中日人际关系观的比较

王胜波+薛思齐

摘要：中日两国由于文化的不同，人际关系观也不同。中国人因血缘、地域、利益关系等因素，对“自己人”和“外人”的分界并不明显。日本有着由上下意识和序列意识支撑的集团原则，同时对“内”与“外”的区分有着较明显的界限。

关键词：人际关系 语言 交流 特点

中图分类号：G04 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2016）21-0105-01

中日两国虽是邻邦，但在文化、语言等各个方面存在不同之处，这对两国的文化交流造成了障碍。异文化交流中，彼此以礼相待是极其重要的。否则就很难达成异文化交流的目的。人际关系观随着社会发展生活富足也变得丰富，也随着时间的发展不断演变。

一、中国人的人际关系观

（一）中国人的语言交流

中国人比较坚持自己的主张。描述意见时通常清晰直白。为了让对方明白自己的意思，反驳或质疑对方也都是很寻常的。汉语中的“委托表达”主要使用“委托陈述句”，若是面对不相熟的人为表敬意则使用“祈使句”。从说话心理来讲，为了构建相互信任的关系，尽可能缩短彼此的心理距离，就要传达出对对方能力的信任。

（二）中国人人际关系观的特点

宗族主义是中国最典型的传统文化，自周代以来，就开始产生，维系着家庭的血缘关系。中国社会的基本构成是差距序结构，即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。中国特色的礼仪原则是尊敬对方贬低自己，即谦卑。在古代，也有上下有义，贵贱有分，长幼有序之说。谈话时不能只是以自己为中心，也要重视对方的面子和人情。

二、日本人的人际关系观

（一）日本人的语言交流

（二）日本人人际关系观的特点

三、中日两国人际关系观的对比

（一）中日人际关系观的共同点

中日两国一直有着广泛的文化交流。7世纪初期，日本曾三次派使者遣隋，之后又19次派使者遣唐。这对日本文化产生了很大的影响，探究日本文化，常能发现中国文化的痕迹。中国古代礼之精髓是“上下有义，贵贱有分，长幼有序”，日本则重视内与外、上与下。在日本的谦让表达中常会说“请多多关照”或“一直以来都备受您关照”这样的寒暄，这种“谦让的美德”中国人也很理解。

（二）中日人际关系观的不同点

在中国，人情支撑着社会。因亲疏的差异对对方持有的感情也是不同的。中国人一般视具有血缘关系的人为“自己人”“家里人”，互相支撑生活，心理距离很近。对“外人”的认知则是基于“利益恩惠原则”。此外还有“熟人”，比如朋友、义父义母。由此可知，中国的人际关系不只是與血缘和乡土关系紧密关联。也会在为实现自身利益达成沟通目的中产生变动。即“自己人”与“外人”的分界是不固定的。日本人的人际关系分为“内”与“外”，“内”是指家人亲属也包括朋友。“撒娇心理”和“负担心理”支撑着日本的家庭关系。日本的小型家庭众多。“撒娇心理”构筑了亲密关系。“外”则是指不太亲密但与自己或“内”的人有一定关联的人。日本人为了不给别人添麻烦，人际关系相对固定一些，关系分界也较明显。

四、结语

本文对比分析了中日两国的人际关系观。随着经济、文化、信息等的全球化发展，不同国家之间交流往来越发频繁。中日两国比邻而居，为了加强两国的文化交流促进两国友好往来。谋求共同发展，正确理解两国人际关系观是势在必行的。

责任编辑：杨国栋endprint