利用古代论说文进行议论文写作的思维训练

文广东两阳中学 李晓丹

经过对人教版和粤教版语文教材所选的经典论说文进行对比分析，结合其中所运用的论证方法，笔者选用了最常用的因果分析和比较法说理，对学生进行思维训练，力求培养学生良好的思维习惯，使其思维具有广阔性、深刻性和独立性，使议论做到丰富、充实且透彻深刻。

一、由果溯因，追问本源

在议论文体中，根据客观事物之间都具有普遍和必然的因果联系的规律，通过揭示原因来分析说理。运用好因果分析，由结果去探寻原因，使说理更加有逻辑性，帮助读者更全面、深刻地认清事物。

《六国论》是宋代名家苏洵的名篇，作为论说文的典范，它的立论鲜明警策、论证纵横捭阖、遣词精美宏丽。之前文人学者大多将目光放在秦的暴灭上，而苏洵察微知著，他发现 “为国者”皆为敌人“积威之所劫”，以钱供敌，以资富敌，于是发出醒世的警钟、忧心的长叹。他对六国灭亡的原因做了层层深入的分析： “赂秦”是主因，讲的是政治经济； “与嬴”是次因，讲的是外交； “用武而不终”是末因，谈的是军事。对六国的灭亡“弊在赂秦”，逐层深入，思维严谨，具有极强的学习意义。在教授此文时，笔者除了让学生完成文言积累，更进一步以此为范本，引导学生学习其中的说理方法——因果分析。以下是 《六国论》的教学过程设计。

1.课前预习

布置任务：小组分析六国被秦国吞并的原因。组员分工，查找资料，搜集历代文人、史学家找到的原因，并将众多原因进行内外因归类。

2.堂上互动

解决问题一：苏洵找到的原因是 “弊在赂秦”，他是如何对这个原因展开分析的？问题二：综合自己找到的原因，进行归纳总结，它属于哪些方面的原因？

3.课后巩固

模仿 《六国论》，就六国破灭另外的一个原因进行深入探究，写成一篇议论文，要求能够运用因果分析的思维。

在课堂归因时，我们总结得出，原因可分为内因和外因。内因是相关人员自身的情况 （如能力水平、性格习惯、学识修养）、思想观念、道德品质、目标动力等；外因是社会的主流价值取向，经济实力、历史背景、传统文化、政治因素等。以此作为探寻的角度，帮助学生发散思维。

为了让学生能透过现象看本质，我们采用了追问的形式，对事情的起源、发展、结果、本质、后继影响、应对方法等进行追问，让学生在刨根问底中提升思辨的能力。

二、比较法说理

比较法是一种由个别到个别，通过把性质、特点相同或相近的事物，或者是性质特点不同或相反的事物放在一起加以比较，从而证明论点的一种逻辑方法。

《过秦论》是汉代贾谊的作品，也是运用比较法说理较为典型的文章，本文用了两次纵向的比较，第一次是将九国之师在会盟时的人才云集、声势壮大与在秦国面前溃不成军、离散逃亡相比较；第二次是秦国在面对壮大的九国之师时从容制胜，而面对弱小的陈涉之徒却败北亡族，不同的时间，秦国面对不同对象，有不同的结果，在比较中挖掘其中原因。贾谊还运用了三次横向的比较，九国之师和秦国实力的比较，陈涉之徒和九国之师以及和秦国力量的比较。以下是《六国论》的教学过程设计。

1.课前预习

学生自主学习将 《过秦论》里的多处比较说理找出，并思考每一次比较的目的，达到的效果。

2.堂上互动

扫清课前障碍，通过小组展示，师生共同解决课前的问题。新知识引领，让学生了解比较法说理的作用和目的。学生领悟如何在议论文中运用比较法进行说理。堂上检测，通过片段的练习检查学生对比较法的掌握情况。

3.课后巩固

作业落实，重点运用比较说理法来完成一篇高考作文。

学生通过研讨 《过秦论》的比较说理，明白只有施仁义、行仁政，才可以获得民心，才可以得天下、守天下。在此基础上，笔者再引入比较法说理中的横向对比、纵向对比、过程性对比、结果性对比，让学生进一步掌握比较说理，思维更加深入。

古代论说文的深入浅出、鞭辟入里，在于缜密的思维、详实的论据、清晰严密的结构、灵活多变的论证手法，可挖掘学习的内容不可胜数，笔者仅是选取了其中的因果分析和比较法说理与学生进行共同的学习，通过典范、引领、感悟、运用等环节步骤，学生能在学完经典论说文后，能自觉运用其中的方法来分析现象，剖析问题，阐明事理，使言之有物、言之有序。

【本文是广东省 “十三五”规划课题 “高中生议论文写作思维实践研究”(课题号2015YQJK165)系列成果之一。】