浅谈民族地区中学文言文教学方法

田祝玉

随着中学语文教材的改革，文言文在高中教材中的地位和作用提升。表现为篇目增多，难度加大。我们学校地处四川省小凉山脚下的峨边彝族自治县，全县15万彝漢群众。全县唯一一所高完中四川省峨边中学，彝族学生占60%以上。学生的语文功底和语言能力非常差。一些学生连基本的语言表达都不会，更别说文言文学习了。这无疑增加语文教学难度。可是。文言教学又是语文教学的重心，它关联着高中的语文学习，也决定着高中的语文学习成绩。所以，教学中不得不重视文言文教学，还应该把文言文教学搞好。

到底怎样将少数民族地区语文文言文教好，让学生学好就成了一个现实又具体的问题。要突破这一瓶颈，我觉得应该从以下几个方面来做：

一、做好文言教学准备，补充必要的语法知识

改版后的语文教材，文章越来越美，越来越贴近生活。却革掉语文教学最为基础的汉语语法知识。现在的学生分不清名词动词，更不用说主语谓语。要想让文言学习变得轻松，就要补充汉语语法知识，让学生了解词语的词性，辨析短语类型，分清主谓宾定状补。这样才能为文言句式学习打下基础。不这样，就无法进行文言中的句式辨析的教学。学好语法知识，还有助于病句的辨析和修改。如：庙堂之高，江湖之远，正确的结构应该是高之庙堂，远之江湖。如果不知道定语知识，就无法判断这是定语后置的

二、加强朗读，知晓大意

古人言：读书百遍，其义自现。 课文多读几遍，意思自然就知晓了。可见，朗读在语文学习中尤为重要。朗读可以让学生读出文章的语气、语调和节奏，理解文章表达的情感。

朗读可以分为学生读和老师范读。学生读什么？读注释、读课文、读课后提问。读注释可以了解作者的名、字、号；知道文章出处；了解作者的生平经历和写作背景。读课文，可以扫清文字障碍，了解文章段落，知晓段落大意。读课后提问可以知晓文章掌握的重点。老师范读，要读得声情并茂，要读得以声传情，以情表意。最后让学生和老师对比朗读，找到不同之处，纠正不足。比如，《论语十则》中“温故而知新，可以为师矣”的停顿：“可/以为师矣”就比“可以/为师矣”要合乎情理。再如“其一犬坐于前”，“ 其一/犬坐于前”和“其一犬/坐于前”则意思相去甚远。所以，文言教学不能忽视朗读，加强朗读有助于学生对文言文的理解。

三、学会文言翻译方法，理解文章意思

文言学习最终的落脚点还是翻译。文言翻译也是文言考试必考题型。不管考试题型如何变革，翻译题一定不会在改革之列，所以文言教学中要加强文言翻译的指导和练习。文言翻译主要考查文言虚词和实词的用法。这需要学生做好文言基础的积累。文言实词主要考查考纲要求的120个实词及课文中出现频率较高的常用实词，考查实词在具体语境中的含义，考查主要涉及到一词多义、古今异义、词类活用、通假字和偏义复词。文言虚词主要考查初中必须掌握的13个文言虚词。特别是“之、以、而、于、其”用法。

文言翻译要求字字落实，文通句顺。翻译原则是能直译，字字落实；不能直译，就意译。要谨记6字诀，防范6失误。6字诀是留、换、调、删、补、变。留成语和习惯用语，留专有名词；换古义为今义；调语序；删无用；补不足；变词义。如：《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”中“妻子”换为今义为“为妻子儿女”。《岳阳楼记》“刻唐贤今人诗赋于其上”的语序应调换为“于其上刻唐贤今人诗赋”。只要掌握了有效学习方法，就能准确的理解句子意思。

四、整体感知课文，梳理文章结构

在学会翻译理解文章大意的基础上，我们要让学生学会整体感知课文，梳理文章结构的方法。首先，要让学生找准自然段，归纳其段意，并将段意相近的段落合并。其次，勾画出段落中对事的叙述语句，对景、人的描写句，再分析讲述了什么事，描写了什么景，什么人，最后归纳出作者写作的目的，将要表达的情感。如《桃花源记》第一段写渔人发现桃花林，描写桃花林的美景。第二段写发现桃花源的经过，描写桃花源的美景。第三段写桃花源人的热情好客。第四段至完写出桃花源后的寻访。重点分析桃花源的美景及桃源人的热情，得出作者写此文的目的：对和平生活的向往，对战争的厌恶。分析段落大意后再总结本文的写作手法：虚实结合。

五、教会学生回顾和梳理

课文学习完后，我让学生学会归纳梳理。按照作者、出处、背景、实词、虚词、重点语句、写作手法等方面进行归纳总结，再一次回顾记忆知识点，力求做到温故而知新，培养学生学习文言文的好习惯。

文言文是中华文化的瑰宝，它源远流长，在中华文化史上占有举足轻重的位置，我们要将它传承下去。