聚中华文化精髓，拓人文素养新境

王效卫

摘 要： 传统文化是中华民族的历史瑰宝，其基本的价值理念、优秀的文化传统、高水平的艺术造诣，具有广泛持久的影响力，长期以来熏陶感染着炎黄子孙的精神世界，是促进社会和谐、推动历史发展的内在动力。弘扬中华文化优秀传统是一项复杂的系统工程，其中从少年儿童抓起，具有重要的实践意义。本文基于学校校本课程的实施进行阐述，旨在进一步弘扬中华传统文化，加强未成年人思想道德建设，弘扬中华优秀传统文化。

关键词： 经典诵读 传统文化 校本课程

中国传统文化是中华民族的历史瑰宝，其价值理念、艺术造诣，具有广泛的影响力，长期熏陶感染着炎黄子孙的精神世界，是促进社会和谐的内在动力。诗词是中华传统文化的精髓，对今天的从少年儿童抓起，具有重要的实践意义。在校本课程开发与实施过程中，把《经典诗文诵读》作为校本课程构建特色学校，从而引导学生在中华民族优秀传统文化中徜徉，拓宽人文素养新境。

一、创造诗化环境，品味诗词魅力

为确保《经典诗文诵读》的顺利开展，使教师乐于接受、学生乐于诵读、社会乐于参与，我们提出了文化育人目标，并致力于校园文化氛围的营造。

（一）校园诗墙。

校园内绿化草皮上设置了12个书型诗配画宣传栏，棋艺馆的墙壁上设计安装了大型的《三字经》和《论语》喷绘壁画。一首首古诗配以一幅幅美丽的图画，形象生动。

（二）宣传阵地。

学校宣传栏、班级黑板报，每期板报都有诗词的内容。校报《连心桥》开辟了诗词专栏，登载了学校师生的优秀诗作。

（三）诗画走廊。

教学楼走廊内以诗画宣传栏和学生的作品进行装点。教室内专栏设立了背诗展示栏等，形成了浓郁的诗书诵读氛围。

二、夯实课堂基础，开展诗歌诵读

（一）课程内容。

利用现有资源，征集学校领导及教师意见，确定课程的具体内容。以“传中华文化，承齐风古韵”为主题，落实“经典诵读”、“写中国字，做中国人”、“齐风古韵”三项具体的校本课程内容。

1.经典诵读。教育是面向未来的事业，作为中华传统文化经典的诵读，它一方面可以从根本上提高青少年的传统文化修养，增强他们对传统文化的热爱，另一方面是德育工作的一个有力途径，有利于提高道德教育的实效性。通过校本课程《经典诗文美文诵读》的实施，教师组织学生诵读熟背传统文化中的经典作品，让学生以便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养，让他们拥有熔铸在经典中的中华文化的智慧、风骨、胸怀和情操，成为富有中华文化底蕴的新一代建设者。

2.写中国字，做中国人。规范、端正、整洁地书写汉字，是培养学生终身学习能力的基础。养成良好的写字习惯，具备熟练的写字技能，具有初步的书法欣赏能力，是现代中国公民应有的基本素养。写字教育可以陶冶情感，培养审美能力，提高常识修养，增强学生对祖国语言文字的热爱，加深对文化的理解。我校赋予了写字教育“端端正正写字，堂堂正正做人”的崭新理念，丰富了写字教育文化内涵，营造了墨香校园人文氛围，使写字教育有了新的跨越。

3.齐风古韵。齐文化是中华民族文化的重要组成部分，她源远流长，博大精深，具有鲜明的地域特色，贴近生活，让学生了解身边的历史文化，激发自豪感。临淄是齐文化的发祥地，是中国优秀传统文化的重要资源地。在整合学科教学的同时，依据《齐文化千句文》，培养学生热爱家乡的情感。

（二）课程评价。

1.授课教师的评价。对“经典诗文美文诵读”、“写中国字，做中国人”课程，通过听课、查阅资料、调查访问竞赛结果分析等形式，对课堂教学效果进行考核，纳入学校常规教学管理制度。“齐风古韵”课程，通过展示比赛，学校领导小组进行评议，评出不同等级。

每位语文教师必须将此目标纳入日常的语文教学目标的范畴中，有计划地展开教学，使之能持续渐进地完成；每堂语文课课前两分钟，每位语文教师都要很好地组织开展两分钟的诵读活动，把原本看似数量较多的诵读任务，分散到日常的教学中，以取得很好的诵记成效；每位语文教师必须对课文中的古诗作科学精密的教学设计，制作符合个人实际的教学课件，以更好地提高课堂古诗的教学效益，学校在学年末收集各年级的古学课件，进行资源共享，以更好地提高学校古诗的教学水平；以教研组为中心，加强对古诗课堂教学的探究，广泛开展教研活动，让学生懂得学习古诗的方法，学习赏析古诗的表达方式、艺术手法、修辞手法、诗歌情感和语言风格；以班级为组织班级诵读，推广五步诵读法（即读、解、诵、抄、秀），强化诵读效果。

加强检查督促，每周五都要组织对各年级进行诗词诵读过关验收，以使每位学生都较好地完成诵读目标的基本要求；学期末还以班级为单位，评选出各班的古诗背诵大王，激励学生勤奋背诵。

2.学生的评价。对“经典诵读”、“写中国字，做中国人”课程，制定课程《学生学习评价表》，从学生的态度、积极性、参与状况、学习效果等，可分为“优秀、良好、一般、较差”等形式记录在案，在各项竞赛活动中获奖的学生，采取加分形式，并作为“优秀学生”的评比条件。

每位学生建立经典诵读“星级评价”体系：根据学生的年龄特点，根据新课程要求，结合实际提出了学生诗歌诵读的基本目标，并制定背诵的诗篇目录：一至五年级学生，一个学年至少能背诵古今诗歌50首，建立阅读档案，实施“周月季”诵读计划，具体规定为：每周背诵一首古诗1分（全年不少于50分）；每月读一份刊物（或全月报纸）5分（全年不少于60分）；每季度阅读一部作品15分（全年不少于60分）。每生每学年需修完170学分。在学分制基础上，建立“星级阅读”评价体系：每年取得170学分为“一星级”，每提高20学分上升一个星级。

三、创设三条途径，深化经典詩文诵读活动

（一）诵读诗词品诗味。

根据诵读目标要求，在学生中广泛开展诗词的诵读活动，把它作为语文教学的一项常规活动抓实抓好。“书读百遍，其义自见”，在孰读背诵之余，教师引导学生对诗歌进行赏析，帮助学生细细品味古诗词蕴含的情感，陶冶情操。endprint

（二）创作诗歌贴诗韵。

经常开展以古诗词为内容的书法比赛、书法展览活动，让师生在畅意抒写中体会诗的意境。另外，让学生根据诗词所表达的意境，用儿童画、水彩画、国画、电脑绘画等形式表达，并进行古诗想象画创作比赛，孩子们或尽情抒写快乐童年，或呼唤绿色环保，皆作为创作主题，尽情展现了孩子们的童真世界。另外，我们另辟捷径，将诗歌与布贴画制作相结合，创作出具有开拓意义的诗歌布贴，用布贴画展现诗歌意境，用诗歌开拓布贴画的作品空间。

（三）组织竞赛演诗情。

以语文组为主体，组织学生积极展开诗词竞赛活动，组织了学生诗歌诵读知识竞赛，颂古诗说诗人，评选班级“诵诗之星”，举办“诗词连句接龙”“齐文化成语大赛”“国学小名士”比赛，诗词文学常识比赛。我们还实行了丰富的诗词联姻活动（包括诗画结合、诗乐同行、诗文欣赏、诗化布贴、诗歌画报等），为学生打造广阔的展示平台，让学生在亲身参与中感受学诗的乐趣，提高诵诗的积极性。

四、开展亲子共读，拓展经典诗文诵读阵地

家庭是孩子成长的摇篮。来自于家庭的书香浸润对孩子的成长作用更显著。学校多次利用家长会、家校通、网络等媒介向家长宣传诵读诗词的意义，取得了家长们的大力支持。每个假期，均开展主题鲜明的读书活动，活动中除了提出读书倡议外，还引导学生在家长指导下制订适合的个性读书计划，并将自我读经评价机制融入其中，使孩子读经更具有针对性、实用性；家长们主动参与，监督、检查孩子的诵读效果，有效促进学校活动的开展。许多家长，尤其是低年级的学生家长，纷纷行动，与孩子一道，诵背古诗，共同阅读，促使学生更快更好地诵记优秀的古诗，有力地促进了学校诵读活动的发展。

五、经典诗文诵读所取得的成效

开展经典诗文诵读，就是要趁孩子们心灵最纯净、记忆力最好的时候，让最有道德文化价值的古诗文开启其智慧，陶冶其性情，培养其品德，达到以诗促雅、以文育人的目的。

（一）经典诗文诵读与语文教学相结合，提升语文素养。

古诗词作为语言文字学科，提高学生的语文素养是其使命和功能。每学年期末，学校教科室都组织专班对全校学生进行古诗诵读达标测评活动。周恩来总理曾说：“积背于少年，受益于终身。”学生在古诗文诵读中，不仅可以学习许多经典名句，在学生作文中还经常可以看到一些引经据典的“点睛之笔”。许多学生在教师的指导下，写出了许多声情并茂的优秀诗歌，极大地提高了朗读和写作水平。经典诵读活动的广泛开展，必将对学生的思想、成长产生极大的影响，甚至对学生的终身发展产生有益的帮助。

（二）经典诗文诵读与学校德育相结合，呵护学生成长。

子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”经典诗文诵读的道德教化功能早已为人们所认识，诵读古诗的过程是对学生进行潜移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造的过程。

我们把经典诵读活动作为让学生明理导行的一个重要手段，比如让学生背诵文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”感受诗人宁死不屈的爱国情感，诵读陆游的千古绝唱《示儿》，感念诗人至死不渝的爱国主义精神；读《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”理解人间的至纯亲情，诵李白《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”体味依依惜别的深情；赏析《长歌行》：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”陶渊明的《惜阴》“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”，教育学生珍惜时间，发奋学习；在融亲情、友情、爱国情于一体的古诗文诵读中，让学生感受风云气、体验悲悯情，抵制颓废思潮的侵袭，为学生精神补钙，“读千古美文，做少年君子”。

“问渠那得清如许，为有源头活水来”，经典诗文诵读活动活动的展开为学生注入了中华文化源头活水。但到目前为止，与我们的要求和希望还有一定的差距，与人文素养教育、民族精神培养的目标还有距离。我们将义无反顾地把“诗词进校园”这一活动做得更好、更深入，让古诗词这一中华传统文化在孩子们心中生根、发芽、开花、结果。

参考文献：

[1]张天川.浅说经典诵读教学的有效性[J].中华活页文选（教师版），2009（09）：78-79.

[2]刘晓红.小學经典诗文诵读训练的实践与探索[J].科学咨询（教育科研），2010（02）：70-71.

[3]山东省诸城市教学研究室.课程规划奠定内涵发展的基石[M].海口：海南出版社，2016：5.endprint