浅谈拜占庭文明

刘 娟

浅谈拜占庭文明

刘 娟

拜占庭文明从政治、经济、文化等几个方面影响着欧洲尤其是东欧的政治、经济、文化的发展，这种影响力是深远的、强大的，最终使得拜占庭文明成了西方历史上连接东西欧文明的桥梁和纽带，它的影响和辐射的能量是巨大的。

拜占庭 东正教 圣索菲亚大教堂 镶嵌画

在公元395年罗马帝国一分为二成为东西两部分，东罗马帝国则以君士坦丁堡为首都，是在以前希腊城邦拜占庭的故址上建立的，所以被叫作拜占庭帝国。在西罗马帝国崩溃之后这个地方一直保持着东罗马帝国的名称，保留了很多罗马文化的遗产，但是因为它在文化上具有不同于西罗马帝国的特征，而且它也并不实际上拥有罗马这个城市，它流行希腊语，信仰东正教。君士坦丁堡一直作为东罗马的首都，发展得非常迅速，成了地中海地区的第一大城市。

一、拜占庭帝国的兴亡

（1）拜占庭帝国第一个重要的时代是在皇帝查士丁尼一世统治时期，这个时期是公元的6世纪前半页时期。这个时期是拜占庭帝国的一个黄金时代。这个时期的帝国疆域大大地扩大，成了地跨欧亚非三洲的大帝国。他在位时期最大的功绩就是给后世留下了遗产之一的《民法大全》，这部《民法大全》是欧洲历史上第一部系统完整的法典，后来主要应用于罗马帝国的西部地区并且最终成了整个欧洲地区的法律基础。

（2）拜占庭帝国的危机与衰亡。在查士丁尼一世去世后拜占庭陷入了内外交困的危机之中，政变频繁，外敌入侵，特别是周围的波斯人后来阿拉伯人这些民族的围攻更加剧了危机。公元7世纪，拜占庭帝国的疆域在逐渐缩减，到了13世纪末期帝国所拥有的领土已经很小，只是在君士坦丁堡周围的一些领土。帝国又苟延残喘地维持了将近两个世纪，直到后来奥斯曼土耳其人兴起，在1453年占领了君士坦丁堡，拜占庭帝国才最终灭亡。

二、东正教及其传播

奥斯曼土耳其占领了拜占庭之后不久也迁都于君士坦丁堡，并且把这个城市改名为伊斯坦布尔，伊斯坦布尔在土耳其语里面的意思是伊斯兰之城。拜占庭帝国的所有人民几乎都信奉基督教，他们信仰的基督教的教派是东正教。

公元392年基督教被分为东、西两个教派，东派教会流行于东地中海沿岸地区讲希腊语的地方，西派的教会主要以拉丁语为主要宗教语言，这两派教会展开了激烈的斗争，直到1054年东西教会最后分裂。西派的教会就称为天主教，它的宗教语言是拉丁语，东派教会标榜自己是正统的教会所以就称为东正教，它的宗教语言是希腊语。东正教的传播方向主要是面向巴尔干地区以及东欧的斯拉夫人，俄国人也接受了东正教的教义。

三、拜占庭文化影响

（一）建筑方面

最能体现拜占庭艺术成就的是建筑艺术，尤其是宗教建筑圣索菲亚大教堂。圣索菲亚大教堂瑰丽宏伟，它成为拜占庭建筑艺术的杰作。圣索菲亚大教堂将穹顶的建筑和方形的建筑合二为一，它在穹顶的设计上加设了一圈40个拱形的长窗解决了教堂的采光问题。从教堂内部的装饰来看是非常富丽堂皇的，每一寸空间都用彩色的壁画或者镶嵌画进行装饰。这座教堂的建筑风格对于后来地中海各地以及东欧地区的建筑风格有很大影响。

（二）镶嵌画装饰艺术

拜占庭艺术的另一个杰出代表就是色彩斑斓的镶嵌画艺术，这门艺术在拜占庭帝国时期达到了顶峰，这种装饰主要是用来装饰建筑的墙面或者是顶端、上部或者是屋顶等地方，镶嵌画的主角一般是宗教人物为主。

四、拜占庭文明的作用和影响

在西方历史上，拜占庭文明起到了承先启后的桥梁和纽带作用。

（1）拜占庭帝国的存在抵挡住了伊斯兰教徒以及中亚游牧部落的入侵，保卫了西方文明的独立性。君士坦丁堡在11个世纪中始终是西方文明世界的中心。

（2）拜占庭帝国没有遭受到日耳曼蛮族的入侵，所以它保留了大量希腊、罗马的文化真品，而且拜占庭的学者们也大量地抄录了古代希腊、罗马的学术著作，这些学术著作后来被阿拉伯人引进、翻译、保存下来，到十二三世纪以后又传回西方。这些保存下来的古代希腊、罗马的学术典籍以及思想就一直流传了下来。

（3）它传播了基督教，使得包括俄国在内的斯拉夫世界成为西方文明的一部分。因此，在人类文明史上拜占庭文明起到了承前启后的桥梁和纽带作用。

综上所述，拜占庭文明的阐述就是从这四个方面进行分析和评价的，从这些分支的讲述中使我们了解到了拜占庭的文明是如此的辉煌灿烂，它的影响程度是那么的广阔和深远，使得东欧各国都被它的文明或多或少的左右着，并且拜占庭文明还起到了纽带和桥梁的作用，这方面确实是有着彪炳史册的功绩。

（作者单位：陕西国防工业职业技术学院）

刘娟（1976-），陕西周至人，陕西国防工业职业技术学院基础课部语言教研室，讲师。