道德课堂彰显生命的活力

张粉桃

【内容摘要】道德课堂的重点在于让学生成为学习的主体，让学生在自主的学习活动之中获得成长。在文中就结合具体的道德课堂教学，对如何让学而生成为学习主体、如何焕发出道德课堂的生命活力进行探讨。

【关键词】道德课堂 学习主体 学生

“声声召唤句句情，合道至德成文明;课课展示堂堂乐，师智生慧新生命。”德性化、人性化、生命化的道德课堂幸福了教师，快乐了学生。

一、设置学习目标

道德课堂的学习主体是学生，一切的教育资源和手段更要服务于学生的“学”，因此，“教案”变“学案”，“教学目标”变“学习目标”，其变革的意义非同小可。以《从百草园到三味书屋》为例：

传统的目标设置为——

1.整体感知课文，理清文章脉络;

2.学习课文细致观察，抓住特点，具体、真切、生动地描写;

3.揣摩本文的语言;

4.体会作者在文中表达的感情。

细化解读课标后的目标设置为——

1.默读课文，按照空间地点的转换给课文划分结构层次;

2.熟读课文，找出文中精彩的景物描写语段，试着分析并总结景物描写的方法和技巧;

3.反复朗读文中雪地捕鸟的语段，能准确说出细节描写的好处，并且动笔用上一系列的动词写一段话，或叙述做某个游戏的过程，或描写蚂蚁搬家的经过;

4.细读课文，小组合作探究作者在文中表达的思想感情。

两厢比较，大家完全可以看出“学习目标”渗透着教师精心的预设，行为主体明显是学生，行为条件明确，行为程度完全可以把握。

二、引领学法

传统课堂重视教师的“教”，讲功甚盛;道德课堂更加关注学生的“学”。自然而然，学法引领成为道德课堂的共识。

再拿《从百草园到三味书屋》为例：

百草园部分设计了这样一个思考题：作者插叙“美女蛇的故事”的作用是什么？文中哪句话对此作了暗示？

以往教师的问题仅仅局限于第一问，如今为什么设计第二问呢？目的很明确：正确引领学生——课文学科的阅读题的答案都在阅读文章的字里行间。上述题的答案是：“增添百草园的神秘色彩，丰富百草园的趣味。”课文中对此是有暗示的，因为作者在文中写道：“长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很长的赤练蛇。”

类似的设计还有：当年的鲁迅对自己老师的情感态度是什么？从文中找出根据来。

往往有学生会对“问'怪哉'”一事感到迷惑，认为鲁迅很反感自己的老师。对此要引领学生反复阅读教材第8页的第3段和第9页的第2段：

“我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书......”

“我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来......”

深入文本，挖掘教材，引领学生在文本中寻找答案则是语文学科思维能力的一种。

三、以学定教

新课改的理念是“以人为本”，道德课堂的理念更是“以学生为本”，为此“以学定教”应成为道德课堂的规矩。

拿文言文的学习为例，我来谈一下如何实现“以学定教”：

1.优秀生试讲。如在教学《公输》一课时，可以把最后一部分“双方模拟攻守，彻底打消楚王的野心”交给一优秀生代讲，她的讲解只有一处学生争议很大——“在宋城上而待楚寇矣”中的“寇”字的解释。“寇”字的解释在本课中是词类活用现象，应该译为“入侵”。那么整个文句应该译为“在宋国的城墙上等待楚国入侵”，但“准老师”译为了“入侵的楚国”。这个字正是本课的一个重点和难点。我肯定了同学们的深入理解，并对此做了清晰透彻的解释，学生听得特专心，

“准老师”也深受启发，更重要的是在课堂上让学生试讲，不但锻炼了学生的胆量，而且为老师的重点突破定好了“靶子”。

2.中等生翻译。例如教学《得道多助，失道寡助》一文时，我请一位中等生翻译课文，他暴露出的问题是：“必有得天时者也” 一句中的“有得”翻译模糊; “寡助之至”中的“寡助”译成了“很少到了极点”;“以亲戚之所叛”翻译成了“凭借亲戚的背叛”。

中等生代表了一般学生的接受水平，这就意味着这几个问题是大多数同学“学”得迷瞪的地方，老师就可以据此加以“定教”。

3.学困生温故。课堂上什么时候让学困生展示呢？新课前的黄金时间，即课堂的知识回顾环节或叫做“温故而知新”环节。譬如有一次我提问：“是天时不如地利”的“是”字怎样解释？一同学说是“这是因为”，同学们异口同声说是“这”，这时候连他自己都不好意思地笑了，因为这个字在文言文中太基础了，我平时强调太多次了。学困生暴露的问题是教师最应该强调的最基础的问题，这样的问题要是老师反复说教，只会增加他们的厌烦，不会太经心，但一经他们自己暴露出来，他们也就知道了自己的半斤八两，记得会上心点。

“以学定教”使各类学生在课堂上各得其所，课堂都随时处于一种“待发狀态”，极大提高了课堂的有效性。

道德课堂，生态文明，它让我们重新审视自己、课本和学生。教师成为学生的助理、学长、同伴，学生成为学习的主体;课堂成了师生成长的乐园，课堂处处彰显着生命的活力。

【参考文献】

[1]李照粉.探究新课改下初中道德与法治教学的新思路[J].中国校外教育，2017（32）：92+94.

[2]施丽燕. 初中道德与法治生态型课堂互动教学探究[D].苏州大学，2017.

[3]陈开洲.谈初中道德与法治课教学中的互动教学[J].西部素质教育，2017，3（3）：131-132.

（作者单位：郑州市第二外国语中学）