陈梦星 湖南师范大学
当代社会是一个媒介社会,媒介对于人们生活和工作的影响无处不在。近日,于欢案的重审改判事件引发关注。于欢从无期改判为有期徒刑,量刑上出现了巨大调整。此案在今年的一审判决中,法院对正当防卫情节不予认定而判其无期徒刑,也因此在《南方周末》报道后掀起舆论的轩然大波。一批法学家撰文阐释此案中被忽视的防卫问题,二审改判正是对群众声音的反馈。此事件经由媒体报道,而后引发公众舆论的声讨,最后得以改判,媒体发挥的作用不容忽视。
在《媒介分析技巧》中,作者清晰的解释了符号学的基本概念和要素,并且将这些概念应用于电视与电视制作,以及一般的大众文化分析中。那么何谓符号呢?索热尔将符号分为两个部分:能指或“声音——形象”,与所指或“概念”。他认为能指与所指之间的关系是任意的,这在符号学的发展史上意义非常。简单来说,就是“能指”是我们能够看到的、闻到的、摸到的东西,而“所指”就是我们所能够用心去理解的抽象的东西。①
比如,最近刚推出的国产剧《深夜食堂》。这部剧一上线,就广受观众吐槽。撇开中国版《深夜食堂》的种种槽点,我们先谈谈原作日本版本的《深夜食堂》。它通过深夜美食,讲述漂泊在城市中人们的生活,展现人与人之间连接的温情与感动。在此我们就可以运用符号学分析法来分析《深夜食堂》的媒介现象。
在《深夜食堂》中,每集里的一道菜就是“能指”。我们可以看到它的色泽、材料组成,这是能够用眼睛可以看到的。然而,每道菜带出的背后的故事,以及故事带给我们的感受,都是无法看到只能意会不可言传的。这种无法用肉眼看到的事物就是所指。
聚合分析法也可用来分析《深夜食堂》,可以让受众更好的理解其中的媒介现象。所谓聚合分析,就是指在文本中找出隐含的两两对立模式,这种对立模式深藏在文本之中,需提示方能知其意义。②中国版的《深夜食堂》作为美食剧,并没有表现出美食剧该有的格调。而在美食背后的人和故事,也有些假。原作中出镜率很高的茶泡饭三姐妹,在本剧中变成了「泡面三姐妹」。茶泡饭,变成泡面。除了强行进行泡面广告植入之外,这个改变有太多说不通的地方。很多观众便将中国版《深夜食堂》归为最低层次的复制照搬式翻拍日剧。
此外,当我们在对文本进行聚合分析时,《媒介分析技巧》的作者指出,我们应该避免几种可能会犯的错误:(1)一定要找出真正的对立(而不是简单的找出否定)。例如,穷的对立不一定是富,也可以是不富和非富。(2)应该确定你所找出的对立与文本中的角色和事件是相关的。③这一看法,对于我们今后运用聚合分析法分析媒介现象大有裨益!
所谓马克思主义分析就是将马克思主义的重要概念,应用于媒介和大众文化之中。在读到“教条化的危险”这一节时,笔者想结合最近新上映的国产剧《白鹿原》谈谈个人的体会。
《媒介分析技巧》指出,教条地应用马克思主义媒介分析的局限之一在于他们在提出问题之前就已经知道了答案,也就是说,他们对于媒介传播的大众艺术作品所提出的问题相当有限。④就像许多政治家在万事万物中都看到政治一样,他们在电视剧《白鹿原》中看到的也只是异化、意识形态剥削、国共两党的尖锐对立等政治现象。但是电视剧里中朱先生对传统道德和文化的守护,白嘉轩的勤劳与正直,白灵的纯真与烈性,黑娃的野性等曲折的人生和命运发展也是令人感触颇多的。正是这些众生相,才勾画出中国农村丰富多彩、顽强生长的生活写照。
罗素曾说过,丰富多彩乃幸福本源。所以,我们在看待大众艺术作品时,不应该只是生搬硬套地运用马克思主义的概念和观点,单单看到意识形态的层面,而是要关注到它的心理学层面、道德层面、美学层面等等。
精神分析批评则是运用精神分析概念来了解某主题事物的一种研究方法。书中关于精神分析批评介绍了潜意识、性欲、梦境等几种类型,其中笔者对其中的防御机制感触较深。
作者指出,防御机制是对自我本能的控制,是化解焦虑的方法。我们经常使用这些机制,只是很少意识到而已。作者还阐述了几种比较重要的防御机制,例如情感矛盾、逃避、压抑和抑制等。我们可以根据防御机制的观点,来理解我们对大众媒介入迷的情形。
比如,最近一款游戏《王者荣耀》受到全民追捧。如果你也在玩王者荣耀,也许会发现它真的会让你上瘾,以前下班回家追剧看书,现在一回家就想开黑组队玩游戏,本来是想让工作了一天的自己放松一下,结果一不小心打到了凌晨2、3点......
虽然玩游戏的时候很开心,但是它似乎已经开始影响到你的正常生活了。想在休息时间里好好看看书提升自己,结果时间全部贡献给了《王者荣耀》。明明想要早点睡个美容觉,结果总是熬夜到2、3点。或许你卸载过很多次王者荣耀,却又在下班回家的时候重新下载到手机上。
这就是人的防御机制在起作用,当面对产生压力或者焦虑情景时,人们便会下决心把令人痛苦的某事物排斥在心灵与意识之外。⑤这是最基本的防御机制——抑制。当你在玩王者荣耀的时候,是不是觉得时间一会儿就过了?几个小时感觉起来就像几十分钟一样。而在玩王者荣耀的时候,你会发现自己的注意力前所未有的专注,不管是电视剧的剧情还是桌上的食物,都无法干扰你。在这期间,你可以忘却工作和学习中的烦恼,全身心的投入到游戏中去。那么,许多人不知疲倦、见缝插针的玩《王者荣耀》就不令人吃惊了。
社会学分析指的是将社会学的概念应用于媒介分析研究中去,作者探讨大众艺术,关切人类互动与个人关系。“使用与满足”理论,讲述了人们如何使用媒介,媒介会满足人们的什么需求。笔者想到了一些大众艺术所符合的需求与满足,通过这方面内容我们可了解到某些节目和媒介受欢迎的原因。上文所提到的游戏《王者荣耀》就满足了大众的诸多需求,从而受到了人们的喜爱。
首先,在玩游戏的过程中可以与他人分享经验,从而加强了人们间的联系。毕业后,或许你很少和大学的室友、朋友联系,但是发现对方也在玩《王者荣耀》以后,你们常常几个人一起组队开黑。以前可能很久在微信上都说不了多少话,结果现在天天语音组队开黑,颇有种“三缺一,就差你了”的即视感。⑥你可以在游戏中拜师收徒,也可以在游戏中和别人建立情侣、闺蜜、好基友、死党等关系。其次,玩《王者荣耀》可以使受众获得愉悦感,让我们放松身心。《王者荣耀》选用中国传统人物为角色原型,特别是大量使用了三国中的武将形象,以一种逗趣的方式来解读历史人物。所以,大家对这款游戏乐此不疲。
不过,我们在运用使用与满足理论解读文本时,必须判断哪种使用与满足是最重要的,哪种是次要的。而且,我们应该尽可能的将理论运用于实践当中,要学会能引用电影、漫画等文本中的事件去作为使用与满足的分析依据。这启发我们,在今后的新闻传播学习中,要提高理论与实际相结合的能力。
将媒介分析技巧这些看似晦涩的理论应用到影视文本中,在分析影视作品的同时也找到了一把解开文本自身意义的钥匙。“我们自己应当沉下心来,发展自己的专长,实现不仅知其然,而且知其所以然的理解,并在自己的研究中细致不苟地、敏感反思地运用自己所擅长的方法。”⑦对于此观点,我深以为然。我想,这一观点不仅适用于用媒介技巧分析媒介事件,也适用于我们今后的新闻传播学习生涯中。沉下心来,踏实搞学问,并且把理论应用于实际问题中,这是我们每个新闻传播学子都应致力于的方向。
注释:
①阿瑟.阿萨.伯杰[M].北京:中国人民大学出版社,2005:17.
②阿瑟.阿萨.伯杰[M].北京:中国人民大学出版社,2005:36.
③阿瑟.阿萨.伯杰[M].北京:中国人民大学出版社,2005:38.
④阿瑟.阿萨.伯杰[M].北京:中国人民大学出版社,2005:79.
⑤阿瑟.阿萨.伯杰[M].北京:中国人民大学出版社,2005:104.
⑥凤凰资讯网.心理分析:“王者荣耀”如何一步步让人“撸”上瘾?.[EB/OL].http://news.ifeng.com/a/20170621/51289615_0.shtml.
⑦阿瑟.阿萨.伯杰[M].北京:中国人民大学出版社,2005:7.
专著类
[1]阿瑟.阿萨.伯杰[M].北京:中国人民大学出版社,2005.
电子文献类
[1]凤凰资讯网.心理分析:“王者荣耀”如何一步步让人“撸”上瘾?.[EB/OL].http://news.ifeng.com/a/20170621/51289615_0.shtml.