浅谈关于山西民歌《走西口》的演唱方法与音乐分析

【摘要】山西，自古以来就是一块风水宝地，悠悠汾河水，巍巍太行山，人说山西好风光。但由于山西地处黄土高原，特殊的地质条件使得自然灾害频频发生，最为常见的就是旱灾。旱灾的特点是持续时间长，少则几个月，多则长达十几年，遍布山西全境，老百姓们过着水深火热的日子，民不聊生。走西口，这首山西民歌，就是以此为背景，旋律的婉转起伏唱出了多少陕西人民的苦难心声。让我们铭记那段悲凉的，充满血和泪的历史……

【关键词】走西；民歌演唱；音乐分析

【中图分类号】J616.2 【文獻标识码】A

山西，位于黄河中游。作为中华民族文化发祥地之一，蕴藏着丰富的民间宝藏。民间流传的歌谣历史悠久、风格多样、曲调优美动听，脍炙人口，在中华民族的文化宝库中占有重要的位置。民歌是千百年来劳动的人民实践的产物，集体智慧的结晶，是劳动人民生活的真实写照。

《走西口》是一首具有代表性的，优秀的民歌作品。走西口是“中国近代史上最著名的五次人口迁徙”事件之一，从明朝中期至民国初年四百余年的历史长河中，无数山西人背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区的繁荣和发展。走西口又叫“走口外”，西口是指“杀虎口”。以前的山西人走出杀虎口，经过蒙古草原，进入蒙古境内以此谋生。由于山西地处黄土高原，自然灾害频繁，生存环境恶劣，但由于山西地处黄土高原，特殊的地质条件使得自然灾害频频发生，最为常见的就是旱灾。旱灾的特点是持续时间长，少则几个月，多则十几年，遍布山西全境，老百姓们过着水深火热的日子，民不聊生。但是勇敢的山西人民并没有向困难低头，向命运妥协，他们毅然决然背起行囊，离开家乡，为了家里的老少亲人，自己孤身一人跑到口外谋求生路。如果运气好，可以回来把一家人接走，过上好日子，但大多数出去的人们都再也没有回来，而且很多都是刚结婚生子的年轻人，家里有妻子和孩子在苦苦等候，但他们却再也没能再见……每到三月份家里的男人们走西口的时候，黄河边上父母送子，妻子送夫，场景凄凉惨淡。有河曲民歌专门记载山西旱灾下的老百姓们的生活状况“土地少瘦年年旱，人多事杂过日子难。娃娃后生还有老汉，三亲六眷漫绥远。跑口外求生真可怜，八百里河套葬祖先。”

有关“走西口”内容的山歌有很多，有的描写男人离去时的无奈心情，表现他们离别家乡和亲人的痛苦，有的则是描述在家中受尽苦难翘首以盼丈夫归来的女人。而这首作为其中的代表作，歌词如下：

哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口。

哥哥你出村口，小妹妹我有句话儿留，走路走那大路的口，人马多来解忧愁。

紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流，只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥你早回家门口。

该曲谱例片段如下：

哥哥你走西口，小妹妹我苦在心头，这一走要去多少时候，盼你也要白了头。

紧紧的拉住哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流，虽有千言万语难叫你回头，只盼哥哥你早回家门口。

听完这首歌，仿佛就有一幅画面在眼前：年轻的妻子送自己心爱的丈夫去外谋生，也不知道什么时候才能再见到“哥哥”，没有确定的时间期限可以用来等待和期盼，因为她知道，这一走，可能十年，二十年，亦或是一辈子都没有可能再见面，但是这路必须要走，说什么也是徒劳的，也许哥哥走出去就能谋得生路，可以賺钱糊口养家，也许就可以回来让自己的家人过上幸福的生活，这是一种美好的憧憬，而前路却是未知的，遥遥无期。

气息是歌声的动力，是歌声的源泉。呼吸技术对歌唱具有极其重要的作用，在歌唱当中有着重要的支撑功能。在演唱此首歌曲时，一定要有充足的气息支持，我在演唱的过程中体会到在歌唱时一定要把气息运用的非常灵活，只有把音色变得集中明亮，才能符合这首歌曲的要求，从而传递出作曲家的写作意图，才能唱出所谓的韵味来。

在大多数民歌的歌曲演唱中，都要有清晰准确的咬字和吐字，它是演唱语言处理应具备的基本功。有了连贯的咬字、清晰的语言表达、优美的音色，才能够引起听者的共鸣，更好地去塑造民歌当中的艺术形象。这首《走西口》经改编后并没有用山西方言来演唱，虽然不需要很用力的去咬字，但是我在演唱的过程中感觉要紧紧地抓住字头，每一个字就像是从心里说出来的一样，细腻，动情，以此来表现年轻妻子惆怅哀婉的心情，并且只有这样才能将这首歌曲像讲故事一样，唱进听者心里。

《走西口》这首歌曲歌词简洁，曲调优美动听，不需要太多的装饰，就是单纯的妻子送别丈夫的不舍和痛苦心情，歌词浅显易懂，用最普通的语言，将亲人间的离情别意描绘到了极致。一声声“哥哥”叫的人肝肠寸断，一遍遍的重复，让人不禁潸然泪下“紧紧地拉住哥哥的手，汪汪的泪水肚里流”，年轻的妻子只能将思念的苦水全部咽进肚子，留几句叮嘱，含着眼泪送自己的丈夫上路，回到家中独自承受家庭重担，而面对的却是无尽头的，希望渺茫的远方。

参考文献

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[2]焦娟美.山西民歌题材与类型简析[J].黄河之声，2011（06）.

[3]贾敬玉.民歌海洋的奇葩——山西民歌艺术特色探析[J].黄河之声，2012（04）.

[4]刘继兴.哭泣的历史正说走西口[M].吉林：吉林出版社，2009（08）.

[5]安介生.山西移民史[M].山西：山西人民出版社，1999（09）.

作者简介：李婧熙（1992—），女，现就读于陕西师范大学音乐学院2015级声乐表演专业硕士研究生，主要研究方向：声乐与表演。