藏族网民对网络文化的使用习惯、特点与认同研究

[摘要]藏族网民对数字图片、视频、歌曲、影视、游戲和小说等网络文化的喜好使得他们形成了网络文化的使用习惯、特点以及强烈的网络文化认同感。藏族网民在网络文化载体手机化趋势和网络文化消费娱乐化倾向与其他民族的网民保持着一致性。但在网络文化认同上则表现为更加喜欢选择藏族网络文化产品；更加积极参与到对涉藏网络文化传播内容、方式的肯定、批评和建议中；更加倾向于由藏人自己主导、创作的网络文化作品；强烈希望涉藏网络文化创作和传播过程中对藏族文化习俗的理解和尊重。网络为藏族文化的传播和保护带来了新的机遇，更重要的是在藏族网民心中逐步建立起了网络文化认同。

[关键词]藏族网民；网络文化；认同

中图分类号：C957文献标识码：A文章编号：1674-9391（2017）04-0035-04

基金项目：国家社会科学基金艺术学项目“网络文化发展对藏族社会文化生活的影响研究”（项目编号：11CG122）、西南民族大学中央高校基本科研业务费专项基金项目（项目编号：11SZYQN27）阶段性成果。

作者简介：王万宏（1975-），男，民族学博士，西南民族大学艺术学院副教授，研究方向：藏族艺术与文化。四川成都610041截止2017年1月，西藏自治区网民数达到149万，互联网普及率为461%。可以肯定的是随着藏族地区互联网的兴盛，藏族网民的数量也逐渐增多以至于人人都离不开网络。那么，藏族文化从传统向网络时代转型的同时，也在很大程度上改变和塑造着已有的文化模式，从而形成具有藏族文化特色的网络文化。因而，藏族文化与互联网的关系、藏族网民在网络文化中的使用习惯，行为观念的变迁、文化认同等是藏族文化现代化过程中值得研究的问题。一些学者对涉藏网站、涉藏信息化等网络及其硬件建设等方面给予了关注。但是，因互联网而形成的庞大的藏族网民群体，日渐繁荣、丰富和成熟的涉藏网络文化，国内外还不曾有过相关的研究成果和著述。为此，笔者向来自于西藏、青海、四川、云南、甘肃藏区的55个藏族网民发放调查问卷和对他（她）们面对面访谈，以此作为个案统计分析和研究的样本，其中平均年龄22岁，其中年龄最小的为11岁，最大的为38岁。

总体来看，藏族网民主要使用了电脑和手机上网，也有一部分人使用了平板电脑；上网最多的场所是家庭，其次是网吧；使用最多的互联网接入方式为wifi和3G；上网时段比较随意，基本上是有空就上，但大多数人还是选择在晚上上网；有30%的网民平均每天上网在3小时以上；他们上网最熟练的文字是汉文和藏文；有50%以上的网民上网主要的目的是看新闻、搜索、听歌、看视频、看电影、聊天等，其中看电影和QQ聊天是最为普及的行为。一、藏族网民对网络文化的内容偏好就藏族网民在网络艺术文化的喜好程度方面来看，调查统计约有73%的网民喜欢数码照片，62%的网民喜欢收看各类网上视频；87%的网民喜欢在网上听或下载歌曲；71%的网民喜欢在网上看或下载电影和连续剧；53%的网民喜欢玩游戏；只有42%的网民喜欢看网络小说。可见，听歌曲是最受藏族网民欢迎的网络文化活动，其次是上传、分享、浏览数码照片和观看免费的电影、连续剧。网络文化在互联网上广受欢迎的原因是它们既可以作为信息的文本载体，传递过去、现在的社会文化信息，也可以作为愉悦视听的娱乐载体。

（一）图像（照片、视频）

摄影技术的发展使得数字图像的拍摄、娱乐、交流与分享业已成为人们习以为常的生活方式。因此，在摄影设备的使用上，有93%的藏族网民使用了手机拍摄图片和摄录视频，几乎只要有摄像功能的手机用户都喜欢拍摄。除了使用手机拍摄以外，还有一部分网民也使用了照相机和具有拍摄功能的平板电脑摄影。在摄影题材内容方面，人物和风景照片或视频是他们最喜好的拍摄内容。有80%的藏族网民喜欢拍摄风景，其次有70%的网民喜欢拍摄人物，只有21%的网民喜欢拍摄事件类照片或视频。

由于藏族网民拍摄的都是数码图像，因此在保存图像的方式上大多选择了手机和电脑作为最主要的载体，其次有少量的网民在互联网站注册账户使用电子相册并上传保存，只有极少网民仍然选择打印冲洗相册的方式保存。很多藏族网民，特别是生活在农牧区的，他们没有PC电脑，拍照、存储和上网都只能使用智能手机。这些手机拍摄的图像一方面留在手机或电脑里供自己或身边的人浏览查看，另一方面，他们也通过互联网上传分享给远处的或异地的朋友、亲戚和同学欣赏。图像在互联网上的分享对于藏族网民而言，它可以超越文字语言交流的障碍，在网络空间里建立起更加广泛的、跨文化的人际关系网络。他们现在主要是通过QQ和微信分享自己拍摄的图像，其次是电子相册和微博的形式。

（二）歌曲

由于目前在中国网络音乐的版权问题没有彻底解决，大多数国内网站都可以提供免费的歌曲在线欣赏和下载。因而绝大多数藏族网民收听网络歌曲的方式是从网上免费下载和在线收听。手机在线收听和下载音乐需要耗费大量的网络流量，一般来说，藏族网民都是在PC端下载好了，再转存到手机内存里使用，这样可以节约流量也很省钱。藏民族本来就是一个十分喜欢歌唱的民族，他们在网络音乐上所表现出的热情，不亚于他们在现实生活中的热情，95%的受访者都认为收听网络歌曲的主要目的是为自己放松心情。

（三）影视

有大约78%的藏族网民选择了在互联网上观看电影和连续剧，这是因为影视剧在中国的都是免费的原因，不仅可以在线观赏，还可以下载到手机等移动设备里看。这为藏族网民的闲暇时间提供了极其便利的娱乐形式。他们最喜欢的是涉及爱情、故事以及动作等题材的影视剧。

（四）游戏

笔者在2005年的拉萨青少年网络生活调查发现，网吧是作为电子游戏玩耍的主要场所，网吧的生意极其火爆，常常满座。而在2013年藏历年期间同样是在好望角网吧，笔者发现这里玩游戏的藏族网民则寥寥无几。这主要是由于智能手机的大量普及所致，其次是由于PC电脑越来越廉价，大多数家庭已经购买了配置较高的个人电脑，应付那些大型的游戏也毫无问题。调查发现约占79%的藏族网民玩游戏最喜欢使用的设备是手机，其次是个人电脑。大多数藏族网民认为他们玩游戏只是为了娱乐和放松心情，游戏对他们的工作学习的影响较小，他们只是“偶尔玩玩”。只有极少受访者认为，容易上瘾。

藏族网民最喜欢玩的游戏种类较多涉及角色扮演、探险、武打、枪战射击以及各种球类运动游戏，如CS（反恐精英）、 LOL（英雄联盟）、使命召唤、CF穿越火线、热血海贼、天龙八部、QQ飞车、QQ炫舞、极品飞车、实况足球、NBA2K、台球和一些手机小游戏，如植物大战僵尸、愤怒的小鸟等。

（五）小说

有近82%的藏族网民最喜欢通过手机阅读网络小说，其次是漫画。其中最喜欢的网络小说语言是藏语和汉语，小说题材内容大多也是涉及藏族和汉族文化的。他们阅读网络小说的目的也主要是为了娱乐和放松心情。最喜欢的网络小说如《小兵传奇》《无限恐怖》《师士传说》《青城》《步步惊心》《宫》《裸婚世代》《倾世皇妃》《西藏生死记》《萌芽系列》《斗破苍穹》《武动乾坤》《诛仙》《林徽因传》《百年孤独》《幻城》以及一些言情小说和外国的灵异故事等。二、藏族网民对网络文化的使用特点（一）网络文化载体手机化趋势

在wifi和3G接入方式的帮助下，藏族网民已经不再局限于电脑上网，而是转向以手机作为网络艺术文化消费的主要设备。为什么手机会成为藏族网民网络艺术文化应用和消费的首选设备。这与当前智能手机的廉价、功能全面、方便快捷、交互性与叙事性特点密切相关。

但是，手机拍摄图像对藏区网民有着十分特别的意义：第一、以往的图像主要依靠专业的具有绘画技巧的艺人承担，而具有摄影功能的手机的出现则毫不费力的培养了一大批喜好摄影的爱好者。第二、以往的图像大多绘制的藏族历史、佛教故事以及与佛教有关的其他内容，如佛、菩萨、护法本尊像等等。而智能手机拍摄则更多的是再现或表现当下的藏族社会文化与生活，具有十分强烈的现实性。第三，图像的呈现往往是以唐卡、壁画等方式。而智能手机拍摄的图像不仅仅可以保留在手机上供日后欣赏浏览，还可以借助互联网扩大呈现与分享的途径和范围。第四，拥有智能手机对于藏族普通老百姓而言，意味着他们进入了可以用镜头自己讲述自己身边的人物、事物、景物，讲述自己的历史的时代。第五，由于经济与政治的原因，以往的图像主要是由寺院及政府控制的媒体来拍摄发布。智能手机使每个藏族网民都可以自由自主地拍摄、发布和传播。

廉价的智能手机给他们带来诸多好处的同时，也暴露出了手机对于藏族网民的不利影响——“手机病”。在生活、工作、学习以及娱乐中过度依赖手机，让他们渐渐沉溺其中而不能自拔。从而使他们的注意力不集中，影响学习的效率。

（二）网络文化消费娱乐化倾向

网络文化娱乐化倾向几乎是所有网民的共性，但对于藏族网民而言却有其不同点。其一，以往的藏族社会主要是以歌舞、戏剧等民间娱乐形式，数字化的网络艺术文化提供了更加廉价和丰富的娱乐形式。特别是数字图像的拍摄与分享带来的乐趣不亚于任何一种传统的藏族绘画所带来的快感。其二，丰富的、多民族的網络文化不仅仅是藏族网民放松心情和打发无聊时间的途径，也是他们全面认识他文化的最好工具。其三，寓教于乐。相比枯燥的书籍知识，他们更乐意在浏览图像、听音乐、看电影以及玩游戏的过程中获得社会、历史、自然与人生的知识。网络文化的娱乐性倾向还将持续存在，不仅是网民自身的需求也是“消费社会网络适应市场经济发展加强与其他传媒竞争的必需。”也即是说，网络文化娱乐化不仅仅是藏族网民自身的需求，也是网络文化自身发展的趋势。三、藏族网民对涉藏网络文化的认同藏族网民在网络文化使用的过程中有着强烈的藏文化认同感。尽管互联网大多是以非藏族文化的内容呈现，以及他们上网所使用的主要语言是汉语，但这些都没有弱化他们对本民族文化的喜好。主要表现在以下几个方面：

第一，在网络文化的内容选择上最喜欢的还是涉藏的图像、音乐、歌舞、影视、游戏等。有77%的藏族网民最喜欢看到的还是涉及到本民族的图像。在从图像中认识本民族的图像文化，同时也扩大了对其他文化的认知范围。从收听的网络歌曲种类来看，70-80%的藏族网民最喜欢的是本民族的歌曲，其次是汉语流行歌曲。通过藏语歌曲的收听也能更多地唤起他们对本民族的认同感。对于影视题材，藏族网民始终认为有藏语的影视作品比汉语及其他语言的作品更有亲和力。他们希望涉藏网络小说或文学作品能够增加本民族特色、与时代同步、内容丰富多彩、对藏族社会有一定的激励作用以及能够鼓舞人人向善。

第二，藏族网民更加积极、认真地参与到对涉藏网络文化传播的肯定和批评中。他们更加关注本民族的文化、习俗以及历史与在网络上传播的藏族文化的相似性与真实性。藏族网民对涉藏网络图像总体来说是持比较积极的态度，他们认为网络图像不仅有助于传播藏民族的文化，可以让更多的人了解和理解藏族的风土人情以及藏族文化的魅力，而且有自己独特、鲜明的民族特色；通过网络上的图像浏览可以了解藏区各地的旅游景点以及民族习俗，特别是可以帮助那些急于了解藏区的游客，让他们可以提前对藏区景点的相关知识有一个大致的认识；网络上看到的藏族图像很美，很淳朴。

藏族网民认为目前涉藏网络歌曲主要优点在于比以往更便于下载和分享，有新的专辑能很快听到，也可以让更多的人了解藏族歌曲。不过他们还是认为目前涉藏网络歌曲原生态的不多、不够全面，创新的歌曲少，“同样一首歌就由不同的歌手翻唱N多次”。藏文歌词少，更多地是汉语歌词，涉藏歌曲汉化严重。他们也认为通过网络影视作品的观赏能够在更广阔的范围内快速便捷地展现真正的藏族社会与文化，让别的网民了解藏族民族习俗习惯，也有助于传播藏族文化。藏族网民还认为目前互联网上涉藏的网络小说较少，没有自己的特点。以后应该把更多的有关藏族历史与民族习俗的小说传到网络上，让更多的人了解藏族。

第三，在涉藏网络文化的创作上，他们更加倾向于由藏人自己主导的作品。他们强调了自己作为藏族文化的主体性和纯粹性。对于藏地风俗习惯的误解，应该由藏族专家提供视频讲课。他们建议应该在互联网上多上传一些原生态的藏族歌曲，多收集一些藏族民间经典音乐和佛教音乐，为网民提供一个更容易收听和下载藏族音乐的频道。在涉藏网络影视中应该多启用藏族演员。藏族网民所玩的网络游戏大多是国内或者国外开发的，以历史和科幻为题材编写的剧情，极少有涉藏类游戏的存在。不过，他们都十分渴望藏族人自己能制作有关藏民族文化的游戏，让别人在玩游戏的同时能了解藏族文化。