从太阳、少阳论治便秘探讨

2018-02-13 05:01涂思张华兴胡冬玲王茂泓张小萍江西中医药大学南昌0004江西中医药大学附属医院南昌0006张小萍名中医工作室南昌0006
江西中医药 2018年8期
关键词:清阳卫气小柴胡

★ 涂思 张华兴 胡冬玲 王茂泓 张小萍(.江西中医药大学 南昌 0004;2. 江西中医药大学附属医院 南昌 0006;.张小萍名中医工作室 南昌 0006)

历代有关便秘的论述可谓汗牛充栋,而大多着重于大肠的传导失常所致,治亦多从“实、热、冷、虚”等方面着手,然实际疗效欠佳。导师王茂泓尊崇经典,擅于发皇古义,认为张仲景的《伤寒论》多处涉及便秘一症,其中不少从太阳、少阳病论治,并指出其要在脾胃气化。现予以介绍。

1 脾胃气化是联结太阳、少阳病与便秘关系之枢纽

1.1脾胃气化失常为便秘发病的基础 便秘一般指大肠传导功能失常,导致排便周期延长;或周期不长,但便质干结,排便困难;或粪便不硬,虽有便意,但便出不畅的病症[1]。临床功能性便秘多见。导师认为,现代医学所谓的功能性便秘实为脾胃气化失常的一种表现。脾胃气化是人体生命活动的基本形式与根本保障,更是对胃肠调节的重要体现。诚如《素问·六微旨大论》所云:“升降息则气立孤危……非升降,则无以生长化收藏”[2]。便秘的发生与胃肠的蠕动减慢息息相关,而胃肠蠕动又受脾胃气化调节。《灵枢·平人绝谷》云:“胃满则肠虚,肠满则胃虚,更虚更满,故气得上下,五脏安定,血脉和利,精神乃居”[3]。气升而化精微,气降而除糟粕,气机升降为胃肠蠕动协调的基础。故便秘的发生与脾胃气化失常密切相关。

同时脾胃气化的升降又是相辅相成的。脾升是胃降的前提,脾将腐化后之水谷精微传送至肺,再输送至皮肤腠理,清阳得升达,则肺之肃降方能得力,此可以“提壶揭盖”喻之,肺气下降则能凉润胃肠,胃肠得润泽之津液则和,胃和则降,肠和则传导有序;胃降又是脾升的保证,胃气降则浊阴不滞,浊阴不滞则清阳升达无碍,此譬如雾霾一散,艳阳高照,故脾升胃降有度,则水谷的受纳、腐熟、运化、输布有序而不乱。故脾胃气机升降失序,则胃肠蠕动失调,便秘等症遂现。

1.2脾胃气化失常是太阳、少阳病出现便秘的必然结果 脾胃气化不仅表现在升降,也表现在出入上。升降与出入又互相影响,其根本原因在于两者均源于脾胃之气。脾胃出入之气具体体现在营卫之气,尤其以卫气外出抗邪最为明显。《素问·五脏别论》云:“胃者,水谷之海,六腑之大源也。五味入口,藏于胃,以养五脏气。”同时《素问·六节藏象论》又云;“脾……仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而出入者也。”这是对脾胃之气的高度概括,故营卫实则是脾胃之出入之气[4]。水谷入胃,化生气血。气之膘悍者,行于脉外,命之日卫;血之精专者,行于脉中,命之日营[5]。在外感疾病过程中,卫气出而抗邪,而卫气来源于脾胃。这一现象在《伤寒论》太阳病篇中非常普遍,脾胃之气外出抗邪,则脾胃升降功能必受影响;脾胃升降功能减弱也影响着气血的化生与输布。反过来脾胃之气虚,一则在表之邪不易解,甚至邪气内陷,变症百出;二则影响脾胃气化之升降,出现食欲不振、便秘等症。此时当充其仓禀,若执迷于便秘而滥用通下诸法则使脾胃之气更虚。

就伤寒而言,太阳为一身之藩篱,贯彻周身,常多血少气,为开,主卫外,邪初入太阳,正气受损最轻,抗病能力最强;到阳明、少阳则正气渐次减弱。而太阳病实则是正邪交争的过程,卫气充足则抗邪得力,利于疾病的向愈。一方面,卫气能外出抗邪,在于脾胃之气充实;另一方面,卫气外出抗邪,脾胃升降功能也会受到影响,若其人脾胃本虚,感受外邪后就容易出现便秘。

少阳病也可影响脾胃气化而导致便秘。少阳为枢,亦合脾胃升降之性。诚如《四圣心源·天人解》云:“阴阳升降之枢轴,所谓土也。”而少阳包括少阳之经与少阳之腑,其腑包括三焦与胆。三焦以“上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎”为特点,而这一特点实为脾胃气化升降之用。如《素问·阴阳应象大论》所云:“清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。故清阳出上窍,浊阴出下窍。”若少阳受邪,则三焦气化功能紊乱,上焦不通,津液不下,胃气不和,故出现肠燥便结。

2 从太阳、少阳论治便秘的经典论述

太阳病出现便秘,若脾胃之气充足,当以解表类药解表,恢复营卫之出入,使营卫气和而不滞,则清阳得升,浊阴也能降,大便自解。《伤寒论》第56条云:“伤寒不大便六七日,头痛有热者,与承气汤。其小便清者,知不在里,仍在表也,当须发汗。若头痛者,必衄,宜桂枝汤”[6]。本条文意在说明,因太阳受邪后导致不大便多日,而此时邪仍在表,故治疗当以解太阳之邪为要,邪去则正自安,脾胃气化得复,大便可解。从其所用之方亦不难看出,仲景在用解表药时尤为重视脾胃,时刻考虑到脾胃之气为卫气的来源,故在桂枝汤中用生姜、大枣、甘草补充化源,再以桂枝调动卫气外出抗邪,以芍药入营,桂枝与芍药,一辛一酸,一开一合,一出一入,于和营之中又有调卫之功,于攻邪之中寓以顾护脾胃,全方共奏解外安内之功。再如《伤寒论》第71条:“太阳病,发汗后,大汗出,胃中干,烦躁不得眠,欲得饮水者,少少与饮之,令胃气和则愈。若脉浮.小便不利,微热消渴者,五苓散主之。”此条亦在说明由太阳病发汗不得法致使正虚。虽汗法为解表祛邪之大法,若不把握好尺度,而大伤津液,从而出现胃中干,烦躁不眠,故《素问·逆调论》有“胃不和,则夜不安”之说,治疗予以少饮充其津液,令胃气和则愈。倘若脉象仍浮,加上小便不利,微热消渴,则说明卫气仍在外出抗邪,表仍有余邪未除,而此时脾胃之气已受影响,水蓄其中,则脾胃升降失调,糟粕内停而为便秘,故予五苓散化之。方中以猪苓、泽泻、茯苓利水渗湿,以白术之燥而多脂之性健脾而润肠,共同恢复脾胃升降,更以桂枝调动卫气外出抗邪,全方攻守兼施,外邪得除,脾胃气化得复,大便亦得解。

仲景在太阳病篇多次强调,因失治误治导致邪入少阳之地,或阴本虚邪气直入少阳,而出现少阳证,同样可导致便秘不通,治疗亦当从少阳论治,而非一味的用通下之药。诚如《伤寒论》原文第149条所载:“伤寒五六日,呕而发热者,柴胡汤证具,而以他药下之,柴胡证仍在者,复与柴胡汤。此虽已下之,不为逆,必蒸蒸而振,却发热汗出而解。若心下满而硬痛者,此为结胸也。大陷胸汤主之。但满而不痛者,此为痞。柴胡不中与之,宜半夏泻心汤。”此条明言伤寒五六日,出现呕而发热,一则说明脾胃本虚寒,所以作呕;二则说明外证未解已影响脾胃气化之升降,本应以柴胡汤和之,以恢复脾胃之升降枢机,倘若见大便不解而滥用苦寒之品下之则脾胃大伤,造成升降之机不复的局面,导致浊阴上逆而清阳不升的结果,从而形成寒热错杂之痞证,诸如临床常见的腹满且大便不通,此时当以半夏泻心汤升清阳降浊阴,方中以半夏降上逆之浊阴,干姜温脾升达清阳,黄芩、黄连清内陷之热,以存在上之津液,人参补足中气,大枣补脾阴,甘草调和诸药。此方以图恢复脾胃升降之枢机,枢机得利则上下得通则不痞,大便亦解。

仲景先师擅于平脉辨证,并时刻叮咛后学要有“观其脉证,随证治之”的辨证观,不可一味地“头痛医头,脚痛医脚”。故《伤寒论》第148条:“伤寒五六日……大便硬,脉细者,此为阳微结,必有表,复有里也……此为半在里半在外也。脉虽沉紧,不得为少阴病。所以然者,阴不得有汗,今头汗出,故知非少阴也,可与小柴胡场。设不了了者,得屎而解。”鲜明的表述了伤寒五六日,病传少阳,故当以柴胡解少阳之邪,疏利少阳之枢机,黄芩清热,半夏性燥而降,故可扶脾而助胃,升清降浊,人参补中气扶正,生姜大枣补充脾胃之化源,甘草调合诸药并补脾胃,诸药合功,使在少阳之邪解,脾胃气化得复,大便自通。此外,《伤寒论》第230条:“阳明病,胁下硬满,不大便而呕,舌上白苔者,可与小柴胡汤,上焦得通,津液得下,胃气因和,身濈然汗出而解。”更是强调了小柴胡汤通过调节少阳之枢机,可使胃气和降而治疗便秘。

3 验案举隅

病案一:魏某,女,38岁。2018年1月30日初诊。主诉:便秘9年余。现病史:自诉9年前无明显诱因出现便秘,先后经中西医治疗未得良效。近半年以来需外用“开塞露”方能解出黑色干结大便,刻症:大便数日未解,肛门坠胀感,恶寒,口干欲热饮,纳可,夜寐欠安,小便平,平素经行先至5~7日,量可,色淡,时有血块。舌质淡暗红,边有齿印,苔薄黄;脉左细弦滑,右细滑浊而弦,右寸浮。中医诊断:便秘;六经辨为太阳少阳合病。西医诊断:功能性便秘。方以小柴胡汤合桂枝汤化裁。予柴胡18g,黄芩10g,法半夏15g,白术50g,炙甘草10g,桂枝20g,炒白芍40g,瓜蒌皮40g,生姜50g,大枣8枚,厚朴15g。7剂,水煎服,日1剂。2018年2月6日复诊:药后症减,大便日1~2次(未用开塞露),便质偏稀,便前稍感腹胀,夜寐安,纳可,小便平。舌质淡暗红,边略有齿印,苔薄黄;脉左细弦滑,右弦滑浊而散,右寸上浮下弱。守上方继进21剂,随访一月余大便正常。

按:便秘虽病在大肠,实则源于脾胃气化失常。本案中患者便秘并长期使用开塞露,脾胃本虚寒,加之外受寒邪,合参舌、脉、症,病属太阳、少阳,故以小柴胡合桂枝汤解在少阳、太阳之邪,同时考虑因脾胃虚寒而内有痰浊,故去人参,防其碍邪,加白术健脾燥湿,瓜蒌皮、厚朴去痰浊宽胸下气。全方以恢复脾胃气化为旨,故能有方中虽无通下之品却获通便之效。

病案二:刘某,女,48岁,2018年2月23日初诊。主诉:便秘10余年。现病史:患者近10余年来时有便秘,3~4日一行,大便粘腻难解,未行相关治疗及检查,症状持续加重。现症见:大便不畅,3~5日一次,质粘,有不尽感;口干口苦,纳少,夜寐欠佳,多梦易醒,22:00左右上床睡觉,凌晨2~3时即醒,醒后难入睡;右侧上肢牵涉痛,且活动受限,右侧腰部、髋关节隐痛,足三里穴周围刺痛;偶有心慌,时欲哭泣,月经量少;小便调;舌质淡红,少苔;脉滑浊而弦,寸浮。中医诊断:便秘;六经辨为太阳少阳合病。西医诊断:便秘。予小柴胡合桂枝加厚朴杏子汤加减:柴胡24g,黄芩10g,法半夏15g,党参15g,炙甘草10g,桂枝20g,炒白芍30g,生姜5片,大枣5枚,厚朴15g,杏仁10g,川杜仲30g;7剂,水煎服,日1剂。二诊:症见:大便质软成形,日一,诸证减,有小汗出,舌质淡红,少苔;脉弦浮缓。守上方去厚朴、杏仁,予14剂后大便一直正常。

按:患者长期便秘伴粘腻不爽,虽似因于大肠传导失司与小肠泌别清浊失职,实则源于脾胃气化失常。深究之,亦源于脾胃本虚加之邪犯太阳、少阳所致。邪犯太阳,故可出现右侧肢体牵扯、活动不利、隐痛诸症,此亦为气降不利之证。邪犯少阳,则可出现口苦、纳差、寐不安等症,同时患者入寐更以“子、丑两时方能安”为特点,此正应《伤寒论》中“少阳病,欲解时,从子至寅上”。合参舌脉,辨病属太阳、少阳。故以小柴胡汤和解少阳,桂枝汤解太阳表证,加厚朴杏子以下逆气也,考虑髋关节疼痛,故加杜仲补肝肾,强筋骨。全方扼紧脾胃气化之要,故能奏通便之功。

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