说龙

董延喜

龙的形象是怎么创造出来的？龙的故乡在哪里？龙的符号是一种什么象征？正是这一连串的问号把我带到古城淮阳。

之前，有关龙的知识我也仅仅知道龙生九子，各有不同；龙行一步，龟爬十年。仅仅知道龙的种类有马龙、草龙、凤尾龙；曲龙、烛龙、象鼻龙。有鱼龙、夔龙、麒麟龙；蛟龙、青龙、玄武龙。仅仅知道古代有恐龙，现代有地龙（中药名）；天上有飞龙，水里有潜龙；海底有龙宫，四海有龙王。仅仅知道元宵节闹龙灯，端午节赛龙舟；文戏有《打龙袍》，武戏有《龙虎斗》；水浒有位九纹龙，西游有个小白龙；刘玄德三请诸葛卧龙岗，孙悟空为找兵器闹龙宫。仅仅知道大水冲了龙王庙，一家人不认一家人；龙王爷打呵欠，一股子神气。小鲤鱼光想跳龙门，就连那帮会的头头也想沾点龙的光，自称是 “龙头老大”。

淮阳之所以以 “龙都 ”而闻名于世，是因为这里曾经是龙祖伏羲的居地、都地和安葬的圣地。伏羲不仅被奉为三皇之首，被奉为中华民族的人文始祖，同时也因他“以龙纪官”而被奉为“龙师”。是因为历代文献和大量考古资料证明，伏羲是“龙形”、“蛇躯”、“鳞身”，“汉代画像石刻”中的伏羲亦是龙的形象，可以说伏羲本身就是中国最早的龙的图腾。

我们今天所看到的龙的形象，是我们的祖先按照特定观念以蛇为原型并汇合了各氏族的图腾组装起来的一个组合体。它的组装件有蛇的身、兽的脚、马的头、牛的耳、鹿的角、鷹的爪、鱼的鳞，于是便创造出了这么一个复杂的生命符号——龙。龙图腾的形成，是“万乘之国”的集合，是多氏族的一统，是远古图腾崇拜大汇融的结果。从此，普天下的中国人有了一个总图腾——龙；有了一个共同的名字——“龙的传人”；都共同尊奉一个祖先——太昊伏羲。自古帝王皆爱龙，从来皇上自称龙。帝王创业叫“龙兴”，未登王位叫“潜龙”；帝王居所称“龙庭”，帝王座椅称“龙墩”；穿的衣裳是“龙袍”，睡的床铺是“龙榻”；乘的车是“龙舆”，坐的船称“龙舟”；高兴了叫“龙颜大悦”，发脾气叫“龙威震怒”；写个字叫“笔走龙蛇”，走个路叫“龙行虎步”；皇帝的儿孙们都是“龙子龙孙”，就连皇帝风流韵事也被称作是“游龙戏凤”。

龙的国度有“龙都”淮阳，龙湖之畔有“龙祖”之陵。只要你稍加研究就会发现，淮阳本身就是一座“龙城”。淮阳伏着两条大龙。一条是“水龙”，从高空俯视千年古城，万亩龙湖恰似一条银色巨龙环绕“龙都”而卧。另一条是“旱”龙，从午朝门到伏羲陵全长750米南北中轴线上的三殿、两楼、一台、一坛、一祠、一亭、七观、十六门等几十座建筑，构成了另一条金色的巨龙。如果有机会到淮阳，你不妨仔细地品味品味，像不像？我看很像。看来当初古人在建造宫殿，安排湖泊的时候，早已有意识地这样设计，我们不得不佩服古人构思之巧妙，匠心之独运。

前些年，有人想否定中国的龙，说龙是迷信的象征。这些人忽视了一个最基本的观念，那就是如今龙已经从皇家的专有变成了民族的特有。所以，我们要研究中国文化，不能不很好地研究一下龙文化。淮阳民间自古称伏羲为大龙，女娲为小龙。故每年农历的二月初二龙抬头之日，便是太昊伏羲陵古庙会的起始之日。每年的二月，每天都有数以十万计龙的子孙来这里朝祖祭拜。作为龙的故乡，淮阳如果在旅游开发中再融入一点龙文化，增加一点“朝觐龙师”、“龙湖看龙”、“龙都说龙”之类的旅游产品，让全世界“龙的传人”在到人文初祖的民族圣地——伏羲陵来寻根朝祖的同时，也感受一下那神圣而又神秘的龙文化。

我对龙有感情，还有一个因素，董姓之祖董父当年就是给黄帝养龙的，被后人尊为“龙神”。

责任编辑：青芒果