狄 玲
(沈阳音乐学院 公共基础部,辽宁 沈阳 110000)
英美文学中的女性意识主要体现在女性文学中。女性文学与英美文学严格意义上来讲是两个不同的概念,具有不同的界定,但两者之间又有不可分割的关系。英美文学是一个十分广义的概念,只要是属于英美地区的文学作品都可以宽泛地称为英美文学,主要展示的是当地人们的生活习俗、社会现状等。英美文学具有久远的历史,在文学史上占据了一定的地位,其独有的浓烈情怀推动了文学的发展。
女性文学是完全可以自成一派的文学,其主要是从女性角度出发,充分考虑女性的内心思想,理解女性的三观,借助女性细腻的情感展示女性跌宕起伏的命运,警醒社会中处于弱势的女性,号召女性积极争取女权的文学形式[1]。
女性文学与英美文学又是不可分割的,女性文学开始于英美文学,从英美文学中发展而来。虽然英美文学历史久远,但是一直处于不温不火的状态,真正受到人们的关注与欣赏正是文艺复兴时期女性文学的出现。女性文学迄今为止都一直是各个国家关注的话题,一直被众多读者关注。
英美文学中的女性意识并不是一蹴而就的,是经过了漫长的、曲折发展历程,分别经历了启蒙、发展以及逐渐成熟三个时期,在发展期间出现了无数著名的作家和闻名的作品。
从文艺复兴时期到18世纪末期间资产阶级经历了第一次工业革命,在经济上有了前所未有的飞跃。有了经济作为基础,人们的思想观念也开始逐渐发生改变,不再局限在传统的思维下,而是萌发了女性与男性之间权利争夺的思潮[2]。越来越多的女性开始意识到自己地位的不平等,要求平权。
随着这种思潮的出现,便在英美文学中掀起一批女性文学作品。这些作品主要是以诉求男女平等、号召女性勇于发出自己的心声为中心思想,抨击社会中的不公平现象。这段时期女性作家以玛丽·沃尔斯通克拉夫特和玛丽·雪莱为代表,她们的代表作分别是《为女权辩护》和《弗兰肯斯坦》[3]。
虽然追求平权运动在当时引起了很大的轰动,但是这时期还处在启蒙阶段文学作品中体现的女性意识还比较浅显,仅仅停留在追求男女平等上。当然这在当时已经是女性意识最深刻的体现,能够勇敢地向社会发声,挑战男权社会,已经是伟大的进步。
有了启蒙时期的铺垫,19世纪发展时期可谓是女性文学第一次繁荣。女性意识也已经从单纯的平权意识发展到了更深层次,女性开始追求人权追求女性解放。不仅如此,由于随着生产力的发展工业化越来越严重,大多女性开始厌倦这种生活,她们更喜欢自然中的生活,希望能够回归自然能够得到心灵的慰藉。由此这期间出现了生态女性主义。
伴随越来越多女性的追求,女性文学作家和作品如雨后春笋般陆陆续续发展起来,最具代表性的当属艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》,夏洛蒂·勃朗特 的《简爱》以及乔治·艾洛特的《亚当·比德》。
这三部作品在19世纪时期成为“三杰”[4],它们主要通过在女性身上发生的悲惨的爱情、坎坷的人生来塑造不屈、坚强独立、勇于反抗的的女性意识。用这种人物描写和故事叙述的形式唤起社会中女性的意识,进行女性解放运动。随着这个时期的女性有了自主自强的意识,但是依然处在家中,没有经济来源没有自己的事业,在很大程度上需要依靠男人。想要彻底摆脱男权社会还是有很大难度的。
从20世纪发展到现在,女性意识则完全不一样了,她们不仅有自强自立的意识,更有了实现独立自主的能力。她们不再是家庭主妇,而是活跃在各个工作职位上职场女性。当然有了新的经济基础,自然会有更高的女性意识,完全从个人浪漫主义情怀中脱离出来,上升到了国家主义情怀。女性文学又向更深层次挖掘女性意识,即政治问题和自我价值实现问题。这一时期的文学代表作和作者以玛格丽特·米切尔的《乱世佳人》和多丽丝·莱辛的《金色笔记》为主。这两部故事内容的共同特点是不再仅仅描述发生在女性自身上的事件,而是将女性与当时的社会、时代以及家园结合在一起。英美文学中的女性将抛却传统思想——女性就是弱者,而是自动将自己归纳到社会主体中,同男性一样能够心系国家为社会做出贡献。
女性意识在欧美文学中都有十分明显的体现,它们均是以故事描述、人物描写的形式来展示的,以此体现出女性在男权社会中受到的不公平后激发出的不屈服、自强自立的女性意识。本文以《简爱》《傲慢与偏见》和《乱世佳人》为实际案例,详细分析女性意识在欧美文学中的体现[5]。
《简爱》是女性作家夏洛蒂·勃朗特的代表作品,它用丰富的情感、华丽的词句塑造了一个敢于追求平等爱情、不想向命运低头的女性。通读全文都可以感受到女主不屈的个性,尤其是简·爱对自己喜欢的男生罗切斯特先生的表白更是全面地展示出了那种不屈、平等的意识。“你以为我会无足轻重地留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷、低微、不美、渺小,我就没有灵魂,没有心吗?你想错了,我和你有一样多的灵魂,一样充实的心。如果上帝赐予我一点美、许多钱,我就要你难以离开我,就像我现在难以离开你一样。”这是一段发自肺腑的表白,情感至深,更是一段历史性的独立宣言。
简·爱与罗切斯特有一样的灵魂,即使她是贫穷的、是低微的。她能清楚认识到自己的处境,以一颗纯净的心来爱罗切斯特,但绝对不会因为爱情或者是金钱而屈服。当知道罗切斯特有妻子的时候,简·爱能够明确地拒绝,哪怕他的妻子是疯子如不存在一般也不能将就,毫无停留决绝离去。她不会因为外界的一切作为负担来屈服于现状,成为一个有妇之夫的情妇。简·爱的离去并不是不爱,而是争取平等。当庄园被烧毁之后,罗切斯特已经不再富有而且失明,简·爱反而不顾一切地回到他的身边,共同生活。这正是具有独立思想的,追求平权的女性形象[6]。
作为女性可以没有金钱,可以长得不美丽也可以没有很好的社会背景,但是一定要有自己的信仰不随波逐流,能够坚强独立。《简爱》这部作品的诉求就是如此,生动形象地塑造出了简·爱这么一个鲜活的女性形象。《简爱》的出版在当时引起极大的轰动,唤醒了一大批女性的意识,为女性解放运动打下了坚实的基础。
《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作,主要从一座乡村庄园中父母为五个女儿选择夫婿开始的。该作品通过五个姐妹中不同性格、不同思想的女性形象作为比较进行故事叙述,其中的女性各分三派,分别是传统的屈服于男权社会的女性为一派,以伊丽莎白作为典型的现代女性形象为一派,缺乏自我认知的无知女性为一派。可想而知以自成一派的伊丽莎白与达西的美满结合作为结局[7]。
伊丽莎白与达西的故事发生在资产阶级正在向工业化转变的时期,具有浓厚的封建思想。伊丽莎白家有丰富的财产却不能继承,只能想尽办法寻求条件好的丈夫,依赖丈夫,在家里相夫教子。即使处在这种社会背景下,伊丽莎白向男权社会发起了挑战。用她自己的智慧和思想俘获了名门之后达西的心,促成了一对门不当户不对的婚姻,打破了当时的封建思想。在面对自己的丈夫时,也不会只是屈服和讨好,而是始终坚持“你不能控制我,你只能爱我”的思想。而且文中达西也为了伊丽莎白放弃了对女性的传统偏见,愿意付出真心获得美人归。这是一个轻松美满的文学作品,但是在轻松之下确实对男权进行了抨击。伊丽莎白的姐姐简本与伊丽莎白相比均略胜一筹,既美丽又有才华,既温柔又乖巧,但是却差点成了男权社会的牺牲品。第三个女儿玛丽又是另外的一面镜子,有才华,但是没有自我认知不能充分认识到自己,最终使自己和整个家族都名誉落地。这是对现实中女性的警醒,在渴望爱情时不可丢了尊严,面对不公时要勇于反抗,时时刻刻保持清晰的独立思想,认清自我。
通过作品可以发现作者奥斯汀自身就是以为具有独立意识的作家,不会过分歌颂女性,但会通过真实的生活现象来展示。她并不会为现代女性划定一个框架,抛却背景、家室和性别从德行、才华和见识等角度评价一个人。这是最基本的人格平等的女性意识。
《乱世佳人》是玛格丽特·米切尔的代表作,这部作品随着时代的进步已经将女性意识上升到了更高层次。文中的女主斯嘉丽在女性意识醒觉上也经历了漫长的历程。
斯嘉丽本是生活富足的庄园小姐,在当时的社会背景下已经具有了一定的女性意识,能够不卑不亢地追求爱情。斯嘉丽就是这样一位女性形象,拒绝父亲的婚姻包办,拒绝不喜欢的男人的追求,勇敢地追求自己的爱情。这种思想独立、勇于追求的女性意识展现得十分突出,但是对外界社会的现状斯嘉丽却一无所知[8]。直到斯嘉丽对心爱的男人表白失败,阴差阳错成为寡妇,经历了压抑痛苦的生活,尝到了社会中贫民的艰辛之后,斯嘉丽的女性意识变得更加深层次,从自身的浪漫主义上升到了国家情怀。
在内战混乱时期中,斯嘉丽为了维持生计开始走出家门,进入到社会用自己的双手努力奋斗。迈出的这一步绝对是对社会风俗的打破,打破了“女子无才便是德”的传统思想。最终斯嘉丽自己经营工厂,与男性公平竞争生意,完全摆脱了对男性的依赖,完全走出了男权社会,真真正正地获得了女性独立。
这个时期的女性意识觉醒已经跳出了自己的情感世界,与社会与国家结合在了一起,为生活而不屈不挠,不仅仅是在感情上的不屈服更是生活上的不屈服,是女性意识极大的蜕变与成长。
英美文学中体现出的女性意识是时代的一块敲门砖,打破了传统的社会风气,加快了社会发展的脚步,对社会的发展、人类文明的进步有着重要的意义。
受到英美文学的熏陶,社会中会有越来越多的女性意识到女权的重要性,能够有意识地提高自己的独立自主意识,能够勇于迈出勇敢的脚步,敢于追求爱情、追求自己想要追求的东西。
女性意识的提高会使得更多的女性勇敢走出家门,选择自己喜欢的职业,打破包办婚姻选择自己喜欢的人。如此一来女性这一词不再只是妻子、母亲还可以是创业家、科学家或者是文明创造家等,具有多重意义,使更多的女性像男性一样不断通过自己的努力获得自我发展,也成为社会发展中的积极分子。
在男权社会中,一个家庭只有男性说了算,女性毫无地位可言,只是一味地服从。男性可以三妻四妾,女性却要三从四德。自古讲求阴阳调和,这种不平衡的家庭建立模式是不利于社会发展的,对家庭也是没有益处的。
女性有了自我意识,具有独立的思想不再依赖于丈夫,与丈夫站在同一位置,无论是在生活上还是在事业上都可以助一臂之力,帮助丈夫共同建立和谐家庭,这样的平衡关系才能促进家庭更加和谐[9]。女性作为繁衍后代的源泉,如果没有地位没有权利,仅仅是生育工具,又怎能促进社会的进步呢。只有女性不断的自我提升,才能繁衍出更加出色的后代,才能促进社会的发展。
自古以来,在社会建设上都只有男性出力,男性有力量,具有逻辑性,这是男性的优点,但也有缺点,粗心大意,缺乏柔性。这些缺点正是需要女性来弥补,女性心细、温柔可以补充社会中男性的短板。如今更多的女性已经走出家门,为社会的发展奉献了自己的一份力量,并且在很多工作上都展示出了自己的长处。女性用与生俱来的温柔耐心坚守在幼儿教育行业,为社会输送人才。
至今为止女性的发展已经是国际计划的状态,女性意识的发展也进入到了成熟阶段。可以与男性共同为社会的进步奉献一份力量。
英美文学中的女性意识体现是随着生产力的发展经历了漫长的历程发展来的,过程中女性意识也由浅及深,由只关注个人情感到心系国家。这个漫长的发展过程不仅对女性自身的发展有重要的意义,对社会的进步也有不可以分割的关系。但是目前性别不平等的观念仍然在某些国家存在,所以我们必须通过各种方式帮助女性意识的发展。
首先,国家要承认女性的权利和地位,并且将其体现在法律上,给女性一个重要的保障。其次,不仅要有国家的保护,还要有广大社会的保护。要不断向社会宣传女性地位的重要性,让社会中的人们建立女性意识,自发地尊重女性。最后,虽然在某些方面女性确实比不上男性,但这并不代表着女性就是弱势群体,要学会多角度思考问题。女性努力在自身擅长的区域做出贡献。相信经过国家、社会和个人的努力之后,女性的自我意识会不断发展,共同建立起和谐有序的社会。
[1] 梅 萍.论女性的独立意识与全面建设小康社会[J].湖北社会科学,2004(3):40.
[2] 钱 进.新时期女性主体意识的变迁及其社会意义[D].南京:南京航天航空大学,2005(2):10.
[3] 彭中杰.试述《傲慢与偏见》中的女性意识[J].中国科教创新导刊,2008(27):171.
[4] 彭俊广.女性主义视角下《飘》的解读[J].赤峰学院学报,2008(3):122.
[5] 肖淑芬.女性文学研究大观[J].扬州大学学报,2013(03):11.
[6] 林 静.现代英美文学发展研究[J].芒种,2013(11):23.
[7] 张 英.奥斯丁小说女性认识论析[D].长春:吉林大学,2003.
[8] 张丽娜.试析19世纪维多利亚时期英国女性小说中的女性意识[J].商丘师范学院学报,2007(5):12.
[9] 吕睿中.论夏洛蒂勃朗特的妇女观——以女权主义批评解读《简爱》[D].上海:华中师范大学,2004.