浅谈苏州民俗文化与当地文创产品设计之间的应用

李志 仲颖

摘要：民俗文化做為一种文化形态和文化资源，与本地区人民生活息息相关，但当前众多传统民俗文化的逐渐消逝，传统民俗文化难以得到保护和传承。而将民俗文化通过设计的手法进行民俗元素的提取并引用到产品设计中是一种重要传承文化的手段。以江南民俗文化、文创产品为研究对象，先对江南民俗文化进行解析和归纳，再引入文化创意，对文化创意产品及设计方法进行分析和探讨江南民俗文化在文化创意产品设计中的应用方法借以此传承民俗文化。

关键词：民俗文化;文创产品

民俗，民俗又称民间文化。在字典里面是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。在人们口中经常流传着这样一句话——“上有天堂，下有苏杭”。大多数人看来，苏杭的江南水乡的美景已经得到了认可，载人史册——园林、西湖、昆剧、苏绣……可以说，民俗在人类社会发展史中，经历了一个从无到有，由简到繁的发展过程。随着生产的发展，社会的进步，民俗文化已经牢牢地刻在人们地灵魂里。

苏州民俗文化是多样性的，涵盖了苏州人生活的方方面面，与其交融至一起成为生活中割舍不了的一部分。

纵观苏州的历史，发达的经济孕育了辉煌灿烂的吴文化。文化和经济的相互促进，使苏州历史名城绚丽多彩。苏州市位于长江三角洲中部，东临上海，南接浙江，西傍无锡，北依长江。江南园林甲天下，苏州园林甲江南。拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称我国四大古典名园。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后为明代监察御史王献臣归隐之居，取古人筑室种树，灌园鬻蔬，此亦“拙者之为政”的语意而名。坐春舻东临碧水，可观明月之湖光，西接绿园，可赏花大之锦绣。可园是苏州唯——个书院与园林一体的古典园林，水池居中，建筑疏朗，槛曲廊回，水木明瑟，庭宇清旷。数十年数度维修才换来如今风雅，风雅的让游人为之倾倒。走进可园，如果不是砖雕门楼书写了“可园”二字，仅从一道粉墙黛瓦，江南随处可见的普通围墙，还以为是一户寻常百姓家，殊不知内藏微缩的大千世界。

博物馆是每个地区人文魅力的一个集中展现的地方。走访调研苏州博物馆以及苏州平江路的时候，不难发现，各类旅游文化纪念品贩卖店以及街头路边的小摊商贩，均有出售关于苏州园林等一系列江南风光的工艺制品——苏州灯彩、桃花坞木刻年画、手工园林巧克力制作等诸葛凯先生谈及传统工艺美术的再生之路，说到：“其中一种方式便是将传统技艺与现代风格相结合。就是用现代的审美意识，对传统的手工艺进行再创造，使之与现代生活的环境相互适应。另外一种是将风格与技艺分离，使之与现代材料和工艺相结合。

近几年，苏州大力开展了各类传播苏州优秀文化的活动，挖掘文化内涵，传承人文精神。依托苏州各大手工艺工作室等阵地，利用独特的文化地域优势，广泛团结手工艺领域的手艺传承人以及社会各界人士，秉着体验、传承、实践、教育的精神，努力挖掘苏州手工艺的当代价值，全面推进互联网语境下当代苏州手工艺的传承与创新发展。故宫博物院推出的一系列文创产品将深厚的历史文化通过创意转换，融入实用的日常消费品中，深受年轻人喜爱。著名设计师靳埭强曾表达观点：“以传统文化为主的设计，不应是简单地借用传统图腾纹样，而是在生活实践中思考创以现代视觉语言传达独具一格的新形象。”苏州似乎已经逐渐在往传统与出新相结合的道路上逐步靠拢，将文化符号的代表，并世界文化遗产的特殊属性的苏州园林作为文创主题，与产品融合打人市场。

许多国家和地区将文化创意产业作为振兴地方经济社会文化发展的重要产业而加以培育和发展。上世纪90年代末期，英国将发展创意产业作为继续保持经济增长的重要支撑，专门成立了创意产业特别工作小组，出台了《英国创意产业纲领文件》。中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对1972名受访者进行的一项调查显示，82.1%的受访者购买过文创产品，79.1%的受访者愿意选择文创产品作为礼物。受访者对融入传统文化（48.8%）和能表达情感（48.4%）的文创产品更感兴趣。受访者认为目前市面上的文创产品存在种类较少（53.8%）和价格高（53.3%）的问题。

文化创意应该是要能与现实接轨，将过去文化加载到现有产品上，让产品变成有温度的、能带给人感动的生命体。在保留宣传民俗文化的基础上，与文创产品结合是不失为一个传承发扬的好方法。透过文化创意人的协助和工具，帮民俗文化发展出有温度、有感度的故事，用更有趣和有意义的工具，精准的传递出去，让民俗文化以及文创产品与受众有更深度的对话和沟通。相信未来会有更多值得保存传递的物质或精神以更新颖的方式出现在世人面前。