文学是历史的一面镜子

戴圣云

文学与历史，社会生活的两个重要方面，两者之间虽然存在着区别，但又存在着联系。一方面，文学和历史虽然都属于人文社会科学分支，但是两者却又存在着极大的不同。文学存在着虚构，主观色彩强烈，甚至可以说因为作者的主观色彩才使得文学绽放出绚丽的色彩。但是历史是对已经发生的事实的记录，它应该客观真实地记录所发生的事实，不能存在着虚构。另一方面，文学与历史都处于不断的变化发展当中，两者不是静止的事物，而是处于动态发展的过程当中，我们应该以发展变化的眼光来看待；两者是社会人文科学的两个重要方面，谈到社会科学，总是绕不开这两个方面；历史为文学提供着创作素材，是文学创作的源泉之一，同時文学通过借助历史提供的素材，在一定程度上也反映着某一个时期的历史，是历史的一面镜子。文学是历史的一面镜子也是本文所论述的重点。

首先，文学是历史的一面镜子，这意味着历史是文学的本像，历史是文学创作内容的来源之一，历史为文学的创作提供了材料。一方面，文学虽然存在着虚构的属性，但是文学创作的内容却不是凭空捏造的。文学的内容总是来源于现实生活，这个现实生活可能是当下的现实，也可能是历史上发生的现实。自然文学的创作内容一部分来源于历史。历史作为文学创作内容的来源之一，突出地表现为文学运用历史事实来创造文学内容。中国拥有长达五千年的历史，历史内容丰富多彩。在我国漫长的文学创作长河中，有很多的文学创作从历史中汲取养分，提取创作素材。比如，我国四大名著之一的《三国演义》就是文学从历史中取材的典型。读过这本小说的读者都知道，这本小说以三国时期的历史事实为创作基础，记录了从东汉末年的宦官乱政，到三国鼎立，再到三家归晋的故事。小说中的人物，如曹操，刘备，诸葛亮，都是在这段历史中真实存在的人物，小说人物的建构以历史事实为基础；小说中的多次战役，如火烧博望坡，官渡之战，赤壁大战，都是历史上有名的战役；小说中的情节，如白帝城刘备托孤，在历史上也是真实存在的。整部小说以历史事实为基本线索，讲述了一段中国历史上客观存在的历史事实。也正是因为小说对于这段历史的借鉴，再加上对于这段历史事实的尊重，很多人往往会把这部小说当做真正的历史来阅读，对于其中虚构的故事也是毫不怀疑。比如，在小说中，为了衬托关羽的勇猛，作者设置了关羽单刀赴会的情节。很多人也将这一段作为历史事实来记忆。但在真实的历史中，单刀赴会的主人公是鲁肃，并不是像小说中所叙述的那样。

其次，这意味着文学反映着某一个时期的历史。当我们对于某一段历史存在空白的时候，我们可以从这一时期的文学来了解这一段时期的历史。因为文学它不可能完全凭借着作者的主观想象凭空捏造。当涉及到历史题材的范围，作者总是先要熟悉那一段历史，之后根据自己的需要从历史中取材。在取材的过程中，虽然当中会受到作者方面的影响，使得文学反映历史存在着一定的局限。但无可争辩的是，文学一定会在某种程度上反映了当时的历史。这也就为我们通过文学了解历史提供了可能。同样以《三国演义》为例。首先，我们假设三国这一段历史处于空白状态，为了了解这一段时期的历史，我们不得不借助于小说《三国演义》。虽然《三国演义》是一部小说，存在着虚构的可能，但是我们仍然可以从当中寻找到一些历史真相。纵观整部小说，我们可以知道东汉末年，由于宦官专政，当时的中国逐步地走向了分裂。虽然具体的宦官名字、情节，作者可能虚构，但是宦官乱政却是一个不争的历史事实。再比如，三国混乱局面的结束。小说对于这一情节的描写，出于各种各样的写作需要，小说有可能会虚构某些情节。但是不管小说如何地虚构，不管小说如何地进行艺术化地创作，它最后还是回归到了历史事实这一基本点上，它还是客观描写了三家归晋这一历史事实。之后，我们再对照三国这段客观存在的历史，一个事实是不言而喻的。那就是，小说可能在某些情节上不符合历史事实，但在历史的大方向方面，小说却和历史事实存在着一致。因此，文学虽然存在着虚构，对于某一个历史时期的历史事实可能存在着虚构，但那只是某些细节的虚构，对于历史的大方向，文学是一定会遵守的。也因为这样，文学也就存在着可以反映某一个时期历史的可能。

但这面镜子并不是平面镜，并不意味着文学像照相机那样忠实地记录历史。因为文学和历史虽然都属于意识形态范畴，但两者之前却又存在着极大的不同。文学虽然来源于生活，但是为了各种各样的目的，文学允许虚构。比如文学对于人物形象的塑造。文学作品中的人并不一定在现实中客观存在，它是多个人物形象的集合体。它可以借鉴张三的五官，它可以借鉴李四的头发，它可以借鉴王五的粗暴。因此，文学的人物虽然是来源于现实生活，但同时它又高于生活。文学中的人物，你可以在现实中看到具有这个人物某一方面特征的人，但你几乎找不到和文学人物一样、存在于现实生活中的人。但在这方面，历史却与文学截然不同。历史，它是一种客观存在。虽然我们有可能没有亲身经历这段历史，但是它的的确确存在，的的确确发生了。它不会因为人为地虚构而不存在。比如，三国时期的赤壁大战，历史事实是曹操大败而归。我们虽然没有亲身经历过这段历史，但它是客观存在的，它不会因为我们人为了虚构而被改变，它不会变成曹操胜利，孙刘失败。简而言之，历史不存在虚构，它是一个已经存在的客观事实。因此，从这一个方面来讲，文学并不会像照相机那样完全忠实地反映历史。好比我们上面所提到的，小说《三国演义》为了渲染关羽的英勇，特意为关羽虚构了单刀赴会的小说情节，以此来达到小说的创作目的。但在真正的历史中，单刀赴会的主角是鲁肃，而不是我们所熟知的关羽。从这个细小的例子，我们就可以看出两者之间存在的明显差异。

因此，文学与历史之间存在着反映与被反映的关系，文学有其独立发展的道路与规律，历史也有其独立发展的道路与规律。文学可以被虚构，也鼓励被虚构；历史强调地是还原事实，需要尽力避免虚构。两者看似毫无相关，却存在着紧密的联系。我们在看到两者区别的时候，也要看到两者之间存在的联系，辩证地看待文学与历史的关系。endprint