和适教育：基于传统文化的新建构

【摘 要】在深化中小学内部整体课程改革的进程中，南京市竹山中学深入挖掘传统“和”文化和“适”文化内涵，结合学校的办学特色，建构了“和适教育”哲学体系，打造了“适性”课堂新样式。在“和适教育”格局中，“和”指引着学校教育向哪里去，而“适”则指引着师生怎么去、如何去。“和”“适“是目标与方法、思想与路径、理想与实践的辩证关系。

【关键词】教育改革；传统文化；和适教育

【中图分类号】G471 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009（2017）66-0056-03

【作者简介】笪鸿山，南京市竹山中学（南京，211100）校长，高级教师。

“和适教育”整体课程改革方案，将南京市竹山中学的教育教学改革引向了新境界。竹山中学是一所有理想追求的学校，历任校长满怀教育理想，追求理想教育。新时期，作为江苏省首批教育现代化工程示范初中、南京市首批推进素质教育示范初中，竹山中学从传统教育智慧挖掘入手，创造性地提出了全面促进师生成长的“和适教育”理念，全力建构“适性”课堂新模式，教育教学质量连续多年稳居全区第一，办学效益获得了家长和全社会的高度认可。

一、更新理念：深入挖掘“和”文化内涵

竹山中学一直追求“发展学生，使学生成才；发展教师，使教师成长；发展学校，使学校成名”的办学梦想。但是用什么发展学生？用什么凝聚教师？我们渴望办昂扬奋发的教育、办仁心厚重的教育、办和谐奋进的教育，然而用什么作为凝聚全校师生的精神内涵？

2011年起，我校在深入挖掘传统“和”文化基础上，提出了“和适教育”的理念，并建构了“和美”校园文化、“适性”课堂文化，以全面促进学校内部整体改革。

“和适教育”要保持旺盛的生命活力，就要在传统文化中找到自己的根脉！当我们从汉字文化的层面挖掘了“和”内涵与意蕴后，又把“和”内涵与意蕴放在传统“和”文化层面审视，以更好地优化“和适教育”中的“和”理念。

在文化进程中，“和”字最早出现在《尚书·虞书·尧典第一》：“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜，作《尧典》……光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”古代史学家认为，尧最大的德行在于能“协和万邦”。这是“和”的结果，也是“和”的理想。从教育层面来看，各学科教师的教学是要取得“协和万邦”的结果。班主任管理中，各班的教育教学也是要取得“协和万邦”的效果。教育行政过程中，更是希望在管理上赢得“协和万邦”的局面。《论语·子路》有言：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语·学而》有言：“礼之用，和为贵。……知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”儒家文化中，“和”是人文精神的核心。孔子认为，治国处事、礼仪制度，均要以“和”为价值标准。儒家的治国理念、教育思想，对于“和适教育”提供了深刻的启示。儒家强调的“和易近人”“和颜悦色”“和蔼可亲”“和而不同”，不正是“和适教育”的教育智慧和教育艺术吗？

在“和适教育”理念下，我们大力推进“和美校园”文化建设。我们以校园文化建设为母体，以年级文化、班级文化建设为主体，以班级小组文化建设为载体，以学生自身的素质建设为特色个体，初步构成了“五位一体”的“和适教育”校内文化环境，《中国教师报》以《竹山：为课改提供文本》全面报道了我校“和适教育”的文化建设成果。

在班级文化建设中，我们以江苏省“十一五”规划课题“‘新型态班集体建设”为龙头，全面促进学校文化综合改革。每个班级学生自己做主，选择设计班徽、班训、班名、班规、班牌、班星、班歌、班级名人榜，实现班委轮换竞聘制、班级轮流值周制、学生社团活动制、班级升旗仪式承办制、卫生承包制、组长负责制。在班级小组文化建设中，通过小组承办名人墙、图书角、反思角、心语心愿、学习园地、生日榜等方式，在教室群中建构了整个流动学习的“博物馆”。在新型小组文化建设中，我校每个小组的组牌、组名、组号、组徽、组规、小组行政分工（人人都是组干部，生生都是课代表）、小组承包制（承建文化墙、文化橱墙等）、小组升旗仪式承办制等，均成为学生个体多感官参与、个性全面激活的“和适”文化领域。对“适性文化”者来说，“为了一切学生”不再是空谈。

优化校园文化建设，不应仅仅指向全面促进学生的发展，还要指向全面促进教师的专业发展、领导的办学哲学境界的不断提升！优化教学、学习和管理理念是全面实施“和适教育”的重要保证。因此，我们基于“和”理念，将课堂教学描述为积极汇聚备课组智慧、不断调和教学设计、开展协作课堂学习、课堂上师生走向不断和谐的新境界；将学生的学习追求描述为不断汇聚师生智慧、强调按照规则学习与思考、懂得同学间的学习协作、让课堂学习生活更加和谐；将领导管理追求可以描述为汇聚集体的管理智慧、不断调和促进学校教育、彼此相互协作、让校园生活走向和谐。

2011年在深入反思“和适教育”的基础上，学校又提出课程建设“九项新观”：教育历史观、原点回归观、全面改革观、“和适教育”观、“适性”课堂观、校本课程观、活动体验观、品性教育观、专业幸福观。真正优秀的校长，其精力应该花在教师培养与引领上；真正优秀的教师，其精力应该花在学生培育上与自己专业优化上！

二、融合创新：深入挖掘“适”课堂智慧

近年来，在“和适教育”理念下，学校不断追溯“和适教育”的渊源，积极寻找“和适教育”的传统文化依据和现代教育理论支撑，以进一步完善“和适教育”的内涵和外延。可以说，“和适教育”给学校宏观层面的教育改革提供了丰厚的智慧。

学校以“和、适”为本的哲学观、以“和、适”为善的管理观、以“和、适”为正的教学觀、以“和、适”为美的文化观，共同建构的以“和、适”为核心取向的办学观——“和适教育”，已成为广大教师自觉自愿的行动，他们力争每一节课都是“和适教育”的完美解说，每一项活动都是“和适教育”的完美设计。

学校的“和适教育”有两大主题：尚和与适性。如果说“和”解决的是去哪里的问题，而“适”则告诉我们怎么去、如何去。“和”“适“理念可以理解为目标与方法、思想与路径、理想与实践的辩证关系。在对“和适教育”行动的不断反思中，我们认识到，要真正建构“和适教育”境界，就要做好“适”的解读，深入挖掘“适”的内涵，不断建构“适性”课堂的智慧。

在“和适教育”体系中，应该建构怎样的“适”理念？从“适”义项生成上看，“适”本义是率部前往抗敌，即到帝王身边去。此后，被解释为①前往；②到达、顺应、适合、适应、适时、适意；③恰好、恰当、适当、适宜；④正好地、恰好地……由此，我们可以提出“适”所蕴含的课堂教学理念。

从动词义项①看，“适”的理念是主动到达美丽的境界。“和适教育”中，“适性”课堂被理解为师生主动希望到达的教学境界、选择“适”的方式与时机开展教育教学。这就为“适性”课堂的创建提供了目标理念。

从动词义项②看，“适”的智慧还表现为适合、适应、适时、适意、顺应……从教学层面看，“适性”课堂讲究教育艺术与教育时机的适意、顺应等。“和适教育”体系中，各学科的教学设计应该以适应学生、顺应学生为主要取向。这就为“适性”课堂提供了设计理念。

从③④义项看，“适”课堂教学的判断标准应该是恰好、恰当、适当、适宜、适中、适可、舒适……这样，各门学科的课堂教学可以“适”的这种义项为评价标准。

从课程设计原理层面看，传统文化中的“适性”智慧更多地表现为教育艺术与教学设计的追求，是教育教学走向“和适”境界的方式、方法和选择。在“和适教育”体系中，学校教学内容确定、教学方法选择、课堂教学标准的制定、课堂教学环节的审美评价，全在这“适”的丰富内涵里。

在此基础上，学校开展了基于“适性”课堂教学理念的确定、“适性”教学原则的寻找以及智慧教学评价的实践。“适性”课堂首先要体现“五适”，“适”于国家课程标准，“适”于学校办学理念，“适”于学生的发展水平，“适”于教师的教学风格，“适”于社会的培养要求。“适性”课堂如果能够灵活运用“适”的理念、原则、方法，“和适教育”就能开创新境界。

在建构“适性”课堂时，学校提出了课堂教学改革的原则——“和而不同，适性高效”。“适性”课堂应该集聚集体的智慧，教学要求内涵发展与特色发展。“适性”课堂要在“三个载体”的基础上实现“三维回归”。“三个载体”即“走班教学”适合学生发展的社会性；“友善用脑”适合学生发展的自然性；“合作学习”适合学生发展的人性。“三维回归”即教师要回归“适性”班级、回归“适性”学科、回归“适性”课堂，充分汲取传统“和”文化和“适”文化的智慧。

在学校行政领导小组的倡导下，建构“适性”课堂时，我们推出了八项“适性”课堂建设举措：“适性”课堂视导制、“适性”课堂督导制、随堂“适性”听课、“适性”同课异构、“适性”课堂观察、“适性”课型研究、“适性”课例研究、“适性”研究室管理制度。

2016年至2017年，我们用两个学期专门打造了“适性”课堂，形成了“适性”课堂理念、原则、品质，积累了大量“适性”课堂教学案例。我们通过“适性”课堂教学研讨、“适性”课堂教学论文评选，深化了“适性”课堂教学理念。2017年，“適性”课堂的理念被教师们接受，“适性”课堂的教学理念在一节节课上精彩呈现着。可以说，学校基于“和适教育”的“适性”课堂的特征渐渐显现，“适性”课堂流程也渐渐出现在教师们的视野。

我们在建构“适性”课堂时，加大了教育教学反思的力度。我们把“和”当作校园文化理念建设时，要不要好好梳理“和”自身的传统文化因素？要不要对传统文化中“和”的文化加以理清？“和”内涵本身蕴含的历史文化脉络和演变路径是怎样的？我们对“适性”课堂理念不断反思，建设“适性”课堂教学理念时，基于传统文化精神的教育智慧就生成了。

我们认识到，“和谐文化，根在心灵”“和融竞进，魂壮木华”。“适性”课堂是个相当好的理念，值得我们深入实验、探索。我们心中理想的教育是办有品性的教育，办昂扬奋发的教育，办仁心厚重的教育，办和合协进的教育。而“和适教育”体现为两大主题：尚和与适性。“尚和”，以崇尚与践行“和文化”理念为核心；“适性”，以“适性”教育理念为指导。我对教师们说：“‘和适教育的‘和意喻为和谐、和美、和进、和融；‘适，即适性，即适合学生发展的自然性、社会性以及个体差异性，人与社会、自然统一的目标可以在校园里实现。”“和适教育”，只有不断以“向上、和谐、仁厚”的人生态度和教育品性去开创、实践，才能真正实现学校内部综合改革。

我校建构的“和适教育”理念，目的是汲取传统文化的教育精华，融合优秀传统文化智慧，不断把握时代教育精神的脉搏，以让学校的文化之根扎得更加深厚，教育理念积淀得更加丰厚。经过多年实践“和适教育”改革方案，学校呈现了传统文化与现代文明交相辉映的格局，教育教学场景呈现了传统智慧与现代智慧融合的新境界。“和适教育”体系中，“和”是学校办学哲学思考上的重要理念，“和”代表的是哲学理念、办学追求、办学文化，而“适”代表的是教育方法、教学原则和实施路径。“和”代表着学校的教育总追求、总目标、总制度，而“适”则是学校办学的总方法、总原则、总突破。如果说“和”在宏观上指引我们去哪里，而“适”则从课堂层面告诉我们怎么去、如何去。正是从这个层面看，“和”“适”理念才可以理解为目标与方法、思想与路径、理想与实践的辩证关系。