江苏省南通市竹行中学 陶莉莉
在十九大报告中,文化的重要性被再一次提到,报告中强调:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”要求“不忘本来、吸收外来、面向未来。”
全国优秀教育工作者李镇西校长的一句话我非常赞同,他在推荐《国学经典丛书·名家注译(评)本》时说:“体味中国古典文化,理解中国古典文化,用中国古典文化培养青少年的德智品性,是我国国民教育的应然之举。”作为一名长期从事基础教育教学工作的基层教师,我认为在课堂教学中渗透传统文化教育应是我们的职责所在。
对于这个疑问,我想没有什么更好的回答比得上一生具有强烈文化信念的冯友兰先生所说的话了。1987年,已是92岁高龄的冯友兰先生在一篇文章中再次强调:“《诗经》有一首诗说,周虽旧邦,其命维新。我把这两句诗概括为‘旧邦新命’这几个字,中国历史发展的现阶段足以当之。‘旧邦’指源远流长的文化传统,‘新命’指现代化和建设社会主义。阐旧邦以辅新命,余平生志事,盖在斯矣。”
作为普通的基层教师,才疏学浅,自然是做不到大师的“阐旧邦以辅新命”,但在日常的课堂教学工作中,我们也完全可以通过向学生介绍浩如烟海、灿若星河的传统文化内容,如经史典籍、传统节日、民俗风情、古典建筑、人文景观、哲学思想和道德观念等,把这些中华民族丰富优秀的传统文化渗透在课堂教学中,为学生树立文化自信,落实好十九大报告对教育提出的立德树人的根本任务。
思品课教学虽然不能像语文课堂那样,可以直接通过诵读经典去感受精彩纷呈的古典文学艺术之美,但这并不等于说我们不能有所作为,思品课有其自身的学科特点,也有它自身的优势所在,我倒是觉得思品课程的内容更有利于把传统文化教育渗透于其中。
比如,在讲到改革开放的时候,邓小平有一句著名的“猫论”:“不管黄猫黑猫,只要抓住老鼠就是好猫”。此时不妨给学生介绍一下,早已蜚声中外的这句名言是受到他非常喜欢的古籍《聊斋志异》的启发。《聊斋志异》手稿本卷三《驱怪》篇末,有“异史氏曰:黄狸黑狸,得鼠者雄!”狸者,猫也。
再比如,讲到入乡随俗关于东西方收礼的不同习俗的问题时,有学生提出说中国人收礼的时候好像很虚伪,推拒着“不要不要”,结果还是口是心非的收下了。我引用了台湾师范大学曾仕强教授在《百家讲坛》的解读《易经》奥秘中的分析,告诉同学们,这其实是中国人独特的智慧与原则,只有“不要不要”后,才知道什么是可以要的。
在课堂教学中渗透传统文化教育,应该说要求很高,不是件容易的事。教师首先必须要具有对自己的民族与文化浓厚深沉的爱,不要认为相比较西方文化,我们的民族文化古老而陈旧。要知道在梁漱溟先生眼中,“此中国文化具有极强度之个性”,他认为中国文化“其特征是在人类理性开发得早”,“近代西洋人发达了理智,而中国人早早发达了理性”。我们的文化历久弥新,有着强大的魅力与生命力,教师自身必须要持有文化自信。
此外,教师还需要保持终身学习的态度,要进行广泛的阅读,不断的积累,同时不能泥古不化,还要学会反思,认识到传统文化中有些已经不适合时代发展的内容并懂得加以批判。唯有自己清醒,才能展示给学生真正的文化精华所在。
在讲授九年级思想品德课“心忧天下向往和平”这一框题时,上课之前我给学生们播放了一段视频,这段名为《识途》的充满浓郁汉风的视频中只有马头琴拉奏的音乐背景,没有一句旁白,红妆新妇送铠甲丈夫远征,日夜期盼,等回的却是识途的老马带回的已阵亡的将士,手中的灯笼摔落,瞬间燃烧了整个荒原,红装褪尽素服如同雪花漫天飞扬。这段视频的历史背景是汉武帝刘彻北伐匈奴取得了决定性胜利,但连年对外用兵,文景之治所积累的曾经富裕的国库空虚,人口减少一半。唯美的画风凄凉的结局,视频一下子吸引住了学生也震撼了他们,因此开始授课时学生们也就直接理解了本课的主题:和平和稳定是人类社会发展的重要前提,战争给人类带来了太多的不幸和灾难,严重阻碍了人类文明的进步和发展。在“诉说战争的灾难”教学环节,恰逢第四个国家公祭日,关于南京大屠杀的资料视频更是激发了同学们“牢记历史、矢志振兴”的爱国情怀。
总而言之,我们拥有源远流长、博大精深的传统文化,这是我们的精神财富,也让我们引以为傲,文化的生命力已流淌在我们的生命血脉之中。教师作为文明传承的使者,传播优秀的民族传统文化,帮助学生增强民族文化认同感、热爱我们的国家和民族,责无旁贷。
[1]十冯友兰.中国哲学简史[M],生活·读书·新知三联书店,2014年4月第1版.
[2]梁漱溟.人生的艺术·梁漱溟论述集[M],陕西师范大学出版社,2007.10.
[3]国学经典丛书·名家注译(评)本[M].长江文艺出版社,2015年7月第1版.