致自主性”。皮亚杰说：“让儿童自己去学会工作和内在的纪律的习惯并不是浪费他们的时间。在理智和道德的领域里，只有为我们自己所克服的东西才是我们真正所具有的东西。”在协作中，尤其是儿童之间的协作，儿童之间处于平等的地位，他们越来越有机会自由地讨论，萌发了儿童自身的主体性，从而形成自己的观点，认识自己与他人、与集体的关系，并能够进行自我评价。

（五）承认道德教育必要性和教师的重要作用

皮亚杰虽然提出了道德发展阶段论，同时也承认良好的教育可以加速儿童道德的发展。他认为在儿童道德发展过程中，教育是一种刺激道德认知冲突发生、解决的极其必要的影响或作用，而“教育者（教师）在教育的过程中必须通过创造各种虚拟和真实的道德冲突情境和社会互动形式来诱导儿童道德冲突，帮助其实现道德认知结构的复杂化和合理化，从而实现刺激儿童道德认知向次高阶段发展的教育目的”。同时，皮亚杰一再强调，教育者（教师）的身份不应该是权威的代表，而应该是“一位年长的协作者，而且如果他是一个协作者，那么，他就只是儿童的亲密的同伴”。只有在这样的关系中，道德教育才能实现最好的结果。

二、皮亚杰儿童道德发展理论对幼儿园品德教育的启示

（一）幼儿园品德教育要遵循儿童道德认知发展规律

“要教育儿童，首先必须理解儿童。”我国幼儿园学龄前儿童基本处于皮亚杰所说的“道德他律阶段”。这一阶段的道德认知特征是：（1）自我中心的思维是最突出的特征，认知活动带有强烈的直观性；（2）他们对成人具有单方面的尊敬情感，以“服从”作为第一道德感；（3）认为规则是神圣的，但很难遵守规则，规则意识与规则实践之间矛盾；（4）道德判断依据行为的物质后果，是客观责任感；（5）赞成抵罪的惩罚，相信惩罚的效果。作为学前教育工作者，要认识儿童道德认知发展的基本规律，了解儿童道德发展水平，在开展品德教育活动过程中，教育目标的制定、教育内容的选择、教育方法的运用、教育效果的评价都要遵循道德发展的基本规律和发展水平，保证品德教育开展的有效性。

（二）由道德他律到道德自律是幼儿园品德教育的发展目标

皮亚杰的道德发展三阶段论，包括了由他律到自律两个道德发展水平，他律到自律是低水平向高水平发展的必然趋势，而这恰恰为幼儿园品德教育提出了发展性的目标，即让处于道德他律阶段的儿童进入道德自律阶段，让儿童他律的道德水平发展到自律的道德水平。学前教育者要认识到儿童道德发展的阶段，并看到自律发展的必然性，抓住契机发挥教育的积极作用，从道德认识、道德情感、道德行为等方面促进儿童道德水平的提高和发展。

（三）发挥幼儿的主体性是品德教育的主要原则

“人的主体性是指人作为社会活动实践的主体所具有的能动、自主和创造的内在特性。”对于幼儿来讲，其主体性主要体现在能动性和自主性上。处于道德他律阶段的幼儿，在品德方面虽然需要成人的榜样力量和成人的引导，但作为道德发展的主体，他们有自己的选择倾向和态度，强硬的道德灌输，不会让幼儿形成正确的道德认识。所以有效的品德教育必须围绕着幼儿的主体开展，以幼儿的主体性为主要原则，使教育活动游戏化，在丰富多彩的、游戏化的品德教育活动中激发他们学习的兴趣、参与的愿望以及认同的态度，使道德理念逐渐转化为个体的认识和内在的素质。

（四）幼儿的生活世界是品德教育的主要内容

首先，有效的品德教育要充分发挥幼儿的主体性，所以品德教育的内容就不能离开幼儿的具体生活。其次，教育的作用不能超過儿童道德发展基本规律，品德教育内容应当符合幼儿实际道德发展水平，所以幼儿的生活世界是品德教育内容的直接来源。学前教育工作者要善于观察、发现、挖掘幼儿的生活，在选择教育内容时要从幼儿的需求、兴趣和体验出发，贴近幼儿现实生活，选择易于幼儿学习和能够学习的内容，促使幼儿能在现有的道德经验的基础上萌生出新的道德经验，让教育回归幼儿生活、推动幼儿的生活，促进幼儿的道德发展。

（五）协作交往性的活动是幼儿品德教育的主要方式

皮亚杰认为协作是儿童道德发展的推进力量，在品德教育过程中，教师应积极为幼儿搭建各种适应幼儿社会性相互作用的机会和平台，鼓励幼儿同伴间或与成人的各种交往协作。在与他人交往协作过程中，幼儿势必会产生认知冲突，之前的道德认知平衡将会被打破，自身的主体性得到激发，从而有机会重建自己的道德认知（理念）。总之，在协作交往中，幼儿才能更好地实现道德认识向更高层次的发展。

（六）教师既是榜样性的引导者也是平等互助的协作者

首先，教师要发挥自己的榜样作用，成为优秀的引导者。作为幼儿教师更应理解“身教重于言教”的意义，把握好幼儿这一时期的道德认知特征，珍视幼儿的尊重与信任，自律言行，为幼儿树立一个良好的榜样形象。其次，教师应与幼儿展开积极的对话，成为与幼儿平等的协作者。良好的师生关系，是良好学习氛围中不可缺少的精神环境，教师要懂得虚心倾听，与幼儿积极开展对话，引发幼儿的道德思考，并能以同伴、协作者的身份参与到品德教育活动中，与幼儿建立和谐、民主的师生关系，促进幼儿向道德自律阶段过渡。

参考文献：

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[4]易法建，黄文胜.皮亚杰的儿童道德发展理论及其启示[J].桂林：广西师范大学学报，2005，41（4）.

编辑/岳凤