如何把握文言虚词的“译”与“不译”

甘肃 吕永海

文言虚词的解释与翻译是语文高考的一个重要考点和得分点，文言虚词在何种情况下必须要译出，在何种情况下又不必要翻译，“译”与“不译”又如何准确地把握，这在很多考生眼中确实是一个难点！

《普通高等学校招生全国统一考试大纲》中规定要考查的文言虚词有18个，下面我们就主要以这18个文言虚词为例，通过典型的例句解析，来看看如何准确地把握“译”与“不译”。

所谓必须要译，是指这类虚词如果不译出，就会影响到句意的完整性。必须要译出的文言虚词有以下两种情况:

1.有实词义项的虚词

例如“之”“其”“乃”“若”“为”“因”“于”“与”“则”“者”等。

例句解析:

①“故远人不服，则修文德以来之。”《季氏将伐颛臾》(远方的人还不归服，就要靠修治文教、德政的方法使他们来。“之”，人称代词，指“远人”)

②“是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。”《赵威后问齐使》(这个人的为人，他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃。“其”，用作人称代词，此处指“钟离子”)

③“问今是何世，乃不知有汉。”《桃花源记》(问现在是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝。“乃”，作副词用，强调某一行为或现象违背常理或出人意料，翻译为“竟然”)

④“更若役，复若赋，则何如？”《捕蛇者说》(更换你这件差事，恢复你的赋税，怎么样？“若”，作第二人称代词用，翻译为“你、你的”)

⑤“冰，水为之，而寒于水。《”劝学》(冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。“为”，用作动词，翻译为“变成”)

⑥“蒙故业，因遗策。”《过秦论》(继承已有的基业，沿袭前代的策略。“因”，用作动词，翻译为“沿袭、继续”)

⑦“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”《季氏将伐颛臾》(老虎和犀牛从笼子里跑出来伤人，龟玉在匣子里被毁坏，是谁的过错呢？“于”，用作介词，翻译为“在”)

⑧“与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”《伶官传序》(给你三支箭，你一定不要忘了你父亲的志向！“与”，用作动词，翻译为“给予、授予”)

⑨“到则披草而坐，倾壶而醉。”《始得西山宴游记》(一走到那些地方，我们就拨开野草，席地而卧，倒酒痛饮，不醉不罢休。“则”，用作副词，表示肯定，起强调、确认的作用，可翻译为“就”)

⑩“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。”《廉颇蔺相如列传》(秦国自从秦穆公以来的二十多个国君，不曾有一个是坚守信约的。“者”，用作人称代词，翻译为“……的人”)

2.现代汉语中有与之相对应的虚词可互换的

例如“何”“乎”“所”“以”“焉”“而”“且”“曾”“弗”“未”等。

例句解析:

①“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”《琵琶行》(在这样的环境里，早晚能听到什么呢？只能听到杜鹃凄楚的啼叫和猿猴哀鸣的声音。“何”与其在现代汉语中的意思一致，此句中用作定语，可翻译为“什么”)

②“儿寒乎？欲食乎？”《项脊轩志》(孩子你冷吗？想吃东西吗？“乎”可跟现代汉语中的语气助词“吗”相似，此句中表示疑问、询问)

③“又间令吴广之次所旁丛祠中。”《陈涉世家》(又暗中指使吴广到军队驻地旁边丛林里的神庙中。“所”与现代汉语中“处所”意思相一致，用作名词，可翻译为“处所、地方”)

④“命子封帅车二百乘以伐京。”《郑伯克段于鄢》(命令子封率领二百辆战车去讨伐京邑。“以”，动词，去)

⑤“非再至，焉知其奇若此？”《游黄山记》(如果不是再次重来，哪里知道它如此奇丽呢？“焉”相当于现代汉语中的“哪里”)

⑥“危而不持，颠而不扶。”《季氏将伐颛臾》(站不稳的时候却不去扶他，摔倒了却不去搀扶他。“而”表示转折，相当于现代汉语中的“却”)

⑦“且壮士不死即已，死即举大名耳。”《陈涉世家》(况且壮士不死就罢了，死就要死得轰轰烈烈。“且”相当于现代汉语中的连词“况且”)

⑧“孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。”《孟尝君列传》(孟尝君曾经招待客人吃晚饭，有个人遮住了灯光。“曾”，时间副词，可与现代汉语的“曾经”一致)

⑨“虽与之俱学，弗若之矣。”《孟子·告子上》(虽然跟他一起学习，但却比不上那个人。“弗”可与现代汉语的否定副词“不”一致)

⑩“宋人既成列，楚人未既济。”《左传》(宋军已摆好了阵势，楚军还没有全部渡过泓水。“未”表事情还没有实现，与现代汉语“没有”相当)

3.文言虚词中也有很大一部分是不必翻译或可译可不译的

具体说明如下:

如起语法作用的“之、乎、者、也”等，发语词及句末助词等。

例句解析:

①“客之美我者，欲有求于我也。”《邹忌讽齐王纳谏》(客人认为我美，是因为有求于我。“之”位于主谓语之间，取消句子的独立性，没有实在意义，可不翻译)

②“师者，所以传道受业解惑也。”《师说》(老师是传授道理、教授学业、解释疑难的人。“者”放在主语后面，“也”放在句末，表示判断，可不翻译)

③“胡为乎遑遑欲何之？”《归去来兮辞》(为什么还要遑遑不安？想去哪里？“乎”位于句中，表示停顿，无实义，可不译)

④“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”《离骚》(道路悠长而且很遥远，但是我要不停地去追求寻找。“其”在句中作助词，其作用和意义略等同于现代汉语中的结构助词“的”，起调节音节的作用，可不译)

⑤“其闻道也亦先乎吾”《师说》(如果他懂得道理也早于我)

“师道之不传也久矣”《师说》(古代从师学习的风尚不流传已经很久了！)

这两句中的“也”是句中语气词，表示语气的停顿、舒缓，无实义，可不翻译。

⑥“夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。”《订鬼》(专心想念事物的结果，有的表现在视觉上，有的表现在说话上，有的表现在听见的声音上。“夫”用在句首，发语助词，可不译)

⑦“于是焉河伯欣然自喜”《秋水》(在这个时候，河伯高兴极了。“焉”表示句中停顿，可不译)

⑧“又以悲夫古书之不存”《游褒禅山记》(又感叹古代刻写的文献未能存留。“之”是句中语气助词，起舒缓语气作用，可不译)

⑨“盖天下万物之萌生，靡不有死。”《史记·孝文帝本纪》(天下万物，只要它诞生，就没有不死的。“盖”，句首发语词，起引出下文的作用，可不译)

⑩“维鹊有巢，维鸠居之。”《诗·召南·鹊叮》(喜鹊筑成巢，布谷鸟来住它。“维”，句首语气词，引出主语，可不译)

综上所述，对文言虚词的“译”与“不译”的判断，建立在对虚词意义与用法的掌握基础之上，本文对一些常见的虚词“译”与“不译”现象进行了梳理，以期对备考的师生有一些帮助。