诗歌能反映特定时代的风气和时代精神。我们在全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗之后,才能真正理解作品的内容以及作品反映现实的深度和广度。因此,在欣赏古人的诗歌作品时,我们应该深入探究他们的生平和为人,全面了解他们所生活的环境和时代,与作者成为心灵相通的好朋友。这就是“知人论世”欣赏法。在学习《锦瑟》一诗时,我让学生在了解李商隐的个人身世及时代背景的过程中,探究诗歌的主旨及风格特点。
1.知人论世探主旨
李商隐是晚唐时期的著名诗人。晚唐政治日趋衰败,朋党之争便是表现之一。以牛僧孺为首的牛党和以李德裕为首的李党斗争十分激烈,李商隐身处其中,受到排挤,仕宦失意,终身潦倒。他先得到牛党令狐楚赏识,17岁即入令狐楚幕府,受到李党的排挤。后令狐楚死,得到李党王茂元赏识,入王茂元幕府,并娶其女为妻,又受到牛党的排挤。最典型的例子就是开成三年,李商隐应考“博学鸿辞科”,原本录取,却被牛党从中作梗,复审时李商隐被除去名字。这次意外打击,使李商隐满怀悲愤,对政治深怀恐惧。所以,李诗中常有怀才不遇的伤感(《锦瑟》主旨之一)。李商隐作此诗时,其妻亡故,对妻子的怀念之情也在所难免(《锦瑟》主旨之二)。相传李商隐入令狐楚幕府期间,曾邂逅一位美丽的女子,但由于现实的种种原因未能走到一起,诗中表达了他对往事美好的追忆,也是情理之中的(《锦瑟》主旨之三)。可见,《锦瑟》的多重主旨皆与作者的身世经历有关。
2.知人论世解创作
李商隐在诗歌创作上既有唐代浪漫主义的艺术气质和严谨、深沉、雄浑的语言特点,同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓艳的色彩,由此形成自己独特的风格和流派。其诗具有朦胧美(情感朦胧,含蓄深邃)、意象美(意象绚丽神秘)和情感美(情致婉曲,缠绵悱恻)。李诗中的这种多主旨和绮丽朦胧审美情感的创作特点,不是没有缘由的。将两者联系起来,会发现正是因为政治上的种种牵累,李商隐有时即使对时事有看法,对自身遭遇有想法,也不敢在诗中直言明说,怕因此而再罹灾祸,往往是采取“无题”诗的形式,以比兴、象征、暗喻等手法委婉转达。
意象一词是中国古代文论中一个重要的概念。意是内在的抽象的心意,象是外在的具体的物象;意源于内心并借助于象来表达,象其实是意的寄托物。意象就是出现在作品中的蕴含主观感情的物象。意象在作品中以个体形式存在,多个个体联接起来的整体,便是我们常说的意境。意境是诗人的主观感情和客观事物相互融合而形成的一种艺术境界,是一种情景交融而又虚实相生的艺术形象,是作者的创作与读者的想象共同创造的结果。意象是构成诗歌的一些具体的、细小的单位,意境的范围则比较大,通常指整首诗所构成的境界,具有整合性。阅读时应该从作者所描绘的风物、景象入手,把握作者贯穿其中的思想感情,然后整体理解,体会意境。
《锦瑟》中主要意象有:锦瑟、华年、梦、蝴蝶、春心、珠、泪、玉、烟,这里的每一个意象都代表各自的含义。锦瑟、华年:美好的人生。梦:虚境。蝴蝶、春心、珠、玉:象征人生美好的事物,或喻指作者的才华。泪:象征人生的苦痛,失意。烟:风吹弥散,可望难即的事物。《锦瑟》所营造的意境,主要融入在“庄周梦蝶”“望帝啼鹃”“鲛人泣泪”“玉暖生烟”四个典故之中。庄周梦蝶:庄子有一次梦见自己变成蝴蝶,早上醒来后分不清到底是蝴蝶变成自己,还是自己变成蝴蝶了,陷入物我迷惘之境界。望帝啼鹃:传说蜀君望帝杜宇因水灾让位退隐山中,死后化作杜鹃,日夜悲鸣,泪尽继而流血。鲛人泣泪:据说南海水中有鲛,在水中生活像鱼一样,从来不放弃纺织的工作,它哭的时候泪水变成珍珠。玉暖生烟:传言把美玉掩埋在地下经阳光照射就会出现烟辉升腾的景象。
如果我们将意象整合起来,深入意境,就会发现其中蕴含了无尽的含义:梦中的蝴蝶是美好的,可是它又是梦境,人生有时何尝不是呢?对美好理想的追求只能托付给杜鹃,人生的诸多美好,有很多都只能与之擦肩而过。玉,熠熠发光,却被掩埋于地下。就像“我”才华横溢,却不能施展自己的抱负一样。即使被掩埋在地下,是金子总会发光的,玉也会烟辉升腾。“我”很自信“我”的才华,“我”心里清楚它的分量。珍珠光泽贵重,但它是泪水变成的。亦如“我”满腹治国之道,却不能被重用,内心是多么痛苦与无奈啊!
诗以含蓄凝练著称,诗人在对诗歌词语的使用上可谓苦心经营,煞费心机,所谓“吟安一个字,捻断数茎须”,说的就是诗人苦吟之情状。因此,诗中那些最能传达作者情感,表达作者心志的词语,便是读者需要慎重推敲的地方。反过来,抓住关键字、词,可直接披文入情,品味诗歌所表达的主旨。在对诸多词语的使用中,一般而言,诗人最注重对动词的使用。动词生动形象,惟妙惟肖,富有动态美,往往最能契合诗人或读者的心理,激起情感的漩涡。再者就是用来修饰的词语,尤其是形容词或副词,最具表达效果,直观形象,往往一字定音。
《锦瑟》的关键词有:动词“思、迷、托、有、生”;形容词“锦、春”;量词“五十”;副词“无端”。 结合诗歌的语境,它们在文中的意思分别是“思:追思、追忆”;“迷:迷失、分不清”;“托:托付”;“有:含、变成”;“生:产生、冒起”;“锦:华美的、精美的”;“春:美好的、蓬勃向上的”;“五十:五十根琴弦,象征诗人将近五十岁的人生(李商隐活了四十六岁)”;“无端:没有缘由地,带有一种对人生无常的嗔怪”。“锦”“春”二字告诉我们,人生有许多值得眷念或美好的东西,它有如诗人的才华。“思”表达了对人生美好的怀念和追忆。“迷”“托”“有”“生”几个字用意殊途同归,我们似乎看到了诗人忐忑不安和矛盾的心理。人生中一切美好的事物,我们都在孜孜不倦地追求,从未放弃,也不能放弃。然而,那些擦肩而过的事物所释放出来的瞬间美丽,总是让人流连忘返。即使我的才华被埋没,也不能掩饰它的光芒。
诗歌总是借助于一定的表达方式来表现思想感情的。诗歌的表达技巧一般分为三个方面:表达方式、表现手法、修辞手法。《锦瑟》的表达技巧有:
表达方式方面:以间接抒情为主,同时夹以记叙和议论。开头和结尾直抒胸臆,开头直接点明主旨“华年”,结尾表达无限怅惘的情绪。中间在对四个典故的叙述中,间接地表达了人生中的诸多美好与困惑。结尾采用设问,以自问自答的形式结篇。
表现手法方面:象征、用典、虚实相生等。象征手法的运用,增加了诗歌的朦胧色彩。如锦瑟、梦、蝴蝶、春心、珠、泪、玉、烟等。用典使诗歌典雅风趣、含蓄有致、言简意赅、辞近旨远。诗中的四个典故,不仅是用典,而且虚实相生。给人留下了亦真亦幻、瑰丽飘渺的艺术境界。
修辞手法:起兴、设问等。起兴:先言他物以引起所咏之物。“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”用瑟这种乐器起兴,由此而思及“华年”。设问有问必答,自问自答。结尾“此情可待成追忆?只是当时已惘然”,就是通过这样的修辞手法,表达了对人生美好回忆怅然若失的感慨。