屈原不姓屈

释玖

你好，我是楚国大夫屈原，最近我总是心烦，因为端午节又闹出了许多笑话。

我一回到现世，就听见咿咿呀呀一阵乱叫，见一位少女花痴地看一部叫《思美人》的电视剧。嘿，原来是在讲述我的传奇一生。由当红小鲜肉马可饰演我，人长得帅气，颇有我当年的气质。咦，他怎么说自己姓“屈”呢？我叫屈原没错，可我不姓屈啊！

在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来，就有了“姓”。“姓，人所生也”（《说文》），姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。后来由于人口繁衍很快，氏族发展到一定程度就发生分解，由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社时期，姓、氏则为父系氏族或部落的标记。用科技的话来说，姓是一个人的根目录，氏是姓的分支，从一个姓里面可以分出很多氏。姓是血缘符号，氏是家族分支符号。所以自周以来就有“同姓不婚”的传统，两家人如果不同氏而同姓，是不可以缔结婚姻之好的。

在我的那个时代，有“姓”又有“氏”那是贵族特权，是父系社会权力的象征。而且在贵族圈里，有个关于姓氏的潜规则，“氏以别贵贱”，氏是贵族男子的专称，女人才称“姓”。所以，“屈”是我的“氏”，而不是“姓”。那我姓什么呢？其实西汉的司马迁早就告诉你们了，“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。”我身份高贵着呢，我和楚怀王同姓。我姓楚吗？不，我不姓楚，楚怀王也不姓楚，那我们姓什么呢？热播的《芈月传》讲的就是楚怀王的妹妹芈月，现在知道了吧，我姓“芈”。本人，芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。

除了姓，还有端午节和粽子也让我倍感困扰，虽然我知道大家都是一番好意，但是我却不好意思装聋作哑。千百年来，人们以讹传讹，说因为我在五月初五投了汨罗江，所以就有了端午节，吃粽子也是为了纪念我。但是，我不得不说，端午节及粽子和我一点关系都没有。不是因为我投了江才有了端午节，而是我选择在端午节那天投了江。

最早把端午和我挂钩的人是南朝梁国的吴均说：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之……今五月五日作粽，并带楝叶、五花丝，遗风也。”可是他比我小750歲！如果说端午真的是为了纪念我，那这700多年人们都干吗去了？况且，据学者闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种以几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，是一个崇拜龙的图腾的部族——百越族。端午节就是他们创立用于祭祖的节日，比我出生要早得多。

另外，端午要纪念的人好多，介子推、伍子胥、越王勾践、曹娥……这里面除了曹娥，都比我大。我是战国的，他们都是春秋的。所以说，不要给我太大“鸭梨”，从时间上来看，端午的起源真的与我无关。希望大家在祭奠文人先贤之前，至少也了解一下他们的基本情况和文化背景，不要贻笑大方。