“两学一做”常态化须“知行合一”

2018-01-27 11:11刘春雷中共内江市东兴区委党校
消费导刊 2018年7期
关键词:外王内圣内圣外王

刘春雷 中共内江市东兴区委党校

开展“两学一做”学习教育,是以习近平为核心的党中央加强党的思想政治建设的重大部署,是协调推进“四个全面”战略布局的有力抓手。推动“两学一做”学习教育常态化制度化,基础在学,关键在做,实质就是要“知行合一”。

“知行合一”是明代圣贤王阳明所创“心学”的核心内容,是传统文化的思想精华,具有跨时空、超国度的永恒魅力。“知行合一”的思维方式和处事方法,对持续开展好“两学一做”学习教育有着深远意义。

一、“两学一做”是时代要求,“知行合一”是践行途径

人的行动来自思想。对于共产党员来说,正确的思想认识、高度的思想觉悟永远是做合格党员的思想基础。民主革命时期,中国共产党用先进思想教育党员,克服错误思想,在错综复杂的环境下,把党建设成为工人阶级先锋队。新的时代,中国正经历着重大而深刻的变革,各种矛盾问题相互交织、叠加。人们对物质欲望无止追求,部分党员干部信仰淡化、纪律松弛、宗旨意识丧失。我们党正面临着“四大考验”与“四大危险”。必须重拾思想建党这一我党的光荣传统和政治优势,帮助党员干部真正树立“四个意识”。

习近平总书记十分重视优秀传统文化的重要意义,把其作为治国理念思想的重要来源。近年来,他先后6次强调心学精髓— —“知行合一”的重要性。“知行合一”是王阳明龙场悟道后第一次出山讲学的内容。当时的中国,正处于转折期,东西文明碰撞,各种思潮活跃,特别是商品经济的发展,市民阶层的壮大,人们生活愈来愈庸俗化,许多知识分子放弃了理想追求,成为贪图功名利禄之徒。王阳明以“知行合一”思想,要求人们自觉面对现实,告诉人们应该如何生活、怎样行动,并从治心入手思考政治和社会改革问题。

“知行合一”,不是一般的认识和实践的关系,既不是以知吞并行,认为知便是行,也不是以行吞并知,认为行便是知。王阳明深刻分析当时凉薄的世道后指出,产生这种现象的原因是人们把知与行分为两件事。许多人满口仁义道德,但行的却是不仁不义之事。他指出:“真知即所以为行,不行不足以谓知”,他举例道,“就如某人知孝知悌,必是其人已曾行孝行悌方可称他知孝知悌。”也就是说,真知必须在行动中体现。当前,我们社会之所以出现道德滑坡、诚信不足、信仰缺失等现象,原因不是我们的党员没有学习党规党纪,而是我们没有把党规党纪化为真知,入脑入心入行。因此,在“两学一做”的常态化过程中,一定要把学和做结合起来,边学边做,边做边学,坚决杜绝学归学,做归做,学用脱节的“两张皮”现象。

二、“内圣外王”以督“学”,“知行合一”以促“做”

时代在更替,文化在演进,思想在交融,但中国人的立身处世始终没有偏离“内圣外王”的思维模式。冯友兰先生在其《新原道•绪论》中说:“在中国哲学中,无论哪一派哪一家,都自以为讲‘内圣外王之道’。”他们都把“内圣”设定为理想人格。“外王”设定为理想政治,推进道德与政治的统一。之前开展的“三严三实”专题教育,可以理解为“三严”是“内圣”的要求,“三实”是“外王”的要求。“两学一做”仍然如此,党章党规的学习,注重正心诚意,强调做人,属于“内圣”范畴,学系列讲话,注重的是格物致知,强调做事,属于“外王”范畴。“内圣”与“外王”,统一在做合格党员的“实践”中。

王阳明以“知行合一”进一步改造了“内圣外王”。在“内圣”方面,他主张抑私欲、去功利,在“外王”方面,他强调经世致用的务实作风。这种“心”的祛除功利和“行”的追求事业,在如今仍然有着非常重要的意义,有助于纠正部分党员干部世界观的偏差、人生观的迷失和价值观的错位。

“两学一做”学习教育,对象广泛,从“关键少数”拓展到每一个共产党员;时间长久,从集中性教育延展到经常性教育,是共产党员终身必修课。必须让“知”与“行”合二为一,“做”合格党员才能落到实处。除举办专题培训班、组织理论测试、开设“廉政讲堂”、制作“廉政宣传长廊”、组织党员干部参观廉政教育基地、观看警示教育宣传片等等常规方式外,要特别加强日常工作中的严格巡视、督查、考评,以“行”的情况来核实“知”的程度。

三、“两学一做”统思想,“知行合一”聚力量

一切根据和符合于客观事实的思想是正确的思想,对客观事物的发展起促进作用;反之,则是错误的思想,对客观事物的发展起阻碍作用。思想关系着行为方式和情感体现。陀思妥耶夫斯基说:“首先是最崇高的思想,其次才是金钱;光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的”。“两学一做”学习教育就是要把党章党规和习近平总书记系列重要讲话精神内化于心、外化于行,成为每个共产党员执政做人的基本遵循,转化为“忠诚、干净、担当”的实际行动。

王阳明强调“知之真笃即是行,行之明察即是知”,告诉我们人在具体实践中包含着对知识的思考、分析、辨察等意识活动,实践过程也是产生新知的过程。五四运动后,中国共产党为积贫积弱、灾难深重的中国选择了马克思主义;在革命和建设的实践中,又将马克思主义与中国具体实际相结合,产生了毛泽东思想,构建了马克思主义中国化的理论大厦。“两学一做”学习教育要进一步深入,用马克思主义中国化的最新成果——习近平中国特色社会主义理论,解决当前面临的各种问题。王阳明终身践履“知行合一”,坚持“知之行之始,行之知之成”,始终将政治实践与政治信仰保持一致。“两学一做”秉持“人心就是最大的政治”,强化宗旨意识,要求党员干部通过学习党章党规锤炼党性,规范自己的言行,做到正本清源,固本培元。这样才能在改革的关键时刻和发展的重要关口,始终保持政治定力,坚持正确的政治方向。

全面建成小康社会,建设中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴的中国梦,关键在党,关键在带动群众、推动发展的先锋力量。“未有学而不行者,不行不可以为学”,“两学一做”常态化,就是要始终保持党的先进性和纯洁性,提高党的凝聚力和战斗力。我们要通过“两学”的深入,真正达到“做”的目的,切实学以致用、用以促学、学用相长。每个干部、党员都要以“知行合一”思想投身于“两学一做”常态化中,心存敬畏、手握戒尺,廉洁从政、从严治家,筑牢拒腐防变的防线,做讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为的合格党员,确保对党的忠诚度,提升敢于担当和履职尽责能力,努力发挥好先锋模范作用,为中华民族伟大复兴汇聚起磅礴力量!

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